元旦节的故事（通用10篇）
故事是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。以下是小编为大家收集的元旦节的故事，仅供参考，大家一起来看看吧。
元旦节的故事 1
大约在公元前五万年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间之间大约相隔365天。
同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始。这是元旦最早的由来。
元旦在我国汉语中是一个合成词，元是开始或第一的意思。旦是一个象形字，表示太阳从地平线上升起。我国殷商时代的青铜器上有旦的象形字了。每年公历的1月1日，人们称它为“元旦”，这是为什么呢?
原来在汉语里，“元”是开始，也就是第一;“旦”是一天或早晨的意思，两字合称就是指新年的第一天了。但这从一开始就并不是固定的。元旦节的.来历在历法上，人们习惯称地球绕太阳转1周为1年。但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点，所以一年的起点和终点都是人为规定的，这就造成了各种历法的不一致。相传“元旦”一词来自我国最早的皇帝之一颛顼，他规定以农历正月为“元”，初一为“旦”。
后来有的朝代对元旦的日期有所变更，但原则上还是以每年的第一天为元旦，如夏代以正月初一为元旦，但商代以12月初一为元旦，而周代又以11月初一为元旦，秦代以10月初一为元旦。
直到西汉武帝时，大历史学家司马迁等人重新制定历法，并规定每年正月初一为元旦，从此历代不改。 1911年辛亥革命成功后，决定采用国际通行的公历，于是将农历元旦改为“春节”，而把公历的1月1日称为元旦。
新中国成立之时，开始正式使用“公元纪年法”，把每年公历的1月1日定为元旦。现在，世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦，因为他们多采用了国际通行的公历。但也有一些国家和民族由于本地的历法传统及宗教信仰、风俗习惯、季节气候的不同，因而他们的元旦日期也不一样，这也使得这个世界多姿多彩，更显民族的特色了。
元旦是全世界人民传统的新年。元旦，就是一年的头一天。元旦是合成词，拆开来讲，元是第一或开始的意思，旦字的原意是一轮红日从地面升起。在中国，元旦这一名称，都说起自传说中三皇五帝之一的颛顼，他以农历正月为元，初一为旦。据《史记》载：夏代以正月初一为元旦;周代以十一月初一为元旦;秦以十月初一为元旦。
辛亥革命后，我国把正月初一称作春节，公历1月1日叫新年，不称元旦。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用公元纪年法，才又将公历1月1日正式定为元旦，农历正月初一定为春节。
阴历的祖先埃及历，把天狼星和太阳一同升起的那天作为元旦;阿富汗把春分作为元旦;犹太人把秋分作为元旦;而寒带的爱斯基摩人的元旦是不固定的，他们把第一次下雨作为元旦。公元前46年，罗马皇帝儒略·凯撒制定儒略历，开始时他把冬至作为元旦。但是，人们坚持要把朔日作为元旦，因此就把元旦延到冬至后10天。
元旦节的故事 2
在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。
后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的.开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦的由来。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。
元旦节的故事 3
每年公历的1月1日，人们称它为“元旦”，这是为什么呢？
本来在汉语里，“元”含有第一和开始之意，“旦”则是一轮红日从地面开始升起。“元”和“旦”和在一路，就是要人们以蓬勃朝气来迎接极新的一年。这一天，我国城市和农村，都张灯结彩，披上了节日的盛装，不少单元悬起“庆贺元旦”的巨幅口号，欢庆新年。但这从一起头就并不是固定的。
在历法上，人们习惯称地球绕太阳转1周为1年。然则由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点，所以一年的起点和终点都是工资规定的，这就造成了各类历法的不一致。相传“元旦”一词来自我国最早的三皇五帝之一——颛顼，他规定以农历正月为“元”，初一为“旦”。后来有的朝代对元旦的日期有所变动，但原则上仍是以每年的第一天为元旦，如夏代以正月初一为元旦，但商代以12月初一为元旦，而周代又以11月初一为元旦，秦代以10月初一为元旦。直到西汉武帝时，大历史学家司马迁等人从头制订历法，并规定每年正月初一为元旦，从此历代不改。
1911年辛亥革命成功后，决意采用国际通行的公历，于是将农历元旦改为“春节”，而把公历的.1月1日称为元旦。
如今，世界上大多半国家把每年1月1日作为元旦，因为他们多采用了国际通行的公历。但也有一些国家和民族因为当地的历法传统及宗教崇奉、习惯习惯、季候天气的不同，因而他们的元旦日期也纷歧样，这也使得这个世界多姿多彩，更显民族的特色了。
元旦节的故事 4
中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。
“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”;汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。
我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”的象形字。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。“日”下面的'“一”字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起。
中国元旦历来指的是夏历(农历、阴历)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
元旦节的故事 5
在这里，我祝大家：元旦快乐!合家幸福!在新的一年里好事多多!笑容多多!开心每一秒，快乐每一天，幸福每一年，健康到永远!
中国最早称农历正月初一为“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的.第一天。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月，商朝的殷历以腊月(十二月)为正月，周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月(十月)为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。
每年公历的1月1日，人们称它为[元旦]， 这是为什么呢?
