中国文化作文
在平平淡淡的日常中，许多人都写过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编精心整理的中国文化作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
中国文化作文1
如今，现在的中国人在过节日的时候都会有不同的习俗，例如端午节吃粽子，中秋节吃月饼……这些文化习俗的传承都离不开中国五千多年的传统文化历史。然而现在的我们对中国文化又了解多少呢？
别的暂且不说，就说我国的唐诗宋诗，你对它了解又有多深呢？无论是唐诗的艺术魅力，还是宋词的小令，中调，长调，给我们的都是一些许许多多优美动人的画面，让我们回味无穷。
你看，唐代诗人李白和杜甫，他们共同经历了李唐王朝从极盛走向衰败的过程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，诗风豪迈飘逸；杜甫博大精深，诗风沉郁顿挫。他们是唐诗星空中最为耀眼的双子星座：一个浪漫奇迹，一个情深意永。而北宋词人李清照却展示给我们的是一个“愁”字。其中，她《醉花阴》中的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”间接的给我们展示了她的无限“愁丝”。给我们的都是不同的文化感情色调。
其次中国的四大发明——指南针，造纸术，火药，印刷术。这四件东西，在中国可以说是家喻户晓！它们一直到现在都是功不可没的。你看我们现在用的作业本都是通过造纸术等一系列程序完成的。而火药在现今社会军事方面的功劳更是数不胜数；是它让我们国家在世界上有了一定的社会地位，也是它让其他国家对我们所背负的“东亚病夫”有了新的看法。然而指南针在航空、轮船、交通方面的功绩也是闪耀夺目的，接着过来的“路位移”让我们这些对路途的不熟，也渐渐的有了一定的认识与了解，使我们到陌生的地区可以找到方向，这些发明，不正是传承着我国博大精深的文化吗？
然而文房四宝也不占下风，你看哪一篇篇优美的文章，使人身临奇景，遨游世界，那飞扬的神笔挥洒出豪迈情怀，使人有一种想去了解“它”的想法。同时，也绘画出一张悠闲自若的`画面，给人一种悠闲自在的感觉，从而让人们更加的想去“研究它”
我想对于文化，既要传统文化，也要有创新精神。中华民族虽然遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但却是四大发明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。然而，历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养，哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。
中国文化博大精深，我们中华民族的子孙要学会观察文化现象，学会文化透视，发扬中华文化，传承其精华。
中国文化作文2
文化是民族的符号，是象征。一个民族的崛起，除了经济的强盛外，更重要的是一个民族的文化繁荣。
进入21世纪，随着中国经济的不断强大中国的各项事业腾飞不绝，中华文化的复兴也随之展现在我们每个炎黄子孙面前。
中华民族悠久的历史，历久！弥香，虽历尽沧桑，但依然屹立于世界民族之林，文化的'薪火相传，民族文化的多样性与个体五彩缤纷的生活，人们对精神空间的选择，对文化的追求，永不休止。文化不绝，民族不灭，在此基础上，传承，弘扬我们的文化，可以说是民族振兴，国家富强的首要任务。
中国文化源远流长，尤以诗最为精辟，堪称中国文学的经典，永垂不朽。从昔日的古诗到如今的现代诗，中国诗经历了几千年的风雨，历久不衰。
《诗经》中“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，豪爽的诗词道出了毫不掩饰的对心爱人的爱慕之情。“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路”。简短的诗句，表达了屈原对楚国忠贞，矢志报国的高尚品格。
中国诗的辉煌是不可磨灭的。
春秋战国时期，是精神思想空间，文化极度繁荣的时期。在这一时期，孔子，墨子，孟子争相而出，儒家、道家、法家，百家兴起，出现了中国文化史上的巅峰，也奠定了中华文化坚实的基础。
