历史的故事（通用26篇）
故事在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。以下是小编整理的历史的故事，希望对大家有所帮助。
历史的故事 1
战国末年，秦王嬴政不断地向其他国家进攻，企图一统天下。燕国实力较弱，不是秦国的对手，燕国太子丹就找到了刺客荆轲假装投降秦国，实际上是想趁机刺杀嬴政。
荆轲带着樊於期的人头和燕国的地图来到秦国。秦王嬴政见到燕国主动前来投降，非常高兴，并没有想到来的使者竟然是来刺杀自己的刺客。
秦王召见了荆轲，荆轲把燕国地图拿到嬴政面前，打开地图，当地图展到最后时，出现一把匕首。嬴政一见匕首，大惊。说时迟，那时快，荆轲左手拉着秦王的衣袖，右手拿起匕首就向秦王刺去。
按道理说荆轲是专业的刺客，力气很大，秦王很难从他手中逃脱，他应该会一击而中的'。
可是这时发生了第一个转折。
可能是嬴政的求生欲望太强烈了，他挣扎着站起来，竟然扯断了袖子，从荆轲的手中逃脱了出去，导致荆轲一击未中。
荆轲一击未中，只好追逐秦王。
可是这时又出现了第二个转折。
当时殿上有个医官，危急之下，他拿着药包就朝荆轲扔去，刚好击中荆轲的头部。与此同时，大臣们突然意识到大王身上佩戴着长剑，就赶紧提醒秦王拔剑反击。秦王嬴政恍然大悟，赶紧拔出身上的宝剑，朝荆轲砍去。
此时荆轲刚好被药袋击中，秦王的宝剑又长，秦王一下子就砍在了荆轲的大腿上。荆轲受伤了，就把匕首朝秦王掷去，却没有击中秦王，他反而又被秦王狠狠地砍了七八下，最后被前来救驾的侍卫杀死。
本来荆轲离秦王咫尺之遥，周边又没有侍卫，刺杀秦王本来是轻而易举的事情，可是由于这一系列的转折，最后使荆轲刺秦失败，命丧秦宫。
历史的故事 2
不知怎么挣扎到鲁镇的酒家。蓬头垢衣的他，脸上却泛起一圈红晕。小二温来了酒，自己的衣服口袋也破烂的耷拉着。
冷！冷得出奇的气氛。没有叽叽喳喳吵着要茴香豆的孩子们，平日里拿他作笑的也一个不见，就连酒家掌柜的，也不提起他依旧欠着的十九个钱。不过半月而已，已经被这小镇遗忘了？
抬起头时，对面门槛却坐上了客，那人宽额，长胡，面色平祥却波澜不惊，看着他笑而不语。孔乙己脸上不以为然心里却泛起层层涟漪。莫非……
“共饮，何如？”不等孔乙己开口，那人的胡须动了动。孔乙己脑海里“不多矣”的情景挥之不去。
“在下可知诚与仁乎？”那人端了酒，轻轻押了一口。
“仁者，诚者，皆君子也。”孔乙己皱纹间的伤痕不安的缩缩。此人……鲁国孔丘师者也？
“既知君子者，又何倾志于偷鸡摸狗之事？”微笑的脸没有任何变化。
“君子固穷，读书人的事，不可谓之偷，窃乎哉……窃……”孔乙己喝过半碗酒，脸色涨红起来。
“君子有墨水，为何要行窃？”不再微笑的脸意味深长。
“这……不得已而为之……君子固穷……君子固穷……”孔乙己恢复了灰色的脸显得颓唐。
“知识不过来便你处事，何以成为炫耀他人的资本？”
孔乙己青黑的脸色里眼神灰暗。
你可知人皆过之，而不更者，谓之过也。”
“如之何？吾将如之何？”孔乙己眼睛里闪过一丝晶莹。
“诚之待人，任之待事罢。岁虽寒，而松柏亦不调也，汝堪迎风而上，劲草者也？”一丝微笑又现于脸庞。
“师者孔丘者也？”这个名字再次划过孔乙己茫然的`脑海。