原来在汉语中，[元]是开始，也就是第一;[旦]是一天或早晨的意思，两字合称就是指新年的第一天了。
元旦节的故事 6
中国的元旦，据说起于三皇五帝之一颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中，南北朝时，南萧子云的《介雅》诗中也有“四季元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条目，正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年，一岁节序，此为首之。汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”：晋朝c阐《扬都赋》中称作“元辰”唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔。”
中国元旦历来指的是夏历(农历、阴历)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫语，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的.，一般又叫“正月初一”。
正月初一从哪天算起，在汉武帝以前也是不统一的。因此，历代的元旦月、日并不一致。夏朝的夏历以孟月(元月)为正月，商朝的殷历以腊月(十二月)为正月，秦始皇统一中国后，又以阳春月(十月)为正月。从汉武帝起，才规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直沿用到满清末年，但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。
公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，了满清统治，建立了中华民国，在当时的决定下把农历的正月初一当做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”。不过当时并未正式公布和命名。但为了，行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计，民国规定阳历(公历)1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。
今年我们所说的“元旦”，是新中国成立前夕的公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议。在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即是我们所说的阳历。
在当代，元旦指公元纪年岁首第一天。为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始“元旦”，并列入了法定假日成为全国人民的欢乐节日。
元旦节的故事 7
大约在公元前3500年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，由于他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们把这个时间都记录在竹杆上，从中得知两次河水泛滥的时间大约相隔365天，同时他们还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天的开罗城附近时，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起来的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始。据称，这是元且最早的由来。
元旦，在我国也被称为“新年”或“阳历年”，是指公历的1月1日。在汉语中，“元”是开始的意思，“旦”则指天明的时间，也通指白天。元旦，就是一年开始的第一天。
但是，我国古代所说的“元旦”却并不是公历的1月1日，而是正月初一，又称“元日”。现在的元旦以公元纪年为准，公元纪年是西方历法，以基督诞生年为公元元年。
在历法上，人们习惯称地球绕太阳转一圈为一年。但是由于地球绕太阳运转没有固定的.起点和终点，所以一年的起点和终点都是人为规定的，这就造成了各种历法的不一致。相传“元旦”一词最早来自我国的三皇五帝之一—额项，他规定以农历正月为“元”，初一为“且”。中华民国建立后，孙中山定正月初一为春节，而西历（公历）1月1日为新年。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议通过决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法，即世界各国通用的公历。”
现在，世界大多数国家把每年的1月1日作为“元旦”，但也有一些国家和民族由于本地的历法传统及宗教信仰、风俗习惯、季节气候的不同，他们的元旦日期也不一样，像在我国的穆斯林的“古尔邦”节、藏族的“藏历年”、傣族的“泼水节”、彝族的“火把节”等等，都是他们民族的“元旦”或“新年”。
元旦节的故事 8
圣诞节刚过就迎来了一年。一度的元旦你到街上处处张灯结彩有的饭馆在自己家的玻璃门上贴上一些对联，有的饭馆在自己家的门上挂上春联、书写福字、舞龙灯，也有的在自己家的'门前放鞭炮，守岁、吃团圆饭以及很多文娱欢庆活动。超市里。些商家又为了元旦多挣点钱，就把菜价降了又讲最终每次刚出来不到一个小时就被抢完了，只能定量，但是这些标语，人们如同就没看见似的，一个劲的抢，超市里还放了两米多长的蛋糕，许多人在那里抢着吃蛋糕。有些人没抢到现在木抢到的人，有些抢到的人仰慕抢得更多的人，而那些抢到更多人想把抢到的人的蛋糕悉数拿过来。
