传统文化教育心得5篇
我们在一些事情上受到启发后，就十分有必须要写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得体会怎么写才能感染读者呢？以下是小编为大家收集的传统文化教育心得，希望对大家有所帮助。
传统文化教育心得1
6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。
中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。
在重点学的《弟子规》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。将思想回到学校教育，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处?这是不少老师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，"你爸爸爱你，但他不会爱你。"我不尽自问，我爱学生吗?我会爱学生吗?这次学习我似乎找到了一些理论依据。
我们中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于"育人为本，德育为先"，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲"授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。"职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在"孝道"，儒家有"百善孝为先"说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个老师，如果不爱父母，那他一定不会爱学生，因此他一定不能成为一个好老师。在学校的教育中老师是实施者，老师实施的.方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说："学生不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。"教师如果本身没有理解中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那老师落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使学生信服的，所以说到底德育教育还得先从老师本身学习从而提升个人修养开始，才能做好学生的榜样。
在看《小孩不笨》中，老师的教育方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到老师的赏识和鼓励后慢慢树立了信心，慢慢得到进步，所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的经验，问题学生一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易自暴自弃，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同学发生冲突，不尊重老师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓励，增广贤文中有云"大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎"，有大家风范的老师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培养出来的学生往往有礼有节，如果老师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题学生心理都有症结，每个学生的心理想法都不一样，那老师深入学生，关心学生生活学习，多鼓励，多赞扬，多赏识这样的学生，特别要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有这样老师和学生才能建立信任，学生自然会喜欢这样的老师，会听这样老师的话。
"十年树木，百年树人"，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，我们要学习《弟子规》这一类中华传统文化中的精华，但《弟子规》并不是金庸小说里的《九阴真经》，随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程，在学习《弟子规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，我们都知道知易行难，真的要做起来真的不容易，我们要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。
