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廉洁文化进校园演说稿_公众演说
廉洁文化进校园演说稿_公众演说1
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！我是来自计算机科学与技术学院18级计算机类三班的屈兴宇，今天我很荣幸能站在这里演讲，我演讲的题目是“清风进校园，廉洁润心田”。
党的十七大报告明确提出：要坚持深化改革和创新体制，加强廉政文化建设，形成拒腐防变廉政制度体系，以及权利运行监控机制。廉政文化是高校党风廉政建设的重要内容，也是高等学校校园文化的重要组成部分。
这里的廉政，就是廉洁的意思。那么什么是廉洁呢？廉洁，就是不贪污腐化，不损公肥私，不奢侈浪费，不贪赃枉法。廉洁是中华民族的传统美德。翻开漫漫历史长卷，我们不难看到：凡是清正廉洁，务实为民的人，总会受到百姓的崇敬与爱戴。如唐朝的魏征，刚正清廉，千百年来家喻户晓，妇孺皆知；清朝的郑，两袖清风，深受百姓爱戴。
无论历史如何发展，时代怎样变迁，敬廉崇洁永远是时代的呼唤!勤政廉洁永远是时代的主旋律!历史的车轮滚滚向前，当尽享今天幸福生活的时候，我们无法忘记：这正是在中国共产党的正确领导下，翻越了一道又一道坎，战胜了一个又一个困难才赢得的。
现在我们意气风发、满怀、高奏凯歌朝着一个更加美好的目标前进。可偏偏出现了一些不和谐的音符：一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官落马。
“千里之堤，溃于蚁穴”这些不和谐的音符，一次次为我们敲响了反腐倡廉的警钟。
当今社会，仍有许许多多的清正之人，如刚正不阿、坚持原则的钱学森，党的好干部、人民的好公仆吴天祥；还有孔繁森、任长霞等等许多英雄楷模。古往今来，廉洁一直是我们奉行的美德。
廉政文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。泱泱古国，悠悠千年。我们伟大的中华民族有着悠久的历史文明，其中蕴含着丰寓的廉政文化底蕴凝结着灿烂的廉政文化成果的结晶。在中国古代，“廉”作为一种道德观念和治国思想，其源头可以追溯到西周初年，《周礼》上就有“六廉”的记载：“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉洁，六曰廉辩。”这“六廉”就是最早的考核官吏廉洁与否的标准。在以廉政思想为内核的发展过程中，我国历史上产生了大量的廉论，如邓牧论君道吏道的败坏，唐甄论治贪之道，黄宗羲论吏治廉洁的标准，曾国藩论节俭治贪等等；同时也涌现了许多廉吏，有清廉守正的西门豹、海瑞，有严于执法的狄仁杰、包拯；也留传下来许多警示世人的廉政名言。如“廉者，民之表也；贪者，民之贼也”，“惟公则生明，唯廉则生威”，“临大利而不易其义，可谓廉矣”等等。这些内容丰富、形式多样的廉政文化，对中国政治、社会和文化的发展产生了重要影响。
古人王逸曾曰:“不受曰廉，不污曰洁”。廉洁是秉公办事，不徇私情,是不谋私利，两袖清风，廉洁是一种精神，是一种境界，是一种永恒的操守。滚滚历史洪流道出，清正廉洁盛行，则社稷昌盛,贪腐暴虐猖獗，则国势衰微。
翻开中国宏伟的历史巨篇，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴。古有“一钱太守”刘宠，“二不公明”范景公，“三汤道台”汤斌，“四知先生”杨震,“五代清郎”袁聿修,“五不钦差”林则徐，“百纸参军”杜暹，“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，“大义灭亲”的包青天，被康熙帝亲题“一代廉吏”的于成龙等，他们的事迹感人至深，彪炳史册，激励后世。放眼当今，人民公仆焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、任长霞、郭秀明等，更是谱写了一曲曲催人泪下而又壮丽华美“廉洁之歌”。相比而言，那些大贪巨腐、民贼污吏们如严嵩、和珅、胡长清、王怀中、郑筱萸、等则遗臭万年、遭万世之唾骂，是为人民之罪人，他们则又谱写了一首首可悲可叹却又极具讽刺意味的人生悲歌。
作为我们青年一代，应时刻以古往今来的经验和教训为鉴，自觉反省，引以为戒,牢记“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的谆谆教诲,恪守“廉洁方能聚人，律己方能服人，自正方能带人，无私方能感人”的人生准则,常思“廉则无畏，公则无私。清贫自乐，浊富多忧”的至理名言。应以“财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚”为自警,以“民不畏我严而畏我廉，民不敬我能而敬我公”为行动指引，不断提高自身修养，守住廉洁这方精神净土，用廉政文化滋养我们的'心灵家园，在廉政文化这片沃土上盛开出美丽鲜艳的奉献之花。