孔子，春秋时期鲁国人，是儒家学派的创始人，是开山鼻祖。儒家学说是对后世影响最深的，教化人最多的一派学说。《论语》中，子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”短短几句反映出儒家教化人的真谛。子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”反映出儒家以仁爱为主体，以礼治国。
五千的悠悠华夏文明史，孔子就站在他的中间点上他一手创建了影响两千五百多年的儒家和儒家学派，成为中国传统文化的奠基人。儒家思想是中国文化上的一个闪亮点，是中国文化的辉煌。
了解中国文化，就能够了解中国文化的哲理，丰富自己，使自己内外兼修，中国文化更是人精神上的灿烂文明，是寄托感情，抒发感情的途径，一个民族在文化上能否有伟大的建树，取决于精神生活的总体水平。
注重精神生活，追求精神生活，热爱全人类文化遗产，思考人生问题，为中华民族的前途尽一份力，贡献一份力量。
中国文化作文3
有那麼一句老话：“民，以食为天。”食，在老百姓的心里能够说成大若乾坤。我国上下五千年沉积了中华民族源远流长的华夏文明，也铸就了我国的美食文化。
年糕，是在我国汉族人的传统食物之一，也是农历年时的应时食品类。在春节，在我国很多地域都是会吃年糕，我的老家当然都不除外。
年糕，与“年高”谐音，有“年年高的喻意，代表着收益、岗位或小朋友的专业知识和身一年都比一年高。虽然仅仅喻意，沒有多少的真实有效，但代表了普通百姓们质朴、简易的美好祝愿。
听祖父说，这年糕的由来，得从一个传说讲起。在远古情况下，有一种怪物称之为“年”。“年”一年四季都日常生活在深山老林里，肚子饿了就捕获别的兽类充饥。可到严冬时节，兽类大多数都躲起来越冬了。“年”饿得迫不得已时，便只能下山，攫夺人当做食材，使老百姓不堪其苦。之后有一个聪慧的部族称“高氏族”，每到严冬，预估怪物即将下山觅食时，事前用谷物干了很多食材，搓成一条条，揿成一块块地放到门口，大家躲在家里。“年”赶到后找不着人吃，饥不择食，便用大家制做的谷物条块充腹，吃饱了后再返回山顶去。大家看怪物离开了，都陆续摆脱家门口互相庆贺，幸运躲避了“年”的一关，健康平安，又能春耕种提前准备了。那样年复一年，这类避兽害的方式传了出来。由于谷物条块是高氏所制，大家为了更好地留念和心怀感恩“高氏族”的头领，便把“年”与“高”字和在一起，取其谐音为“年糕”。
年糕，在我的老家是过春节的必需品。拜神时，都要取一小块年糕放到贡台子上，以祈祷神明庇佑我们在新的一年能顺顺利利，万事如意。
拜完后，便能够拿年糕来吃完！这针对我来说莫过最好的事了。煎、炒、炸、蒸、煮，一块一般的年糕在姥姥的`巧手下，应用不一样的烹制技巧制成了一道道各具口味、美味可口的特色美食，灿黄灿黄的，别说有多诱惑了！
吃的情况下，大家都围成一桌，一边吃一边聊着日常生活的有趣的事与现况，你一筷，我一筷，你一言，他一语，好不热闹！实际上，我觉得，在那一刻，关键的已并不是年糕自身了，只是一家人团聚在一起的快乐与真情。看见老大家高兴的笑容，皱褶里浓浓的全是甜美，我的心里也好像有一股暖流淌过。对啊，特色美食、风俗人情哪些的，为的不便是这一刻三代同堂的快乐吗？
现如今，在这个基本上全部的传统式手工制作食品类都早已被放进了工业流水线上的今日，我们中国人，这一全球最高度重视家庭观念的人群，却依然在大年夜集聚在一起，一遍又一遍地讲诉着彼此之间的小故事，带上幸福的喻意和企盼，迈向更美好的明天。
中国文化作文4
文化，一个我几乎从来不曾思考过的名词，尽管每天都在学习着，但对我来说那也仅仅局限在语文课本，数学课本以及自认为经常涉猎的小说童话，“文化”——对我来说是一个几尽抽象的生词。
悲哀——对我这个年龄的女孩子来说，似乎是一块不可触摸的禁地，偶尔的故作深沉，也不过是停留在小女生的幼稚上，从未曾想过会与它结下如此深的渊源，甚至会为它疾笔而书。
结识《文化苦旅》是在一个旧书摊上，随手拾起，因为便宜，顺手买下。
晚上信手翻开，“莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人的圆寂塔。塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色……”看似随意的语言，我感到似乎又进入了一个预言世界——“从前，山上有座庙，庙里有个和尚……”我甚至惊讶这样的文章怎会堂而皇之的出现在首页。
也许是因为嘲笑吧，我读完全文。一种从未有过的感觉笼上心头，说不清，道不明，却促使我再读之。
……
泪落，是悲哀，是愤懑，是心痛，是……
“中华民族拥有五千年的灿烂文明，中国是亚洲四大文明古国之一，中国人民的勤劳勇敢造就了一个个的历史奇迹……”诸如此类的语言，近七年的学习早已烂熟于心，竟忽略了那份文化后的沉重悲哀，不，是从来未曾想过。