本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路，德育这条路永远是教师永远探索的道路，会有挫折，有会惊喜，探索德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿我们的学校茁壮成长。
传统文化教育心得2
当离开了传统文化教育基地——赵各庄第二小学时，心中久久不能平静，感动于那些天真纯朴的孩子们精湛出色的表演，感动于学校师生良苦用心的编排策划，传统文化教育像一朵盛开的花朵，扎根于这所特色教育的学校。
作为社区工作者的我们，要如何倡导传统文化教育呢?首先要从自身做起，从一滴一点做起。加强责任感，包括家庭责任感、工作责任感、社会责任感。在家庭中，我们认真孝敬父母、全心教育孩子、把传统文化灌输于家庭环境中，实现家庭和谐、做社会的榜样;在工作中，我们要把传统文化中的精髓、理念贯穿于工作中，以浅显易懂形式，将传统文化引导给群众，做一个知书识礼、文明守信的文明公民;在社会中，我们要大力倡导传统文化教育，树立良好的社会风气，内化品质、外现行动，逐步实现社会和谐。社区两委班子成员认真学习了传统文化宣传资料，尤其是观看了同龄人献身说法后，深受感动，感觉从中悟出了很多道理，学到了怎样为人处事，特别是如何孝敬父母长辈，如何友爱兄弟姐妹，如何与人为善，如何勤学自励，这些都给了大家很深刻的'启迪。通过学习明白了什么是道德，什么是真爱，什么是孝道。同时也深深地懂得：做人一定要有德。只有有德之人，才会去关心爱护他人，才会懂得理解尊重他人，才会孝敬父母友爱兄弟，成为一个对社会有用的人。
同时，大家也一致表示，在社区弘扬传统文化有着极其重要的现实意义和深远的历史意义。弘扬传统文化要从一滴一点做起，从自身做起，作为一名社区干部，要立志于传统文化的学习者、传播者和实践者。
组织传统文化图片展览宣传。组织社区两委班子成员、居民党员、群众骨干到融园建材新楼，进行传统文化教育——<弟子规的图片展览，此图片展以直观、新颖的形式让群众接受了传统文化教育。居民对于这种直观、灵活多样的形式比较认可，深受欢迎，也使居民们受到了一次传统文化的精神洗礼。
为进一步加强传统美德教育，努力在全社区营造一种对传统文化、传统价值观认同的氛围。融园社区于20xx年6月13日在社区会议室开展了融园社区国学教育宣传大会活动，社区内各年龄段的居民多达40人参加。
现在社会上不良风气的蔓延亟待人们重温传统礼仪，摒弃不良习惯。例如：社区独生子女中存在着严重的"唯我独尊"的心理，不尊敬师长，亲情意识淡漠;受不良文化和社会风气的影响，分不清美丑、是非、荣辱的界限，脏话满口，损人利己，以至做出违纪违法的事情，加之融园社区地域广大，居民素质参差不齐，同时个人修养、公德意识亟待提高，公共环境卫生较差，居民中缺乏整体观念，很少顾及社会影响，随地吐痰、衣着不整随处可见，部分居民思想道德素质较低，破坏欲强，经常破坏社会上的公共财物和社会的公共设施，这些对于未成年人耳濡目染造成极坏影响。
正是基于以上现象，融园社区开展了这次国学教育宣传大会。会上播放了石家庄传统文化论坛精选，视频中的一个个感人的、发人深省的案例，不能不说祖国传统文化具有强大感召力。社区居民纷纷表示说："弘扬传统文化是令我们高兴和期待的一件事，我们从中看到了希望，看到了新一代的希望，看到了祖国的希望，看到了伟大祖国传统道德的复古，看到了富有二千多年文明史的祖国迎来了全新的风貌。"也有的社区居民饱含热泪的说："我的孩子有希望了，我们一直在教育孩子上没什么好方法，没想到咱们老祖先，早就给咱们想好啦!往后可要好好学习学习老祖先的文化。"
大会持续了近2个小时，不管是观看视频还是讨论，期间没有一个居民提前离席，观看期间不时的响起居民的掌声，也不时的有居民眼含热泪。可见国学教育、圣贤文化是当前构建和谐社会之必需!文化是一个民族的脊梁，如果一个民族的脊梁都断裂了，那怎么谈复兴?所以要重振国学，弘扬国学，继承中国文脉，恢复中华文化的高度自信，提高民族文化素质，加强爱国主义教育，弘扬国学，学做好人、塑造品行、规范行动、感恩父母、报效祖国，从而成为栋梁之材的必由之路!是中国社会发展的需要，是中华民族腾飞的需要!
传统文化教育心得3
一、精彩课程。
课堂上一个个真实故事引发的思考，结束时90度鞠躬礼及《感恩词》让我们心存敬意。以位音乐老师的《德音雅乐》及《孝亲感恩歌曲学唱》课程给整个大讲坛带了歌声、笑声还有感动的低泣声。悠扬甜美的《生命之河》在义工老师们曼妙手语舞姿中展开，让与会学员感受《生命之河》滋润心田。用心去唱一首好歌，就能净化歌者的内心；用心去听一首好歌，能涤荡听者的灵魂。一个个中国优秀的传统美德经典故事和一首首优美的感恩教育歌曲诠释了中华民族传统美德的内涵，深深的`感染了全场学员，互动渐入佳境，全场不时爆发出阵阵掌声。情到深处，学员们还不时发出动情的低泣声。
二、温情服务。
据悉，为大讲坛服务的十几个义工都是来自各行各业，他们以帮助别人为乐，他们把帮助别人当成个人修行的方法之一。他们一次次90度鞠躬迎侯，轻言慢行，半蹲在地上擦拭会场的每一个角落，用半蹲的姿势为在场的贵宾和授课老师端茶送水，他们用真诚的微笑温暖每一个人，他们身体力行践行《弟子规》，他们用言行践行道德礼仪，宣扬传统文化。每当听到一声声“老师，早上好！”、“老师，下午好！”“老师，您辛苦了！”“老师，请愉快用餐！”等等温馨话语，我们恍惚来到了一个文明和谐的世外桃源。
