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艺术的作文

时间：2023-05-05 14:09:54 艺术我要投稿

艺术的作文集锦9篇

　　无论是在学校还是在社会中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么你有了解过作文吗？以下是小编精心整理的艺术的作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

艺术的作文集锦9篇

艺术的作文篇1

　　这个星期六，我们建安小学“新星”小文社社员和老师、家长一起去徐墩参观根雕艺术展。

　　我们从学校出发，坐上公交车。公交车缓缓驶出城区，向徐墩方向飞驰而去。一路上，车窗外的花草树木从我身边闪过。过了一会儿，眼前一片深蓝的湖水展现在我的眼前，我知道目的地很快就要到了。

　　过了不到十分钟，我们来到了徐墩，来到明奕轩。随着导游的一一解说，我知道了许多用树根雕刻出来的艺术品，有“秋水伊人”、“多子多孙”、“大地情怀”、“人之初”、“大野雄风”、“十八罗汉”“曲颈向天歌”、“天上有人家”……各个千姿百态、栩栩如生。简直让我目不暇接，美不胜收。

　　而我最喜欢的是“天上有人家”这个作品。当我仔细观看“天上有人家”的时候，我仿佛融入了它们的境地：我来到山下抬头一望，一座雄伟的高山呈现在我的眼前。我顺着石阶往上攀登，迎接我的是这家的.主人。主人手里提着一条大鲤鱼，他着装朴素，满脸皱纹，面带着笑容，热烈欢迎我的到来。我随着主人，顺着石阶继续往上爬，好一会儿功夫，来到了半山腰。只见一位大哥哥坐在石阶上，悠闲自得。主人对他说：“大山，快来迎接远方的客人。”大山听了，高兴地大声呼唤：“妈妈，小山，有客人来了。快来迎接呀！”只听见一阵阵回声回荡在我的耳旁。我用尽全力继续往上爬，只见一片热闹的场景呈现在我的眼前：鸡、鸭、鹅欢快地乱窜，还有一条小狗，正用那双有神的双眼注视着我，“汪汪”地叫了两声，仿佛在对我说：“欢迎，欢迎。”

　　我抬头一望，一层层石阶通往山上，我跟着主人家继续往上走，终于来到了山顶。往下一望，云山云海，尽在我的脚下。当我回过神来，身旁坐落着一间平淡的小屋，格外显眼。我仿佛来到了天上，感受这人间仙境。

　　我们建瓯的根艺博大精深，响誉全中国，闻名全世界。

艺术的作文篇2

　　大文豪鲁迅曾经说过：“悲剧就是将美的东西毁灭给人看。”总会有人道出悲剧，事之不幸也，避之。但其实悲剧背后也有一番无与伦比的美。

　　文学作品中，悲剧的综计处处可寻。《哈姆雷特》中为信念付出生命的复仇王子，绑在高加索山上忍受烈日灼烧的普罗米修斯，还是《泰坦尼克号》中甜蜜爱情的结局，这些都是悲剧，却无一不撩动人们的心，引人深思，其后不乏为之倾泪的人。

　　会有人说，悲剧让人心生怅惘，还有什么意义？在我看来正是有了悲剧，人们才能体会到真正的.美。

　　史铁生，一个毕生在悲剧中演绎自我的坚强者，以笔杆支撑，在书中行过人生八千里路云和月，用文字化作羽翼，带他飞跃各个角落。残疾，是身体的悲剧，在那样凌云壮志的岁月里忽的一下没了双腿，这是任谁也接受不了的悲剧。他在轮椅上思考，在地坛中思绪万千，悲哀和沮丧排出体外，留下一份对悲剧的淡然和感激。他站起来了，比我们高大，踏得更远，更快。这是在悲剧中演绎的生命之美。

　　真正体会出来的美是爱，是逆境中的坚持，是绝望深处的呐喊，是虽千万人吾往矣的勇气，即使结局是悲剧，及时世事不如人意，至少我们努力过，就不枉在人世中走一遭。这也是艺术家们毕生精力创造悲剧的苦心吧！

　　我们不能理解悲剧，就像我们只能体会来自喜剧单纯的快乐。喜剧终将是美丽的，虽能将生活中最美妙的东西搬上荧幕，搏你一笑，却不管生活是否将匕首插进你的心脏最柔软处。

　　悲剧才是一种原生态的美，将现实摆在你面前，赤裸裸，血淋淋的。

　　所以让我们用一颗赤子之心去品味悲剧，用仰视的目光去敬畏悲剧，用双手去发现悲剧。

　　悲剧的艺术不正在于它背后引人深思的美吗？

艺术的作文篇3

　　美无处不在，艺术无处不在。对于我们的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏发现。只要我们用一双善于观察的眼睛多多观察，你就会发现许多美好的事物！