再三读之，百感交集，有种冲动，是“我确实想用这种方法，拦住他们的车队。对视着，站立在沙漠里……”；却有种理智在制止“他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泻也只是对牛弹琴，换来一个漠然的`表情，让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊……”；有种恨，是“1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品，换取了一大批文书经卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一叠子银元换取了24大经卷，5箱织绢和绘画……”;有种欣慰，是“几天会罢，一位日本学者用沉重的声调作了一个说明：‘我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国。’”……
一种历史责任感自此而生。
我们应该庆幸，处在这样一个纷乱嘈杂的社会，仍会有这样的一些作者，仍会有这样的一些文章，帮我们记起一些不该忘记的历史，帮我们涤去自大的骄躁，帮我们找回一些祖国未来的影子，而不是仅仅沉醉于千年的文明，迷恋于叛逆的小说却自以为个性十足。
《道士塔》——中国文化的另类诠释。
中国文化作文5
一颗璀璨的明珠，一座文化的宝库，一个中华民族的骄傲！
——题记
它不仅体现在诗、词、曲、小说等古典佳作中，更体现在我们的日常生活中。它们亦可能藏在不起眼的角落里，等着我们去发现。
镜头一
快过春节了，家家户户都忙碌起来，我们家自然也不例外。“大家快点整理一下屋子，擦擦玻璃，该洗的都洗洗，快点把窗花贴在玻璃上，把对联贴在门上。我还包着饺子呢，今天晚上，我们一块吃饺子，聊家常，在春节的欢快氛围下痛痛快快地玩一天。”只是正在包饺子的妈妈催促的声音。认真听，不难听出妈妈的言语中透着喜悦。
春节是我们喜爱的节日，是我们热闹玩耍的节日，更是我们全家团圆的节日。春节你是我的盼头，但你更是我国的文化。在我眼里，中国文化里你是“热闹非凡”的。( )
镜头二
叮铃铃，上课了，老师拿着一本古诗词走进了教室，老师对我们说：“今天我们走进诗词世界，感受中华文化……”听着听着，我仿佛看到“国破山河在，城春草木深。”杜甫那份哀伤叹息的神情，听到“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”李白那份铿锵有力的呐喊声，体会了“海内存知己，天涯若比邻。”王勃那对待离别的乐观向上……无论是谁的作品，古文的意境时时围绕着我，文化的魅力也深深地吸引着我，一阵读书声传过耳边，我才回过神来。
诗词曲你们是中国的文化，在我眼里，中国文化你是那么得深邃，令我着迷。不过，他们仅是中国文化的载体。中国文化的博大与精深是不言而喻的。
镜头三
学校要举行书法大赛了，心想：“我也不能示弱呀，不行，不行。”于是我就踊跃地报上了名。当然这少不了练习了，面对着书桌上的'描摹纸，我拿起了手中的毛笔，全神贯注地写了起来，不知不觉中，我仿佛看到了颜真卿他的字，他的字是那么地饱满丰厚，大气磅礴，雄壮刚强，他的颜体赞不绝口；王羲之他那刚建娟秀，朴素精巧，真率蕴藉，飘逸端庄的行书，正如古人所说：“王羲之书字气势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”中国的书法源远流长，是我们民族文化的瑰宝，窗外一阵微风吹来，我才晃过神来。
这不禁让我赞叹中国书法，中国的文化，我眼中，是那么地“高大”。
中国文化，它是先辈们的汗水，更是中华民族的骄傲，在它的“美丽”，它的“芳香”会随着时光之河的装饰和传播，会更加的博大、精深。
中国文化作文6
一管柔毫在那徽纸上舞蹈，一直舞动了千年，一盒香墨在那石砚上流淌，流进每个人的心与血……
唱响千年绝世的《广陵散》，开辟了魏晋之风的《兰亭序》，还有那许许多多在记忆深处泛黄了的纸片、题款，却依然在用力地挥动……
似乎还没有任何准备，我们略有些慌张地被“赶”到如今这个时代，在平和的天地中贪婪地汲取物质生活的乳汁。在灯红酒绿下，在莺歌燕舞中，闪耀的金钱“理所当然”地成为了最有力的标榜。
于是，在名利的潮流中，人们抵挡不住那些纷至沓来的浪头，趋之若鹜地迷恋着品牌效应。体育界的`耐克，香水里的香奈儿……这些响亮的名牌涌向人们的心灵，充斥在人们的身边。在大家眼里，它们是名牌，国际化的是名牌，重洋之外的是名牌……