三、专心学习。
本次大讲坛所有学员均是来自一线的老师，他们排除一切干扰，参加为期7天的学习，时间长、人数多，但会场秩序井然，学员们完全融入到了和谐、宁静、纯粹的吸收经典文化的氛围中。授课中老师生动风趣的演讲，深入浅出的报告，深深吸引了全体的学员，大家无不认真听课、细心笔记。对我来说，这是一场心灵之旅，所有人在都聆听中感受传统文化的精华，在感动中汲取师德的正能量。
四、心存感恩。
松花江的王琦老师把弘扬中华传统文化当作事业来做，他们要把老祖宗留下的宝贵精神财富传承下来，让我们的民族越来越强大。这也是我们每个中国人的责任，更是我们做老师的职责，让我们从我自己做起，大力倡导中华传统文化进校园，做中华传统文化的学习者、传播者和践行者。努力教育学生继承和发展中华民族的优秀传统美德，深刻学习国学经典，树立正确的人生观和道德观，为让这个社会变得更加美好，更加和谐尽到一个老师应尽的责任。
最后，“中华优秀传统文化教育讲座，不仅提升了我们教师的文化素养，同时，在“如何对人”、“如何对待工作”、“如何对待社会”、“如何对待家庭”等方面都有了一个全新的认识。在传统文化学习后，我进一步认识到，不管是学校管理、教育教学，还是家庭生活、与人相处等方面“身教胜于言教”的重要性。今后，我将把这种平和的心态运用到日常工作和生活中，进一步加强传统文化的学习，不断提高自身道德修养，以身作则，努力践行“修身、治国、平天下”的教育理念，教育和引导学生做一个有道德的人，一个有文化素养的人，一个真正人格健全的人，不断推进教育教学健康发展。
传统文化教育心得4
75位诺贝尔奖获得者的共识:只有中国的传统文化，才能引领世界的未来。
1988年，在法国巴黎召开的"面向21世纪"第一届诺贝尔奖获得者国际大会上，75位诺贝尔奖得主围绕着"21世纪的挑战和希望"的议题展开讨论，得出的重要结论之一是:"人类要生存下去，就必须回到25个世纪之前，去汲取孔子的智慧。"
几个华裔甚至日裔的科学家获得诺奖之前的教育表明:在少年时期受到中华传统文化的教育的人，对后天的高端、前沿的科学研究是积极的促进。
据20xx年度诺贝尔物理学奖得主高锟在上海的表兄、上海文史馆馆员姚昆田7日晚间在接受新华社记者时说，从小在上海长大的高锟，不仅对物理化学感兴趣，他的国学根基也很深。"我和高锟小时候，拜了同一个家庭教师，补习的不是英语，而是国学，是古典文学，因而高锟从小的国学根基就很扎实。""每到寒暑假，高锟就要在家庭教师的指导下，读《论语》《孟子》，还有《古文观止》，这些都是要背诵的。"姚昆田认为，高锟取得的科学成就，其实与他从小打下的中华传统文化底子也有很大关系。"一个人智慧的成长，传统文化的继承在无形之中起了潜移默化的作用。"
无独有偶，杨振宁说:"我之怀疑奇遇不灭定律，这和我在西南联大读《易经》心得有关。《易经》中既有阴阳相似的道理，又有阴阳消长或阴盛阳衰，阳盛阴衰，剥久必复，否极泰来的道理。"杨父很早发现杨振宁在数理上"有异秉"。睿智的父亲并没强化、发展其子天分，而请清华大学国文教师教他国粹。初中两个假期，杨振宁背会《孟子》。杨振宁形容古典文化对他人格形成、思维方法及科学研究"如阳光和水"。李政道是从周敦颐《太极图》中萌生灵感:"中国传统文化给了我深刻的思想启迪。形象动荡的太极图，深深表达了宇宙星云至电子质子的一切形成。"
丁肇中在传统文化教育下长大。他说:"《大学》的格物致知精神使我成就大业。"他希望中国下一代对格物致知有新的认识和思考，使实验精神真正融为中国文化一部分。
日本汤川秀树母亲是中国人。他启蒙于《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》。他最爱《庄子》是因《庄子》使他开窍。"一天，我正在思考基本粒子时，是更基本的粒子构造吗?"由是，《庄子》确定了汤川秀树的"介子"理论。
据《人民日报》报道，12月7日下午中国首位诺贝尔生理学或医学奖得主屠呦呦在瑞典卡罗林斯卡医学院发表了演讲，其字里行间既充满对中华传统文化的尊重，同时，也是对传统文化的践行，一句话就是中华传统文化造就了屠呦呦。
青蒿素的提取是传统文化的践行。正如屠呦呦所说:当年我面临研究困境时，又重新温习中医古籍，进一步思考东晋(公元3-4世纪)葛洪《肘后备急方》有关"青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之"的截疟记载。这使我联想到提取过程可能需要避免高温，由此改用低沸点溶剂的提取方法。从高温到低温是最关键的一环，正是传统文化的博大精深提醒了屠呦呦，让其能够悟到提取过程需要避免高温，从而奠定成功的基础。
青蒿素的发现是尊重传统文化的必然结果。青蒿入药源于传统的中医药方。最早见于马王堆三号汉墓的帛书《五十二病方》，其后的《神农本草经》、《补遗雷公炮制便览》、《本草纲目》等典籍都有青蒿治病的记载。屠呦呦也道出其中奥妙:"中国医药学是一个伟大宝库，应当努力发掘，加以提高。"
可见，屠呦呦的成功须臾离不开传统文化的熏陶，是传统文化的博大精深造就了屠呦呦。如果你也想获得杰出成就的话，屠呦呦坦然:请各位有机会时更上一层楼，去领略中国文化的魅力，发现蕴涵于传统中医药中的宝藏!
