崂山道士读后感

时间:2023-03-31 16:07:56 读后感 我要投稿

崂山道士读后感

  当阅读完一本名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编收集整理的崂山道士读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

崂山道士读后感

崂山道士读后感1

  今天,我读了清代作家蒲松龄著的《聊斋志异》中的一个小故事《崂山道士》,颇有感触。

  故事讲的是原为财主的`王七因只会吃喝嫖赌,不会劳动生产,把家财败光了,竟异想天开到崂山去求道,想通过学会法术过上好日子。可崂山道士只叫他每天上山打柴,却不提传授法术之事。王七吃不了苦,便打算回家。走前总算从老道那里学到了穿墙术,由于他心术不正,结果不但穿不过墙,额角反而撞出个大块,给妻子当做笑柄。

  故事中的王七,因心术不正,即使从崂山道士那里学会了穿墙术,也无法施展,弄得头撞壁起了个大块,落得被妻子笑话,还羞得脸红。王七心术不正,是其德行出了问题。人们常说:德才兼备是正品,有德无才是次品,无德无才是废品,有才无德是危险品。这么一来,故事中的王七倒有点像危险品,但幸亏其穿墙术未奏效,否则不知会有多少人家遭其祸害。现在,我们读书学知识学本领,首先就要明确学习目的,端正学习态度,力争做一个德才兼备的学生,立志为造福人民,富国强国而努力读书,将来成为建设国家的栋梁之材。这样,我们的书才不会白读,我们的知识本领才不会白学。

  从现在开始,我们就要时刻注意我们的德行,力争培养良好的德行,不成为像故事中的王七那样的好逸恶劳、品德败坏之人。

崂山道士读后感2

  古时候,有个叫王七的人,他成天想着怎样才能不劳而获,别人告诉他只要学会了法术就可以实现自己的梦想。于是,王七非常想学法术,就到崂山拜老道士为师,辛辛苦苦学了三年,终于学会了穿墙术。当天夜里,王七就到地主家去偷金子,进去的时候还行,可是出来的时候,法术就失灵了。结果,他就被人家抓住了。

  读了这个故事,我感慨万千。

  我觉得一个人就是再穷也不能去偷别人的钱,钱是用自己的智慧和劳动一点一点赚来的。天下没有免费的午餐,天上也不会白白掉下个馅饼给你吃。如果老想着耍小聪明、抄近路,去占别人的便宜,那是非常非常愚蠢的。

  寒假里我看了很多刘谦的魔术,非常非常神奇。结果在网上一查,那些魔术全部都是骗人的,全都是魔术师做出来让大家开心的。如果凭这些法术去做坏事,那就成了傻瓜啦,当然,吃亏的肯定是自己。

  我想,在我们的学习里,也是没有任何法术能帮忙的,只能靠自己刻苦学习、认真完成作业、听老师的`话,每天都很努力,才能取得优秀的成绩。绝对不会像吃了聪明蛋一样,一下子就能考一百分。我学过一首诗,是:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐?粒粒皆辛苦。”农民伯伯种的粮食都是自己用每一滴汗水换来的,我们的学习也是这样。

崂山道士读后感3

  今天,我读了《聊斋志异》中的《崂山道士》,给我很大的启发。

  古时候,有一个姓王的书生,他自幼仰慕道学,听说崂山有很多仙人,就背着书籍,准备去求道。走了大半个月来到了道观,见门前有一个小道在扫地。他走上前去说:“我是来学道的,请你带我去见师傅吧。”来到道长跟前,道长说:“只怕你受不了这里的苦修啊。”王生说:“只要师傅能收下我,我什么苦都能承受。”第二天,王生就拿着斧子砍柴去了,刚砍了一个月,就受不了想回家。有一天,他看见道长施展了一些法术非常羡慕,就又干了一个月。一个月后他又想回家了,他找到道长想让道长教他些法术,道长教他了穿墙术,他没有学好就走了。回家后他演给妻子看,结果一头撞在了墙上,撞起来了一个大包,他不后悔自己没有下功夫学道,却大骂道长是骗子。

  读了这篇文章给了我很大的启发:一个人要学会一项本领必须不怕苦不怕累。例如我们学习科学文化知识,从小学到初中,从初中到高中,又从高中到大学共计20xx年,上了多少节课,写了多少本作业,经过多少次的`考试,吃了多少苦,受了多少累才大学毕业。再例如,咱们学滑板,不是一次就能学会的,必须经过很多次摔跤磨练才能学会吧!再例如学骑车一不小心就会摔跤,可是摔了几次跤可能就学会了。

  所以,只要我们不怕苦,不怕累,就能学好一门功夫。

崂山道士读后感4

  《崂山道士》是蒲松龄所着的《聊斋志异》中的一则故事。讲述了一个年轻慕道的人,听说崂山有很多仙人,便前往求学。老道士收下了他,让他每天去砍柴割草。他嫌苦,总想回家。为了不白来一趟,临走时,跟老道士学了穿墙术,结果回家后因为炫耀而不灵验,头上撞出个大包。

  这只是个虚构的故事,听起来很好笑,但却耐人寻味:学习没有捷径,怕吃苦就一无所成。

  具有坚强的.意志和吃苦耐劳的精神,是学知识学本领的前提。因为学习是一种艰苦的劳动,需要认真听讲、反复练习、勤于实践。听不明白、苦苦思索而没有结果的情况会时常出现。如果没有毅力、怕吃苦,是不可能学好的。老道士之所以让王七天天去砍柴,无非是磨练他的意志,让他能吃苦,可他不懂得这个道理,总想当逃兵,最终自然什么也学不到。