朋友们，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，人生最为宝贵的往往不是金钱，也不是权利，而是如何实现自己的人生价值与保持高尚和卓而不群的人格。这对我们青年人来讲，尤为重要。我认为“廉”应是健全人格的一个重要方面。廉如细雨，滋润万物,廉如清茶，褪尽浮华。我们青年人应当树立正确的世界观、人生观和价值观，正确看待名和利，从走进社会的那一刻起，就应秉持“廉洁奉公，勤政为民”的思想。反映在实际行动中，就是要做到不贪小利、认真工作、恪尽职守、甘于奉献，在实践中磨练自己的精神，锻炼自己的能力，提高自己的品格，实现自己的人生价值与宏伟理想。
清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。让“千里之堤，溃于蚁穴,似锦前程，毁于一念”的警钟长鸣于我辈之耳，始终一身正气为人，两袖清风处世，大力弘扬廉政文化，共同开创美好幸福的明天；让廉政文化成为指引我们在人生道路上不断进取的明灯，为建设有中国特色的社会主义事业奉献自己的青春年华。
“以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失.”走过漫长的历史长廊，纵观我国封建王朝的兴衰沉浮，其最后没落直至灭亡的原因都与腐败脱不了干系。腐败之害，由此可窥一斑!听到这里，在座的各位也许会莫名问道：我们仅仅是一位大学生，这和我们有什么关系呢？其实不然，校园处处有廉政.我们是国之栋梁，是祖国未来的建设者，是华夏民族的希望。
同学们，“天下兴亡，匹夫有责”，我们肩负的是国家和民族的未来，祖国美好的明天需要我们去开创，宏伟的蓝图需要我们去描绘。
谢谢大家！
廉洁文化进校园演说稿_公众演说2
尊敬的各位领导、各位老师：
大家好！我演讲的题目是《廉洁从教，甘于奉献》
老师都能像叶一样默默奉献，怎么可能不廉不洁呢？所以，我认为，廉洁从教最厚实的基础就是甘于奉献。
有人说，选择了教师就等于选择了淡泊，选择了奉献，选择了教师就得守住心中的宁静。”学高为师、身正为范”正是要求教师能”淡泊名利、志存高远”,这也应是无私奉献的精神境界的进一步升华。
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廉洁文化进校园演讲稿精选5篇_公众演讲
的意识，处处要有美化的环境。这就是我们尽本分能够做到的。
亲爱的同学们，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。让我们去小恶而从善，积小善而成大德，只有这样廉政之花，才会在我们的校园开花、结果。最近，联合国调查指出：中国孩子成长的三点将决定中国的未来。这三点是中国的孩子是否有责任心，是否吃苦耐劳，是否能搞好将来的廉政建设。要想现在的孩子搞好将来的廉政建设，那么首先就要求孩子们做到清正廉洁。而只有廉洁的教师才能在孩子幼小的心灵上播撒下廉洁的种了，孩子们才会成长为清正廉洁的建设者，成为祖国的栋梁之材。可见，教师的廉洁意义重大，影响深远。
所谓”心到无求品自高”.作为一名现代社会的.教师，我们必须立身中正，稳得住心神，管得住身手，禁得住诱惑，经得起考验。在社会这个大染缸里继续保持廉洁从教的作风。敬爱的全体同仁们，让我们携起手来为祖国今天和明天的廉政建设贡献力量，让廉洁之花在我们圣洁的校园中永远绽放！
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。人活一世，是”质本洁来还洁去”,还是”身陷泥淖遗臭名”?
一千多年前的包拯，为为官之道作了最好的诠释。他正直无私，秉公执法，不畏权势，为民除害，成了一位妇孺皆知的清官。他的芳名连同他的事迹穿越历史时空经久不衰：传说包公离任端州时，当地士绅欲送一块珍贵的端砚给他，被他断然拒绝。没办法，他们就用黄布包裹砚台，偷偷地放在包公的船舱里。后来被包公发现，一言不发把黄布包裹和砚台一同扔到水中。包公”不持一砚归”的故事传开后，他的美名也由此驰名天下。
又岂止是一个包拯清廉自守？古往今来，安于清贫为民办事的为官者不胜枚举，淡泊明志的诸葛亮，克己奉公的胡则，清梅素竹的郑板桥，清廉刚直的狄仁杰，还有铁骨铮铮的海瑞，这些廉洁之花虽经岁月风雨的吹打，却依然散发迷人的芳香。再看我们新时代的楷模：共产党员郑培民无私奉献，俯首为民；公安局长任长霞惩奸除恶，关爱民生；好干部孔繁森一生不染两袖清风，好军官范匡夫清正廉洁一身正气。一朵朵廉洁之花绚烂地绽放，绽放在我们美好的土地上。
为官如此，为民亦如此，作为新时代的中学生更要如此，让我们撒下廉洁的种子，让它生根发芽，直到开花结果。如果我们有一颗廉洁之心，我们还会对乱倒饭菜的现象视而不见吗？如果我们有一颗廉洁之心，我们还会对生日宴请念念不忘吗？如果我们有一颗廉洁之心，我们还会对品牌服饰津津乐道吗？如果我们有一颗廉洁之心，我们还会对违纪违规行为熟视无睹吗？不，我们不会！
我们会做到节，进餐时不留一粒米饭；我们会做到俭，离座时随手关灯；我们会做到廉不为小利护朋友；我们会做到洁，勤奋学习不慕虚荣。
亲爱的同学，让我们少一份奢侈，多一份节俭；少一份虚荣，多一份纯朴；少一份世俗，多一份真诚！让我们从现在开始，以史为镜，从生活点滴开始，一起播撒廉洁的种子，让廉洁之花在我们身边绚丽地绽放吧！
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