我国基础教育改革的路径不是西化，而是回归优秀传统。
中国传统教育观念其实非常先进，西方教育者在一两百年前说的话，我们的祖先在两三千年前就说过了。"早教"的概念似乎是近年从西方引进的，而我们的.祖先早就强调"教妇初来，教儿婴孩";现代西方教育思想特别强调给儿童自由的成长空间，家长不要对孩子干涉太多，我们的前辈对此观念已概括为"处无为之事，行不言之教";我们现在学校大张旗鼓地引进西方的个性化教育，而两千多年前就出世的"因材施教"四个字，说的不正是这个观点吗?还比如"读万卷书，行万里路"，这和苏霍姆林斯基、杜威等教育家崇尚阅读、强调在做事中学习的观点又是多么吻合。从春秋时代的孔子，到现代教育家陶行知，再到当代一些教育学者，他们的理论诉求惊人地一致，而且与西方先进教育理念并无牴牾，只不过是呈现方式不一样。所以"中国传统观念"没有对不起我们，中国传统教育思想非常先进，是我们辜负了它。如果说我们现在确有很多困惑，不是传统观念困厄了我们，恰是我们抛弃了优秀的传统观念后迷失了方向。
因此，无论是为了培养像诺奖获得者这样的高端人才，还是普遍提升全民族科学素养，中国文化区的教育都应该像西方重视传统文化中的经典教育，让孩子在成长的过程中，与历史上的圣人、智者由亲近到对话，不断提升胸襟和器识，再结合真正的科学教育，人才可以培养出来了。
传统文化教育心得5
[家和万事兴]蔡礼旭老师富而不乐，贵而不安。人生最难的不是奋斗，而是抉择。这些都在于我们每一个人的判断力、智慧以及不断的学习，所以人要时时地停下脚步来思考，方向是不是正确，不能在“忙、盲、茫”中度过。在我们的人生中，处处都充满了抉择，从择食、择言、择业、择偶、择友等各方面，都需要我们要有判断力，要有智慧，而这些都归于我们是否学明白了，不能因为我们自己退却的心，消极的心，坏习气而打败自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才会有大得。
中国传统文化的核心就是道德。五伦八德：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝为首，我们就应该以身作则，养父母之身、养父母之心、养父母之志，养父母之慧。
人生当中有很多挑战，改坏习惯的过程是不断上进的，但不是直线上升，而是总会有很多波折的曲线上升。在我们平常处事行事的过程中，别人对不对不是最重要的，首先要看看自己做的是否正确。“各自择，天心地宁；各相择，天翻地覆”，所以在生活中我们应该少说抱怨的话，多说宽容的话；少说讽刺的话，多说真诚的话；少说命令的话，多说尊重的话；少说批评的话多说鼓励的话。家里的每个人，都做好了，那这个家自然兴盛，自然和谐。
[百善孝为先]张晓东老师什么是孝？如何行孝？有父母去奉养，又亲爹、亲娘可以叫，是一种人生的幸福，不能做“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的后悔事。
夫孝，德之本也，教之所由生也。
夫孝，天之经也，地之义也，民之行也，故天经地义乃为孝。
并且我们中国人的孝并非愚孝，舜的故事告诉我们孝敬父母，不能让父母难受，伤心，“大杖则走，小杖则受”的心灵才是对父母真正的孝顺。
居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。今之孝者，立身行道，而扬名于后世。
[礼在人际关系中的运用]李越老师李越老师，声音灵动如水，思想深刻有理，她告诉“礼”在我们现实生活中的重大作用。
“鞠躬”之礼，并非在于形式，而真正的是关乎行礼之人的内心是否恭谦，鞠躬之礼就是要告诉自己应该常处下，用来降服自己的傲慢之心。