　　最近，学校举办了一次画展观看本校学生作品。我兴致勃勃地来到操场——真是不看不知道，一看吓一跳！原来同学们那么有天赋！瞧，这是一簇花，五彩缤纷、品种齐全；看，那是一个穿着艳丽的小公主，正眨巴着眼睛望着我；哇！那是水果沙拉，话得真像，我不禁垂涎三尺……

　　不过，我最喜欢的还是“全家福”和“喜气洋洋”。

　　“全家福”画的应该是他一家三口吧！那画上的妈妈一脸慈祥的笑容，意见红色的夹克，红艳艳的裤子和拖鞋，手里织着毛衣，真是“慈母手中线，游子身上衣啊”！嘿，帅气的爸爸身上穿着酷酷的T恤，还有时尚牛仔裤，正怜爱地在给妈妈捶背呢！仿佛在说：“你辛苦啦！歇会儿吧！”还有一个，自然是家中的小男子汉，一脸的天真幼稚，仰脸望着妈妈，手指着毛衣，好像在问：“妈妈，这个是什么？好暖和！”真是其乐融融的一家子！

　　嚯，看这“喜气洋洋”的架势，是过年时分吧？那小小的庭院中央是一张大大的圆桌，上面摆着“可口”的饭菜，旁边两个笑得眼睛眯成了缝的孩子正捂着耳朵放鞭炮呢！看他们那么开心，似乎在想：过年啦！过年啦！新的一年开始喽！嘿，那鞭炮画的真像，一层第一层，真形象呀！还有天空中绽放的`烟花，五颜六色，跟染色和可有一拼哪！最让人感到喜庆的是饭桌前那群谈笑风生的老爷爷老奶奶们，嗑着瓜子谈天说地，真是“天伦之乐”啊……

　　画我都看完了，他们真是各有各的特色，各有各的想法，想象力丰富，色彩鲜艳，令人目不暇接！

　　这次画展使我真切地感受到生活中处处有艺术，使我得到了艺术的熏陶……

艺术的作文篇4

　　我想，我心目中的优秀教师，他该是一名艺术家。我们都知道，课堂教学是一门艺术。近年来随着教学实践和理论研究的进一步深入，课堂美学，这门新兴的学科也建立了起来，而教师就是将这种美展示给学生的艺术家。流畅是一种美的形式，课堂教学的流畅自然该是教师追求的一种美的境界。但是课堂教学是一种复杂的系统工程，它牵涉到教与学的诸多因素，因此，其流畅不同于简单的线性状态，它是多种美的因素的综合。我将它分为三类：

　　第一是思维流畅。

　　思维流畅是课堂教学流畅的核心，一堂课的成败，首先可以从学生思维是否活跃流畅来评判。但是流畅的思维不是自然形成的，它离不开妥善的教学手段。比如说，教师适时的提问。“学起于思，思源于疑”，流畅的思维需要有提问来激发。教师当我们有思、有疑已要提问而苦于不知怎样表达时提问，这正如孔子所说的：“不愤不启、不排不发。”这样的提问真正做到了想我们之所想，帮助我们

　　理清思路，明确了方向，推动了思维的发展。当然教师提问难度也不能过低或过高。难度低，虽能引起答问的热潮，但不能触发我们深层次的思考；难度过高，使我们久思而不可得，自然引不起兴趣。再比如说，老师能注意环节之间的衍连与勾通，讲课前，可以讲些相关知识来激发我们的兴趣；讲课时，设下些悬念来引我们去求索答案。教到与以前相似相关的知识时，可作类比，让我们记忆更深刻，等等。

　　第二，是节奏和谐。

　　课堂教学是一种集诗、歌、画、舞于一身的艺术创作活动，一名优秀的教师的教学是能波澜起伏、环环相扣、松紧适度、疏密有致的。著名美学家朱光潜先生说过节奏“是主观与客观的统一，也是心理与生理的统一。”一名好的艺术家，他的节奏是要根据观赏者的心理和生理规律变动来安排。所以一名成功的教师也该是熟谙其道的高手。