元旦还有个传说在4000多年前，那时分，还处于尧舜世，尧皇帝在位，尧皇帝在位的时分她他助公民做了许多有利的事。所以我们都十分敬爱他。不过她有个不成器的儿子，所以在春运的时分，所以在退位的时分，他挑选了道德谦卑的舜，并对他给予很厚的期望。
当然舜公然没有让他绝望他接着做了许多功德，后来尧逝世了，公民就把尧帝祀六合和帝那一天，作为一年的开端叫做″元正″之后，人们直接叫元旦。
元旦节的故事 9
元旦的传说源于4000多年前的尧、舜盛世，因尧、舜为百姓做了许多好事，非常受百姓的爱戴，固后人就把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的初始，把农历正月初一称为“元旦”或“元正”。
我国古代历朝历代皇帝在元旦这一天，都会举行祭祀祈福等活动。而民间也会以祭奠祖先、燃放鞭炮、吃团圆饭等方式来庆祝新的一年到来。如今，在元旦节这天，我们多会在这个三天小长假里，回家和家人吃个团圆饭。
大约在公元5万年前，古埃及人的.生活方式已由游牧变成农耕，定居在尼罗河的两岸，他们的农业能否收成与尼罗河发洪水有很大关系。古埃及人在长期的观察中发现，尼罗河的泛滥时间是有规律的，他们就每次都把这个时间记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间大约相隔365天；
同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是天狼星与太阳同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把一年的开始定为这一天。这便是元旦最早的由来。
元旦节的故事 10
清嘉庆元年正月元旦子时(公元1796年2月9日凌晨0时)，紫禁城外迟迟的迎岁钟鼓声和此起彼伏的爆竹声仍在夜空飘荡。养心殿中，乾隆皇帝早早起了床。86岁的他脑海中依然恍惚着前夜所作《除夕》诗中的两句：“此日乾隆夕，明朝嘉庆年。”
早起的老皇帝有些激动，甚至有些得意，他设计的一个不同凡响的新春庆典已经来临。
再过几个时辰，一场亘古罕遇的禅位大典将在紫禁城太和殿上演。届时他会在众臣百官万众瞩目下，将代表帝位的皇帝宝玺交给新一代大清帝国的皇帝——嘉庆皇帝;而自己则摇身一变，成为有清一代唯一的太上皇。
宫中惯例，皇帝通常在寅时(早晨5时左右)起床。但元旦例外。这一天是岁首，作为一国之君，皇帝迎春有一系列仪式。最早开始的仪式是“元旦开笔”。
虽然已进入嘉庆纪元，但禅位授受大典还没举行，顒琰的身份仍是皇太子，年迈的乾隆也很愿意继续承担一个皇帝的责任。
元旦开笔起源于雍正时期，乾隆继位后60年，从未间断过这个仪式。“元旦开笔”通常在养心殿东暖阁皇帝寝宫旁的一间小屋内举行，喜好书法的乾隆曾亲笔御书“明窗”匾挂于墙上，故称“明窗开笔”。
宫殿太监们早已做好“开笔”的准备。案几上除笔砚外，还端正地摆放着一只镶满珠宝的金杯——“金瓯永固”杯，杯中注满屠苏酒。另外还有一卷尚散发着墨香的新刊时宪书。一名贴身宫中太监毕恭毕敬地侍立一旁，手举一只白玉蜡烛为皇帝照明。
通常情况下，皇帝开笔前要默祷上苍，然后将心祈归纳成吉词，写在纸上。乾隆拈起万年青管笔，饱蘸朱墨，在洒金红笺纸当中写下了“乾隆六十一年元旦良辰宜入新年万事如意”，然后又取笔蘸黑墨在朱字的右边和左边，分别写下“三阳启泰万象更新”及“和气致祥丰年为瑞”。乾隆写得很快，这些吉语，他早已烂熟于胸。从乾隆二十六年起，每年元旦开笔，他都在重复书写着这几句话，只不过如今老手颤，字已大不如昔。
搁下笔后，老皇帝象征性地饮了饮金杯中的屠苏酒，又将钦天监新进的本年时宪书浏览一遍。这套仪程，象征着皇帝已经为天下苍生授时省岁过了。
有一个细节引人注意：虽然已是嘉庆元年，但乾隆所翻阅的'时宪书上年号却写着“乾隆六十一年”。这与新颁于天下的新时宪书不一样，新颁天下的时宪书年号为“嘉庆元年”。上年九月，乾隆宣诏立顒琰为皇太子，明年为嘉庆元年，颁告中外。当时皇太子顒琰率王公大臣等恳请时宪书仍用乾隆年号，乾隆盛情难却，允其所请，每年备乾隆纪年时宪书百帙，用来颁赐宫廷及御前亲近大臣。乾隆翻阅的就是这种特批的百部时宪书之一。
开笔仪式结束，乾隆照例做“元旦开笔”诗，这一传统，从乾隆九年开始就一直坚持下来。今年元旦开笔诗，乾隆用的是去年开笔诗的韵。诗中写道：“忆昨居诸犹惕息，即令尊养敢怡神。后兹岁月听而已，那复劳劳计几句。”一派倦政思息，归去来兮的禅让气度。
与此同时，在皇太子的寝宫毓庆宫中，尚未登基的皇太子顒琰也创作了一份内容相同的“元旦开笔”。据嘉庆称：早在乾隆六十年宣布他为皇太子后，曾将他召到养心殿，专门教授元旦“明窗开笔”的仪典。因此，整个开笔的书写及遣词用句，嘉庆完全拷贝父皇。唯一也是最重要的区别是，开笔的年号处没有写“乾隆六十一年”，而赫然书写“嘉庆元年”。“金瓯永固”杯只有一个，要摆在老皇帝的养心殿中，毓庆宫中的屠苏酒可盛在别的什么杯中。但不知顒琰所阅的时宪书上的年号是“乾隆”还是“嘉庆”。不过可以肯定的是，这一年元旦，嘉庆没有创作新的“元旦开笔”诗。
作为清朝每年新春皇帝迎春仪式的“见证”，历年元旦皇帝所书的“开笔”档案原件，都保存于中国第一历史档案馆。而开笔所用的暖砚、笔墨及“金瓯永固”杯等物品，作为珍贵的历史文物，均保存于北京故宫博物院。
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