有礼之人，礼可以成为他生命中的助力，而无礼的人，则是阻力。“礼者，敬而已矣”，有礼之人，为人真诚，可以得到长辈的.帮助和提携，因为人际关系就像一面镜子，你对他笑，他就对你笑，你对他不友善，他也不会对你好，“而凡人之所以为人也，礼仪也”。
弟子规就是人生的交通规则，学弟子规的每一句，是学她每一句话后面的存心。
所以，我们每个人都要从行住坐卧处着手，吃、穿、思想、行为都要健康，我们每个中国人都要做中国的形象大使。
虽然离在南京上课的日子已经有几天了，但当时的欣喜、感动、礼敬仍然历历在目，记忆犹新。从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念儒学社的同学们一起学习圣贤文化的温暖，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活；总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。后来有一次在网上碰到老师，跟老师说了一些目前的情况，听了老师的开导，才发觉自己是多么的无知，多么的穷酸，也许这正是自己学习不扎实才有的后遗症吧，在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，原来自己只是一个会选择退却的人，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。幸好身边还有老师和那么多同学，可以时刻帮我自省，带我前进，记得老师说过，不管身处什么环境，只要内心安定，再大的阻碍都可以克服，再难的境地都可以游刃有余。所以非常感谢老师在我彷徨的时候给了我这次机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。
还记得那天刚到南京的传统文化培训中心地点的时候，已经是晚上六点多了，刚下车，就有一排的老师给我们真诚地鞠躬，微笑的给我们引路，为我们安排住宿。宿舍虽然只是简单的上下床铺，却整理的非常干净，脚脸盆、拖鞋、茶杯、晒衣架、一应俱全，摆放的整整齐齐。当辅导员老师带着微笑，并鞠了一躬，叫了我一声“解冉老师”的时候，我是多么的惭愧，看着老师的眼睛，清澈透明，只知道当时的感觉是那么的舒坦。我们用过晚饭后，随老师去教室，观看了知名古琴演奏家的雅致演奏，《高山流水》、《渔舟唱晚》、《陋室铭》、《一剪梅》、《平沙落雁》这些灵动、古朴的乐曲不断从我们的耳边响起，沁人心脾，余音绕梁不绝于耳，这些演奏家们时而独奏，时而边唱边弹，他们弹唱自如，神情淡定，仿佛把我们带回到了古代，一同感受伯牙和子期的真挚友情；一同来到刘禹锡的陋室，体会他“惟吾德馨”的精神气质
时间很快在淡雅的演奏中结束，我们有序的退场，跟老师互道晚安后回到宿舍，发现床铺已经为我们铺好，在洗漱间各自用水，虽然人很多，但井井有条，相互恭敬有礼，笑容可掬。第二天早晨，大家都很早起来，老师在国旗下教我们做操，锻炼身体，学习的人排满了整个广场，大家一起舒展身姿，享受早晨的阳光和空气，所有的清新一直深发到了心底。早操过后，我们排队走进教室，朗诵《弟子规》、《孝经》，声音洪亮，响彻心底。晨读过后，老师安排我们用早餐，餐厅并不是很大，人却很多，但声音不会嘈杂，不会发生插队的现象，大家都井然有序，彬彬有礼，每个用餐的人心情都非常的愉悦，享受着这些美好。用餐过后，大家稍作休息后，就进入教室，听老师们讲课。这几天的生活就在吃饭和听课中反复着，但是没有会觉得单调，因为有精神食粮陪伴在我们，有这些大德，大智慧与我们相伴，只会觉得生活中充满了美好，充满了人和人的友善。
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