而在这个漫长历史长河中经历了五千年跌宕起伏的土地上，曾经辉煌一时而现在也依旧能够灿烂于东方的瑰宝呢？是什么？
在一代又一代王朝的变更中保留下来的诗词歌赋呢？是什么？
在课文里一次又一次引经据典的文言篇章呢？是什么？
我们所说所用所写的，是什么？
这所有的一切，都是我们悠久而醇厚的文化，在无数个星河交替后积沉下来的中国文化——你就是名牌，你才是我们永恒的名牌。
你的香辞艳赋铸就了金梦粉蝶的六朝古都，你的一藤一树一鸦点缀了江南水乡的清雅朴实。你的之乎者也感化了世上谦和礼让，你的沧海桑田教会了后人世事莫测……
你将自己的意志渗透进我们的思想，唱响了整个世界。其实，你的名声同样远播，多少怀揣着对你无限景仰之情的人从四面八方而来。来到你的故乡，来到哺育的黄土地。
在数不胜数的潮流冲击与碰撞之下，你包容兼并，有容乃大，留下了瑰宝无数，一部部埋藏在尘土之下的典籍，记载着先人的事迹，记载着丰功伟业，记载着失败耻辱，让我们看清楚了自己，到底是谁。
如此纷繁复杂的的环境里，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的，是你，千年的中国文化。你是不朽的名牌，拥有着亿万人的支持，你影响着我们的衣食住行，你教诲着我们挺直脊梁，你感动着我们热爱和平，你引领着我们认识自我，认识你……认识智、善、美……
无处不在的身影，是你的力量。亘古不变的品牌，是我们的根底。
横笛吹奏一曲乐府，
抚纸写下一纸黑墨。
金樽对月，且歌且行，且听且吟，且悟……
中国文化作文7
历史的长河中从不乏为复兴中华而做出巨大成就的伟人，如周恩来，毛泽东，邓稼先，陈毅等人，可我们有没有思考过，有没有追问过：一定要这些开天辟地的名人才有资格复兴中华吗?答案是否定的，因为在我们身边也不乏用点滴诠释大爱的人……
林中深情
上学路上，我总要穿过一片幽暗的树林，阳光透过树网，在小道上投下斑斑驳驳的光影，路上很安静，只是偶尔听见几声鸟鸣与风卷树叶的沙沙声。我不禁加快了步伐，林中似乎有三个人影，走到近米处，才看清了，是一位老奶奶带着她的两个孙子，那个老奶奶神色安详，而那两个小孩也不过9岁，稍大一点的孩子手里正拿着一把小红伞，稍小一点的孩子手里拿着一把小蓝扇，而身后的奶奶正背着他们的书包，拉着他们的小手，一步一步蹒跚的走着，那两个孩子也微笑着望着他们的奶奶，稍大一点的孩子用手中小红伞遮住奶奶头上的骄阳，而另一个孩子也懂事地用手中的蓝扇为奶奶驱赶着暑气，还时不时的用胖乎乎的小手擦着奶奶头上的汗，一阵微风吹来，让人心旷神怡，我看着，想着，我不想也不忍出声，这幅温馨的画面遭到破坏，我于心何忍，于是我就这样看着，默默地看着，嘴角不自主的扬起了弧度，直至他们的身影消失在密林深处，形成一道绝美的风景线……
尊老爱幼，老幼互爱，即中华之大德，尽显淋漓!
红十字，筑起生命的长城
2013年4月20日8点零2分，四川雅安发生了7.0级强力地震，房塌了，人伤了，大地的芳华逝去，整座城市笼罩着死亡的气息，浑浊的'空气中传来一声又一声的无助的哭喊，让人感到压抑，让人不自主的想要逃离。可是，却有这样的一群人，她们却终日在废墟中穿梭，与死亡擦肩而过，她们在用自己柔弱的双翅筑起生命的长城，她们永远工作在震中一线，她们是离死神最近的人，却带给无数人生的希望。她们在人们眼中如圣洁的天使一般，柔弱双臂，可容生命之降临;柔弱双肩，可担生命之重任，他们有着一个信念：“没有什么比生命更可贵!”她们不能等，她们害怕等的代价太大，因为在她们眼中，时间就是生命，她们无法为一己私欲，而去放弃他人生命，他们做不到。所以即使在余震频发时，她们也不曾离开自己的岗位，倾尽所有，只为守候每一个生命，即使是用她们自己的生命作为代价也在所不惜。她们不是别人，她们就是我们可亲可敬的医护人员，她们是阳光下最圣洁的存在，她们用那洁白得羽翼飞离了死亡的边际，创造了生命的奇迹……
坚守岗位，舍己为人，即中华之大美，尽显其身!
复兴中华，有时很大，如浩瀚无边的宇宙长河;有时却很小，如世间悠悠的一粒微尘。复兴中华，点点滴滴，从我做起!
中国文化作文8
中国的文化，当我出生起，就开始接触中国的传统文化。例如：满月时的抓周，平时爸妈教的汉字，说的话语，无一不关系着中国的文化。
从小，我便知道中国的“十大名胜古迹”之一的长城。小时候，妈妈给我讲过“孟姜女哭长城”的故事，使我知道了长城修建的艰辛，它是无数的百姓用鲜血堆建起来的。随着成长时知识的逐渐积累，见闻的不断广泛，让我了解了长城的更多信息。