　　第三，是气势贯通。

　　所谓“气势”就是指教师讲课时表现出的'某种力量。这种力量有时是一种震慑，如教师的学识、教师的智慧；有时是一种感染，如情感的抒发、板书的优美、语言的畅达等。我们知道演员出场讲究“亮相”，没等演员开口已博得满堂喝采。教师也一样，一个仪表端庄、举止大方、神采奕奕的教师往台前一站，我们就会很自然地把他看成是自己的良师益友，乐于无拘束的交谈、主动地与他配合，形成良好的学习气氛。情感已成为了课堂教学的重要手段，学生的情从何来，那得靠教师去点拨诱导。流畅的课堂教学，教师的情感应是贯穿始终的，所以教师该随时注意与我们的情感交流，使我们置于情的陶冶之中，为之所动、为之所惑。整个教学过程给我们以酣畅淋漓之感。同时，教师还应注意语言气势的逻辑性、准确性、趣味性和生动性，使我们感心动耳、欲罢不能，获得美的享受。

　　如果把流畅美化作一段音乐，那么思维就是流畅的意蕴，节奏就是婉转的旋律，气势就是撼人的魅力，这所有的一切，都需要教师——这伟大的艺术家来尽情的演绎。

艺术的作文篇5

　　上海植物园举办盆景展览，我慕名而去。走进展览大厅，那各式各样的盆景简直使人目不暇接。不必说墨绿的罗汉松被修剪得多彩多姿，也不必说青翠的爬山虎缠绕着山石盘旋而上，单说山水盆景就使人流连忘返。看于这儿是“花果山”，满山嶙峋的山石就像千百只小猴在戏耍。那儿陡峭的山崖多险呀，这就是有名的华山。还有西湖的水、桂林的山……每一盆盆景都有一种美好、精致的造型，给人以无穷的遐想，真像一首首无声的诗。 “壶山脚下”就充满着诗意。壶山，峰峦起伏，山坡上翠绿一片，零星地点缀着缤纷的野花。一条千级小路若隐若现，通往山顶。

　　遥想当年李白喝醉了酒，就睡倒在这风光绮丽的壶山脚下。山下千奇百怪的岩石搭成一个小山洞，洞口有一块平滑的`石板，李白就睡在上面，清澈的溪水从他脚下流过。这么美的景致，怎能不激起诗人豪放的诗情呢? “沙漠驼铃”仿佛把我们带到漫漫沙流的新疆大沙漠。在一望无际的沙海中，一队骆驼远涉而行，古人骑着它们把中国的丝绸传到西方，这儿的一座古城遗址也许就是丝绸之路上的歇脚点。如今它被弥漫的黄沙所笼罩，只微露出断墙残壁，整座城几乎埋没在沙堆中I而在盆景里，那漫无人烟的沙漠依然存在着旺盛的生命力:一丛丛低矮的耐旱植物—仙人掌、仙人球开满了红的、黄的花儿;两只骆驼悠闲自在地走着，细长的脖子上挂着铃档，似乎还传来了“叮当叮当”有节奏的音响，给沉寂的沙漠增添了欢乐。

　　最传神的是“八仙朝拜观音”，高低不等的八根小石柱竟是八仙!那最矮的大概是何仙姑，站在石头上的也许是吕洞宾……站得最高的当然是观音，威严而毫无表情，旁边笔直冲天的松树映衬着。八个神仙都被刻活了，真是独具匠心。看到这儿，你也许很惊讶，这样一些乱石怎么有如此美妙的诗的意境?其实这不足为奇，我们的艺术家就是用自己灵巧的双手和聪明才智再现祖国的壮丽河山、古老文化，用满腔热情赞美伟大的祖国。

艺术的作文篇6

　　青灯下，手执黄卷，品着香茗，好不惬意!读一本书，就是去感悟月的朦胧、星的灿烂和花的嫣然。开启书的扉页，缕缕墨香如淳淳的杨柳风迎面袭来，沁人心脾，在心田上萦绕，让心花悄然绽放，散发出无数哲理的诗行。

　　漫步于文学的殿堂中，体会文学的快乐。在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那70年前清华园的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛与我一路穿过西班牙和德意志迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一柱沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动人力车穿行的旧上海……

　　只因付出，才有了一部部如珍宝般的书籍。如果没有曹雪芹耕耘十载增删五次怎能换来世界文化艺术的瑰宝——《红楼梦》;如果没有司马迁的忍辱负重怎能换来人类珍贵的历史典籍——《史记》如果没有……

　　看屈原披头散发走向罗江，项羽浑身鲜血倒于乌江江畔，岳飞披枷带锁愈走愈远。书中那永恒的美，无畏的勇气让我学会了何为生存?