  请看那些取得成就的人,哪一个不具有坚强的意志和吃苦耐劳精神呢?史学家司马迁写下名垂千古的《史记》,花了18年时间;大物理学家牛顿为了做实验,居然记不得自己是否已经吃饭;曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载,增删五次。”钢琴家郎朗

  3岁开始学琴,为了提高琴技,童年时远离故乡,8年不能和妈妈相伴??试想,如果他们也像王七那样害怕吃苦,怎么会有如此辉煌的成就呢?人生的道路是漫长的。今天我们不愿吃苦,明天我们吃的苦可能就会更多。为了明天能够从容地品尝成功的甘甜,请千万不要学《崂山道士》中的那个王七。让我们今天主动地去吃苦吧!

崂山道士读后感5

  《聊斋志异》是清初文学家蒲松龄的代表作,它的题材广泛,内容丰富,包括道士传记、书生奇遇、人鬼之恋等。蒲松龄通过这些看似荒诞不经的故事,对当时社会的'黑暗腐.败进行了有力的批判,揭露社会矛盾,表达人民的愿望。

  崂山道士这个故事讲了这样一个故事:世家子弟姓王的书生因为仰慕道学,听说崂山有很多的仙人,就背着书箱去求道。来到崂山,王生见道长精通玄理,便求道长收其为徒,但道长怕王生娇生惯养,受不了苦修不想收其为徒,王生坚持自己能受得了苦修,于是道长便收下其为徒弟,并让他与众人一起去砍柴,这样过了一个月王生觉得太辛苦便暗地里有了回家的念头。但看到道长的法术后又打消了念头继续坚持了一个多月,后来坚持不下去了就向道长告辞并请求道长教给他一些法术,道长便教给他穿墙术,并告诫他不可乱用法术,不能用法术做坏事,也不能炫耀自己。

  王生回到家后吹嘘自己遇到仙人,在崂山学会了穿墙术并当众表演,结果撞到了墙上,气的王生大骂道长没良心。

  通过这个故事,我知道了我们一定不能娇生惯养,学会本领不要炫耀,也不能用本领做坏事,否则就会受到惩罚。

崂山道士读后感6

  我读了一个故事,名字叫《崂山道士》,它是一个出自《聊斋志异》的故事。

  这个故事讲了一个王姓书生,去崂山拜道士为师,想学些法术。可是道士只是让王生砍柴。王生受不了苦,有了回家的打算。

  一天晚上,王生看到道士和两个人饮酒。三个人施起法术来:道士剪下圆纸片贴在墙上,纸片竟开始发光,像月亮一样;一个客人拿出一个小酒壶倒酒,酒壶里的`酒怎么也倒不完;另一个客人则把筷子变成了月中嫦娥,在他们面前又歌又舞;三个人又和酒席一起升到了空中。王生见了这种神奇法术,就不想回家了。可一个月后,王生又受不了了。于是他就去求道长传他一点法术,让他下山。道士就传了他穿墙而过、来去自如的本领。并叮嘱他不可用这法术害人,也不可乱用法术,否则就不灵了。王生回到家对妻子说他能穿墙而过。妻子不信,他就演示给妻子看,不料他一头撞在墙上。王生又羞又气,大骂老道没有良心。

  这个故事真神奇,虽然它不是真实的,却也给我们很多幻想和启迪。故事中的王生,不愿吃苦也就算了,可他不听道长叮嘱,乱用法术,实在是不应该。幸好他自作自受,不能再用法术,不然,以后一定会害人的。

  虽然大家都讨厌像王生这样的人,可是这样的无耻小人在现实中还真有不少。他们贪图富贵,吃不得苦,受不得累,损人利己。我们可不能学他们。我们应多向好人学习,坏人坏事则要引以为戒。这样我们才会更加优秀,将来为祖国多做贡献。

崂山道士读后感7

  人们常说:德才兼备是正品,有德无才是次品,无德无才是废品,有才无德是危险品。

  今天,我读了清代作家蒲松龄著的《聊斋志异》中的一个小故事《崂山道士》,颇有感触。

  故事讲的.是原为财主的王七因只会吃喝嫖赌,不会劳动生产,把家财败光了,竟异想天开到崂山去求道,想通过学会法术过上好日子。可崂山道士只叫他每天上山打柴,却不提传授法术之事。王七吃不了苦,便打算回家。走前总算从老道那里学到了穿墙术,由于他心术不正,结果不但穿不过墙,额角反而撞出个大块,给妻子当做笑柄。

  故事中的王七,因心术不正,即使从崂山道士那里学会了穿墙术,也无法施展,弄得头撞壁起了个大块,落得被妻子笑话,还羞得脸红。王七心术不正,是其德行出了问题。人们常说:德才兼备是正品,有德无才是次品,无德无才是废品,有才无德是危险品。这么一来,故事中的王七倒有点像危险品,但幸亏其穿墙术未奏效,否则不知会有多少人家遭其祸害。现在,我们读书学知识学本领,首先就要明确学习目的,端正学习态度,力争做一个德才兼备的学生,立志为造福人民,富国强国而努力读书,将来成为建设国家的栋梁之材。这样,我们的书才不会白读,我们的知识本领才不会白学。

  从现在开始,我们就要时刻注意我们的德行,力争培养良好的德行,不成为像故事中的王七那样的好逸恶劳、品德败坏之人。

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