长城之所以成为万里长城，是因为它是古代中国不同时期为地域不同部落联盟袭击而修筑的规模浩大的军事工程的统称，它的长度达上万华里。万里长城是中国伟大的军事建筑。被誉为古代人类建筑史上的一大奇迹。
我之所以喜爱它，并不是因为它多么难得，多么独特，而是因为万里长城代表的是中国，它是中国古代劳动人民的智慧凝结而成的，表现了民族的伟大创造力，更体现了不屈不挠的民族精神和众志成城，无坚不摧的民族凝聚力。
我之所以喜爱它，是因为长城穿越时空，历经沧桑，纵横十余万里，上下两千多年，伴随和见证了中国社会的兴衰更替和荣辱变迁，也是光辉灿烂中国文化的厚重载体。
我之所以喜爱它，是因为在漫长的历史岁月里，多少文人志士长啸高歌，全方位的描写长城，歌颂戍守长城将士高尚的爱国主义精神和他们不怕任何艰难险阻，英勇奋斗的精神，反映统治者在修筑长城时给人民带来的沉重苦难，揭露其昏暗和腐朽。这些有关长城的历史文献，诗词歌赋，铭记碑文，雕刻构筑等，以它们独特的内容和风格，成为中国文化艺术宝库中的一个重要组成部分。
我之所以喜爱它，是因为它本身的艺术感，无论是庸关云台的'石雕，雁门关的砖刻，都巧夺天工，因地制宜，因材构筑，都令人叹为观止，是中华艺术文化不可多得的艺术品。
我之所以喜爱它，是因为它谱写了响彻云天的英雄乐章。长城不仅是古代中国的御敌屏障，在中华民族的抗日本侵略军的战斗中也起到了重大作用。在《义勇军进行曲》中，中国人民高唱着“把我们的血肉筑成我们新的长城”这是一种多么高贵的象征啊！
如今，长城已被人们形象化为坚如硬石，无往不胜的象征和胜利的标志，人们对长城寄托了深厚的感情和美好的期望，作为中国文化重要载体的长城，正在焕发着光芒照耀着我们。
江山留胜迹，长城换新姿。巨龙般的长城，将与神州大地同在，与中国文化并存！
中国文化作文9
中国的文化财产有很多，有颐和园，北京故宫，天坛，万里长城，兵马俑，西湖……在其中要我震撼人心的是福建省的土楼。它而我一直再次想要去的总体目标。
还记得在我八岁的情况下，父母以前带我去过一次土楼。那时我尽管还不懂事，可是因为我被土楼的光辉给震撼人心住了，听父母说土楼那里完工的原材料沒有像大家用砖块建，只是用生土一点一点建起來的。那土就那那麼一小点，建一栋那必须花是多少的思绪啊？我的脑壳禁不住浮起了一幅界面古时候老百姓搬着土流着汗一点的一点的流，运送的生土，每一次只有运送一点点。但她们或是建了那么又高又大好看的`土楼。那么又高又大好看的土楼，那么又高又大的一个土楼，即防这些猛兽的袭击，又防这些对手的追捕。那十几户别人住在一起一点也不感觉拥堵，一个土楼如同一个大家族。
当我们已经奇思想象的情况下，母亲忽然叫了我一声我赶忙从浮想中醒来时走入去参观考察。里边围住一个大圈圈，仿佛有十个房屋那麼宽阔我一开始还想一栋土楼住着十几户别人是否会太挤呢？原先不仅土楼的表面又高又大土楼里边的模样也很又高又大宽敞。正中间的还有一个室外的小院子有些是环形的，有些是方形的，还有些是长方形的。我又禁不住浮想起來：那十几户别人感觉无聊的时候。聚在一起说说话，说说话，喝饮水，下下棋……那情况简直有意思无比。
等着我回过神来，父母早已提前准备要去云水谣了，因为我跟随她们离开了，以往云水谣好美啊！水为那麼绿，像一条绿包装袋。我还在那里拍了张照纪录了出来这幸福的云水瑶。这清亮的云水瑶。
这么多的土楼，建起來一定要花许多的精力啊！我国劳动人民的血汗换得了我们这幸福的土楼。她们是我国劳动人民的结晶体，大家一定要好好地爱护它。
现如今时期是一个髙速发展趋势的时期，中国传统文化受其危害，也展现出了多元性的发展趋势，这原本是一件好事。可是，在发展趋势的全过程中，是多少沉积于历史时间中的中国传统文化瑰宝却被别人所淡忘，遗留下在了历史时间的长河中。
就拿如今学员们的撰写而言吧，书法本是在我国中华传统文化中的一块瑰宝，一横一竖，一撇一捺都蕴涵了我们中国人对美的定义和对它满腔的喜爱。但是，你能发觉，如今撰写不错的小孩肯定早已是稀有角色，许多小孩的撰写连最基本上的工
中国文化作文10
李子柒的视频是以中国传统美食文化为主线，围绕中国农家的衣食住行展开的，这看似没有什么特别之处，却使得全世界的人为之疯狂。这其中反映了一个问题：在这个人类文明飞速前进的时代，太多的东西都被科技简化了，人们忘记了事物原本的过程，让一些很普通的事物在现代人看来是闻所未闻的，甚至觉得神奇。面对这样的现象，对于处在这个世俗世界的我们来说，保留内心以及文化质朴与纯真是最珍贵的。