　　走进书中，品读人生。这有作者奋笔疾书的侧影，这有读者热情洋溢的呼声。这有精彩纷呈的快乐，这有催人泪下的感动……

　　空谷很美，因为有兰花的幽幽绽放;夜空很美，因为有繁星明月的`陪伴，灯下很美因为有阅读的点缀它似冬日的一缕阳光，驱除凛冽的寒霜，它似久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田，它似汪洋中的一个航标，指明了希望的方向……

　　募然间，茶凉了

艺术的作文篇7

　　阳光明媚的今天，一个游戏让我们兴奋不已，它显出了指尖上的艺术。首先，老师在黑板上画了一个圆，然后问大家这个圆像什么？同学们争先恐后地回答：“花花绿绿的西瓜是圆的，五颜六色的气球是圆的……”“回答得非常好!”老师说。这时，老师给我们发了两张白纸，叫我们在这白纸上画五个圆，圆的里面再画上几个图案，最后，用我们灵活的小手，把圆里面新奇的图案小心翼翼地撕下来，千万不能用剪刀哟!这会儿，同学们认真地开始做了，我也不例外，在白纸上画五个圆，分别在五个圆里面画一个可爱的蘑菇、一个漂亮的大风筝、一颗五角星，还有一个月亮姐姐……画好后，我手指准备开工了，没过多久，五个精品图案诞生了，旁边的.同学看到后，“啊”的一声，这时我仔细看了下我的杰作，我都不敢相信我的眼睛了，一个活灵活现的图案呈现在我的眼前，神奇极了！原来指尖也可以创造艺术呀！虽然我想拿到讲台上展示一翻的，但我还是不够胆量上去。结果还是在台下静静地看着别的同学贴在黑板上的作品。（牙尖上的艺术）今天，你猜让我在课堂上最兴奋的事情是什么吗？那就是牙尖上的艺术这个活动。虽然听起来是一件简单的事，但实际上做起来非常难。首先，老师发给我们每人两块又大又圆的饼干，让我们在饼干上用那尖尖的牙齿咬出两个新奇而又漂亮的图案，显出牙尖上的艺术。话音刚落，我们迫不及待地开始咬，谁知牙齿刚碰到饼干上，一个难题来了，“要咬什么图案好呢？咦，不如咬条裙子吧！”说干就干，于是我小心翼翼地开始咬，“怦怦怦”我的心一直在跳，“万一咬不好，怎么办呢？”但我还是信心坚定地坚持咬出来。过了一会儿，经过我的牙齿精雕细刻后，一个牙齿的艺术品——一条漂亮的裙子出现在了我的眼前，像一只蝴蝶一样。不一会儿，一朵漂亮的小花又诞生了，这时，同学看见了，啧啧赞叹地说：“你做得真好，我真羡慕！”我说：“哪里！哪里！”虽然我嘴上这么说，可我还真挺欣赏我的杰作的。可当看到别的同学的作品后，觉得自己的作品还是不够好，所以我还是没有上去展示自己的作品。通过这次活动后，让我明白了指尖和牙尖也能创造艺术。其实在生活中，只要我们细心观察，许多事物也可以创造艺术的。

艺术的作文篇8

　　辩论场上，既有风度翩翩、文质彬彬之儒雅，又有巨刃摩天、鲸鱼碧海之气势。但在激烈的交锋之下，仔细推敲，却又有一番规律可寻。以下想从几对关系入手结合几年辩论训练。比赛的实践，谈些个人认识。

　　一、赛前准备与临场反应为什么大家都最喜欢看自由辩论呢?

　　因为有针尖对麦芒的对抗，有幽默诙谐的机智。但是，一场精彩的比赛，既要有相当的理论深度又要表现挥洒自如的风度，完全寄希望于临场的急中生智，恐怕难以两全其美。

　　就以西安交大对初赛题目“足球比赛引进电脑裁判利大于弊”的准备工作为例。为了做到以一名专业人士兼球迷的水平和热情夹讨论该题，我们不但邀请两位省级、国家级足球裁判进行知识讲座，并且搜集到了国际足联最新颁布的足球竞赛规则，以及历年世界杯的综合报道，90年世界杯的比赛录象，甚至组织大家去现场观看了一次中国足球甲B的比赛，也许，正是那人声鼎沸的绿茵场给我们以辩场上的气势如虹：也许,就是在那里使我们更为接近一个真正的球迷。其它两场比赛的备战工作与此类似，而高科技的工具一一互联网络也为我们搜集信息插上了光速的翅膀，两者的关系用一句话就能概括：厚积薄发才能游刃有余，而朱熹“向来枉费推移力，此日中流自在行”说的也是这样的关系。}