李子柒的视频描绘的是在物质方面完全比不上城市的乡村生活，但这却受到了全世界粉丝的喜爱，其原因首先是她镜头下世界格外美丽。安宁静谧的田园生活让我们想起了陶渊明的采菊东篱下，悠然见南山，想起了孟浩然的绿树村边合，青山郭外斜，甚至想到了桃花源。这种能治愈人的自然风光是不可能不吸引人的。其次，在这个对很多人来说是衣食无忧的时代，人们已经得到了物质上的满足，更渴望追求精神上的满足。虽然李子柒所描绘的生活虽然没有很好的物质条件，却可以算接近返璞归真，让自己的.心灵得到洗涤，这也正是现在人们追求、向往的生活。
李子柒的走红也说明了一个很大的问题。虽然在这个城市化水平很高的时代，依旧存在着自然的农村生活，但是它们大多数已经和利益与世俗有所挂钩。像农家乐是为了迎合人们旅游需要而产生的，它们虽然能够反映乡村生活，却已经丢失了它的真，并不能让人真正的体验农家生活。但是李子柒的视频将人们已经渐渐遗忘的宝贵的东西记录下来，传播开来，像这种几千年来的劳动人民的智慧结晶被几分钟的视频展现得淋漓尽致，这才是有灵魂的农家生活。
面对这样的现状，我们应当将自然的纯真记录下来，更将人内心的淳朴保留下来，尽量不被世俗沾染。李子柒的视频吸引人的不仅仅是生活的美好，她在视频中展现的干净的心灵和发自内心的微笑是最打动人的地方。这也正是人们在世俗世界中渐渐失去的东西。有的网友质疑，认为李子柒将中国落后的一面展现给了外国人。我认为事实并非如此。李子柒展现的并不单单是中国的农家生活，她展现的是整个人类处于农业时代的生活状态，这与国家没有关系，也并没有专门强调中国。相比起这些表面的东西，李子柒展现给我们的生活与人心的真是我们更应去关注和追寻的。
随着时光的流转，李子柒的花瓶中变换不同的花，春天的桃花，夏天的格桑花，秋天的桂花，以及冬天的棉花枝。这些不像是城市里的花，它们都不是单纯的摆设，并非单纯用作观赏，它们都有属于自己的故事，有着自己的一生。李子柒记录着它们的一生，记录着生活的真，更保留了自己内心的真。若有一天，在世俗世界里，人们也能保留着它们就好了！
中国文化作文11
今天是天一校园艺术节，学校组织我们少年部观看了一场由着名锡剧演员特意为我们展现的锡剧表演。
演员们共表演了《珍珠塔》、《双推磨》、《李三娘》、《小夫妻相会》、《双玉蝉》和《赠蝉》等锡剧中的经典传统曲目选段。表演形式多种多样，有歌舞，有形体，有对唱，有单唱，有表演唱。精彩不断的表演获得了同学们的阵阵掌声。
锡剧顾名思义，就跟无锡有着不解之缘。但我们大部分同学却都是第一次欣赏锡剧。因此我们全程都充满新鲜感和好奇感，竖起耳朵，目不转睛地盯着舞台。
主持人告诉我们，锡剧是无锡的传统戏种，距今已有百年发展历史。它具有秀丽的江南水乡风格，深受无锡人民的喜爱。锡剧前称滩簧，是江、浙一带说唱艺术的一大支流，发端于古老的吴歌。现经国务院批准已列入第二批国家级非物质文化遗产名录。锡剧的角色和京剧一般，分生、旦、净、末、丑，其中老生、小生、青衣、花旦、武旦、老旦出现得较多。
这是一节别开生面的锡剧基础普及课。深入浅出的'讲解加上台上抒情优美、悦耳动听的音乐，演员们用生动的肢体语言，向平时对传统戏剧毫无接触的同学们展示了传统艺术别样的美。此次活动，使得锡剧走进了同学们心里，让锡剧更具象的传播，让锡剧这个地方戏有了更大的舞台，有了更多的观众。
一台表演，一堂戏曲，看似与学校课堂无关，但却实实在在的融入到了教育教学的课堂中。这台节目不仅让我饱了眼福，更让我长了见识。锡剧是中国非物质文化遗产，我们应该珍惜它，让它能永远地传承下去。然而，现在我们小一辈对锡剧却知之甚少。这一方面因为包括锡剧在内的戏剧那慢悠悠的唱腔与如今这种快节奏的生活似乎不太相配，另一方面一些传统曲目缺乏时代感，感觉离我们生长的年代太久远了，多听两遍估计就会使人兴味索然。更达不到百听不厌的地步。
因此锡剧要想作为中国文化得到传承并发扬光大，必须要跟上时代的潮流。锡剧这一传统地方剧种只有在我国传统的基础上固本纳新、与时俱进，才能长远发展下去，为人们提供有力的文化支撑与精神动力。这些包括锡剧在内的中国优秀的传统文化才能更好地传承下去，拥有更广阔的前景。而不是只能作为一个个冰冷的名词被列在文化遗产名录中。希望我们的后人也同样有欣赏到这些艺术的眼福。
中国文化作文12
数千年前，人们就会有这般造就要我赞叹不已，我的心情很长时间没法将平复。迄今，我都对那一天的游玩难以忘怀。
它是光辉，也意味着耻辱。近百年前，它是傲人的奇观，近百年后，时迄今日，它仍在用那残破的，不堪的，面目全非的“圆明园”警告着后代，一个血的教训。
惨白的，残破的，断壁残垣，看一下，令人心惊胆寒，二十世纪的'来临，就在哪一场走红中，蒙到了一层，血染的，黑乌色的布。一队人马，铁蹄踩踏，挥刀暗杀，枪声震天，惊断人肠，血染京都，人间炼狱。百余年前，一把走红，好像对罪犯的炮烙，直烧得黑烟笼罩着全城，走红连烧三天三夜，再硬实的天然大理石也被烧制了炭色，化作了灰尘。苍天也不忍心这尤物被酷刑折磨，降下暴雨，华丽的宫殿在最后一刻轰然坍塌，变成废墟。圆明园，它总算落了泪。
昔日的圆明园，鼎盛光辉。几回，皇上游园赏景，它纪录了一朝风吹雨打，眼界了皇上的思绪。闭关，锁国，懈怠，腐坏，靡烂……下面，下面是什么呢？反叛，战争，这些，这些！几声洋炮齐响，破碎了一个个改朝换代的梦。最初，天威难容，万兵千甲，直捣蛮夷，之后呢，“龙威”也没有了，皇上道别深爱的花苑，眼见国之自尊遭人踩踏。
英法联军外露贪欲的微笑，刺刀直入圆明园的心血管，带去一切珍宝。没法带去的，毀！镶刻于上的，竟用劲割下。圆明园的精力被掏空，它伤疤遍体，泪落在地面上。金银珠宝被洗劫一空，火光冲天，海晏堂雕栏玉砌焚身火海，倾盆之雨也没法刷洗罪恶与耻辱。英法罪人无声逃跑，面目全非的圆明园，却一直，不断叙述着这一耻辱的小故事。它不甘心，它愤恨。它恨前朝皇上，弃自身于不管不顾，废朝政，不思民生工程，罪恶致此！它悔，悔不该让人迷醉，不应该灯红酒绿，罪有应得！它，用自身，用自身血的教训，写出“勿忘国耻”，敲响警世长钟。
如今啊，立在圆明园—这一老者的眼前，看到废墟与残垣，华丽的立杆孤独的哀叹，它是唯一幸存者。根据它，能够印证一个时期，千楼万厦，金块珠砾，顷刻间！顷刻间八面来风化作一抔灰尘。中华文化，岂能受此奇耻大辱？由于腐坏，不思民生工程，而被列强入侵，踩踏？不对，这不是那一个屹立于全球修真，“万国来朝”的中华民族，也不是那一个坚强不屈，聪慧勤快的中华文化！
圆明园，血与泪筑成的，无字丰碑。
中国文化作文13
我们是中国人，讲着中国话，写着中国字，做着中国事，讲着我们中国人做人的道理……中华优秀传统文化是我们的根，是我们的灵魂，是我们的血脉，是我们奋斗的精神力量！我们应当珍惜，重视起中华优秀的传统文化，别像冯骥才感叹如今青少年对中华文化漠视那样：“春节过得没意思，只想过情人节；不喜欢端午节，却喜欢在感恩节里吃火鸡，虽然不知道感恩谁”，我们要寻根，寻找我们丢失的中国文化根！
“五月五，是端午，门插艾，香满堂，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”端午节本来是一个夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节这天想到这污浊的尘世，虽自己不能挽救，但也绝不允许它玷污了自己，因此怀石自沉，所以端午节就变成了追忆和纪念屈原的日子了。
粽子的香，是清新中带着淡淡的甜香。
每到端午前夕，妈妈总带我回乡下取粽叶，洗粽叶，包三角粽，圆鼓鼓的头，粽叶被棉线缠绕成了“可爱多”的样子。粽叶虽然不及荷叶的浓郁，但也有竹叶的清香。里面裹着家乡本地产的糯米，白白亮亮的，晶莹剔透，熟了以后，咬一口，清芬香甜。
艾叶菖蒲的香，是清新中带着独特的草药香。
妈妈把两把艾叶和菖蒲分别挂在大门的两侧，菖蒲的根处是白嫩白嫩的，叶子是翠绿扁长的，艾叶圆圆的茎上布满了绿绿的绒绒的叶子。挂了一段日子，那原本亮泽的绿变得黄绿，变得枯干，随之驱蚊的的艾草香弥漫在空气中。不仅如此，妈妈总拿一些艾草菖蒲来煮水给我洗澡，艾草香在满身溢开。满身的艾叶香让我感受到了浓浓的温情。
雄黄酒的`香，是清新中带着回味的醇香。
雄黄是一种矿物，把它调和在米酒中，制成雄黄酒。端午节临近酷暑，按古人的话来说，虫类和一些细菌都会在这个时期纷纷快速繁殖，活跃起来。爸爸也仿效古人，端起酒杯把雄黄酒一饮而尽，为了解毒防疫。妈妈也拿着那雄黄酒在家里到处洒，拿着桃枝，蘸上雄黄酒，在我的身上洒了几滴，又在脑门上画了个“王”字来驱毒避邪，一整天我都沉浸在这雄黄酒香中，昏昏欲睡时，仿佛回到了古代，不禁欣喜，醒后便回味无穷。
端午节的中国文化根，裹在溢满乡情的粽叶中，悬在满含温情的艾草菖蒲中，飘在回味的酒香中……
我们守住根，就是热爱自己国家的传统文化，传统文化让我们懂得生活，懂得感恩，懂得传承。传承和弘扬我们的中国文化，正是祖先对我我们的希望和要求。
守住中国文化根，就是守住了我们的灵魂！
守住中国文化根，就是守住了我们的血脉！
守住中国文化根，就是守住了我们的精神力量！
让我们一起守住中国文化根，创造中国文化的辉煌！
中国文化作文14
随着莫言获得诺贝尔文学奖，中国首次获得了久违的头衔。是中国文学走出国门，与国际文化接轨的时候了。最近，有人提议设立“李太白文学奖”，使我们的作品走向世界，从而促进文化交流。的确，我很赞同这一点。