　　二、思想与语言

　　辩论中的思想指的是理论、逻辑、观点。我们评价一场辩论赛有思想深度，无非是侧重于理论的深刻与恰当运用，逻辑的严密与推理流畅，观点的鲜明与言之有物。辩论是一个双向的.互动过程，不但要求辩手“说者有心”，更需要他们能激发观众“听者有意”。这就需要处理好思与言的关系。思之不深，不足以服人：言之不文，不足以动人。深刻的思想，应当与生动形象、平实晓畅的语言相结合，才能真正获得评委与观众发自心底的认同。所以在我们的训练中，曾有“一个中心，两个基本点”的说法，即：以评委和观众为中心。在思的方面，坚持正大光明、严密包容的理论建构;在言的方面，坚持生动轻松。明白流畅的语言风格。

　　辩论赛一直都以关注生活变化为宗旨，那么我们的辩风是不是也应该“积极求实，不务空言”呢?“言之有文”才能赢得接受者的赞同，“明理即辩”才能提高辩论赛的水准。

　　三、前推与后归方法

　　按照余秋雨先生的说法，辩论赛是将一个题目拉到两个极端来讨论，而题目的真理性却恰恰在两者之间。这就使得前推与后归的逻辑方法在辩论中有了先天的适用性。

　　何谓前推法?是指对一个观点、一种理论，进行追本溯源的考察，推究它们成立的前提预设是否正确，若有疑问，则继续上溯，所以哲学中有一句话叫“时刻反思你的终极预设”。采用此法，往往能从对方看似无懈可击的理论中发现前提假设的凝点，从而开辟出有利于己方、柳暗花明的新天地。

　　而何谓后归法?即通常所说的“归谬法”，看看对方的推理方法与结论如果发展下去或应用到其它方面，会推导出什么样的荒谬结果。这种逻辑推理方法的具体例子，有很多书上曾经介绍这里不再多说。《孙子兵法》云：“夫战者，以正合，以奇胜，”如果我们在辩论赛中，对这两种方法善加利用，往往就能产生“出奇制胜”之效。

　　四，求同与求异思维

　　辩论中的求同思维，指的是善于发现对方论证中与我方相似的观点，并在适当的时候一语道破，从而将对方的论证化归为我方所有。这样不但使对方先前的优势尽失，而且能充分体现我方立论的全面性与包容性，这样才称得上“超对抗”的高明辩论。

　　而求异思维，是指对于辩题中或与题目相关的概念与关键名词保持高度的警觉，一旦发现对方出现概念的混淆与含糊不清，立刻敏锐地指出对方的错误，这样一来会打乱对方阵脚，二来将辩论的主动权操于我手，三来可体现我方审题的严谨与周全。一个具备了良好求同与求异思维的辩手，才能在场上既不失宽容大度的胸襟，又兼有明察秋毫之机敏。

　　五、联想与想象思维

　　一场精彩的辩论，不但要有深度，还要有广度，辩论题目所涉及的范围，不见得每一位观众都有所了解。怎样才能让一个题目、理论软化到可感可触的程度，从而使接受者觉得与自己息息相关呢?这就需要辩手能灵活运用“由此及彼”的联想思维，也就是要用旧经验解释新事物，通过引发多方面的联想，产生许多熟悉的意象，从而使辩论更贴近人们的生活体验，正如宋词中所言：“记得绿罗裙，处处怜芳草”。

　　而想象思维就是通过对未来或过去的大胆假设，构造出一幅出乎意料之外，却又在情理之中的全新场景，从一个意想不到的角度，给人以启迪、震撼。运用得当，辩手就能以思维的创造性引观众“抚四海于一瞬”，以想象的力量使大家“会万物于眼前”，具有不可比拟的“高空打击力”。我校99年国际大专辩论会自由人谭琦，在赛前的训练中曾有两段结辩辩词，可以引为例证，也许我们从中会有一些体会。

　　“……当一位白发老人徘徊在十字街头时，我们每一个人都应该伸出手帮助他，我们每个人的关怀，老人都需要。但他最需要的，是那一只从小到大都被他握在掌心，从稚嫩变得成熟的手。因为这只手，老人最熟悉;因为这只手，能带他回家(缓慢深沉地说)。”