反对者会认为东西方的文化差异会是设立这个奖项的一大障碍，而中国文化的现状也严重制约了这一点。然而，他们只知道一个，却不知道另一个。对情况认识不清，会影响他们的正确判断，导致大错。没有两种文化是完全相同或完全不同的。别忘了德国人，匈奴人，哥特人。这些在古罗马和古希腊都被视为蛮族社区，最终相互融合，但欧洲各国之间还是有大大小小的差异。这就像我们的文学作品一样，文化差异总是可以消除的。至于中国文学的现状，设立这个奖项的目的就是为了解决这个顽疾。如果我们一次又一次地逃避，只会加速我们的文学跌入深渊。
当然，“李太白文学奖”的设立并不是像某些野心家那样争夺文学话语权，然后以自己的价值观制定一套标准，用苛刻的眼光去评判外国人的好文章。因为我们的目的是把我们的好文章好作品带给世界，让人们一起欣赏。他们没有像殖民者一样，打开殖民市场，用坚固的船和枪推销商品。
因为莫言的作品获奖，我们的作品引起了外国人的兴趣。借此机会，我们可以在莫言的东风中与外国朋友交流更多的作品，让东西方相对独立的文化氛围得以融合，思维的火花得以碰撞。过去，中国百家争鸣的繁荣景象并不都是通过相互交流取长补短，而是在讨论中无形地促进了文化发展。试想，如果他们像现在这样封闭自守，会有很多百家传世的经典。
我们在加强文化交流的同时，也是西方人了解我们的过程。我们和西方人的意识形态差异，让他们潜意识里抵触我们。我们需要做的是消除这种差距。而且只有他们理解了我们的思维方式之后，一切才会水到渠成。把我们的《四书》 《五经》送到西方，让他们了解我们的`儒家文化或者看看更贴近全世界的《墨子》。他们还可以在修炼身心的同时阅读《老子》 《易经》。以后中西方人会慢慢接受我们，用公平的眼光来评判我们。
当然，它在国际上发挥着重要的作用，在中国最广泛的大众文化中是一个很好的举措。利用这种情况，我们可以鼓励更多有才华的人投资文学，唤醒人们对当地文化的热爱。当大众有了文学基础，推动中国文坛就指日可待，中国文学的地位才会稳步提升。显然，这已经形成了一个良性循环，这是每个有远大理想的人都希望看到的。
因此，我认为设立“李太白文学奖”是一个有益的举措，这将大大有助于增强中国文化的软实力和国际地位。
中国文化作文15
我们的祖国，一个正在腾飞的国家，一个飞速发展的国家，一个充满青春活力可爱的国家，自豪的告诉你：它叫中国。中国拥有五千年的悠久历史，处处都是中华的文化瑰宝，多么的令人骄傲啊！
千百年来，中国的文化历史一直是中华儿女的骄傲。转眼间，到了21新世纪，人们崇洋媚外的思想也扩散开来。比如说：毛笔字曾是古代诗人们抒写诗词歌赋的体现，是中国文化的根本。眼下，各级学生的作业已用中性笔取代了古老而宝贵的毛笔了。认真学习过毛笔字人更是少之又少。甚至有些文具店已经不卖毛笔了，理由是卖不出去。更比如：中国祖祖辈辈流传下来的油纸伞的手艺，现在是无人问津，没有一个人愿意学习。在这个高科技的时代里外国人所发明的自动伞渐渐进入了我们的生活，油纸伞已是落后的“古董”了。其实，人们不知道，油纸伞的好处多着呢！不要以为它是纸做的就不结实，油纸伞的防雨功能更好些，而且花色多，既美观又实用。但是我们总觉得外国的东西就比中国的更先进，更漂亮。我不由得想起了一个小故事：讲的是有一个从国外回来的华侨在赏月时觉得外国的月亮比中国的月亮圆，他的父亲气不过，扇了他一巴掌，他不但不知错，而且认为外国人扇的巴掌比他父亲扇的巴掌更响更舒服。这是一个诙谐的幽默故事，但同时也体现出中国人的崇洋媚外！
再来说说另一个现象吧！中国的名胜古迹吸引着各国各地的游客，无不让每一个游人惊讶赞叹！美丽的`景色却没有得到更完善的保护，反而让它们受到了伤害。在众多古迹旁，有许许多多的人用小刀在建筑物上刻满"某某某，到此一游。”以此示意自己来过这处景点，还敢大张旗鼓的写上自己的名字。这并不是一件光荣的事情，这样只会让中国人感到耻辱。太多太多的名胜古迹被破坏，像昔日辉煌的万里长城已经被人们摧毁得不成样子。本来长城位居世界十大奇迹之一的位置，但因为人们无情的破坏，现在，仅有九大奇迹了，长城更是榜上无名。这是多么令人难过的事情啊！但这次的教训并没有让游人停下破坏的手。听呀，它们的哀鸣，它们经历了几千年的风雨人为的考验，依然挺立于今天，难道，要让我们的骄傲在自己的手中变为灰烬吗？不！绝不！
保护中国的文化是每个炎黄子孙的职责，保护中国的文化更是每一个中华儿女不可推卸的责任。我们，都应该是中国文化的守护神。
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