不见了平静的脸，模糊了耐人寻味的微笑。清晰的是越来越灰暗的天空。孔乙己合上那双剧烈抖动却已黯然失色的眼睛，两
历史的故事 3
陶侃(259年～334年)，是东晋名将，曾任八州都督，征西大将军，封长沙郡公。他有一个非常贤惠又深明大义的妈妈。陶侃的先辈，史书上记载不详。其父陶丹，是吴国的边将，官至扬武将军。扬武，系杂号，地位不高。陶侃先世无显赫仕宦可以溯记，年轻时又当过寻阳的“鱼梁吏”，说明其家属于“寒门”这类社会地位很低的阶层。晋灭吴后，中原人称江南人为“亡国之余”，江东士族在政治上也受到中原士族的排抑。像陶侃这样“望非世族、俗异诸华”的人，处境就更为艰难了。
陶侃少年时丧父，家境清贫，与妈妈湛氏相依为命。湛氏是位很坚强的女性。她立志要使儿子出人头地。在这种环境下，对陶侃管教很严，并通过自己纺织资助儿子去结交朋友。后来，陶侃在县功曹周访的荐引下当上县主簿，才开始摆脱充当贱役的地位。
一次，鄱阳郡孝廉范逵途经陶侃家。正值大雪。陶侃因家贫，担心没有招待而怠慢了朋友，心中十分焦急。妈妈看在眼里，安慰他说，你只管留客吧，我会设法招待好的。于是，她把头上的长发剪下，换成酒菜，又卷起铺床的干草切细，陶侃“斫诸屋柱”为薪柴，喂饱范逵的马。范逵事后得知，感慨地说：“非此母不生此子”！即使是跟随范逵而来的奴仆也觉得大过所望。
等范逵离开时，陶侃又追送百余里。范逵很感动，临别时问陶侃：“卿欲仕郡乎？”陶侃赶忙回答：“欲之，困于无津耳”。范逵遂向庐江太守张夔“称美之。夔召为督邮，领枞阳令。有能名，迁主簿”。这时恰逢州部从事来到郡里，他想借视察之名勒索赂贿，陶侃便让手下诸吏安心办公，自己出面对从事说：“若鄙郡有违，自当明宪直绳，不宜相逼。若不以礼，吾能御之。”从事听了便退了出去。陶侃也未忘报答张夔的知遇之恩。“夔妻有疾，将迎医于数百里。时正寒雪”，众僚属皆面有难色。唯陶侃说：“资于事父以事君。小君，犹母也，安有父母之疾而不尽心乎”！于是请行，众咸服其义。后长沙太守万嗣路过庐江，见到陶侃，陶侃对他特别虚心谦恭，使得太守大为惊讶，临别时对他说“君终当有大名”。令其子和他结交朋友，而后才离去。
有了这样的关系，陶侃即被张夔举为孝廉。靠这种身分，陶侃可以进入洛阳与上层名流结识，去实现他的大志。
不久，陶侃做了渔梁吏，食用官府的鱼(腌鱼)。他念起贫寒中的妈妈，就用陶罐盛了一点鱼送给妈妈。不料妈妈不但不受，还将陶罐封上退回，并附信责备说：“汝为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣！”此事给陶侃以极大的教育，为陶侃后来做官的廉洁奉公打下了基础。
大约在元康六年(296年)，陶侃到了洛阳。当时的洛阳，经过几十年的修复、重建，又变得十分繁华、热闹起来。但是，京城的繁华却没有给陶侃带来什么锦绣前程。实行多年的九品中正制，已使西晋在选官上“上品无寒门、下品无势族”。世族子弟凭借自己的父、祖余荫即可身居要津，并不为今后升迁而费神。
陶侃也深知像他这种身分的人，没有权门当靠山，是根本不可能在洛阳官场上站住脚的。因此，他去求见“性好人物”的司空张华。但张华却“初以远人，不甚接遇”。陶侃对张华的轻视并不灰心。多次求见，“每往，神无忤色”。张华在和陶侃谈话时，大吃一惊，认为他不同常人，陶侃很快便在张华的`推荐下作了郎中。郎中有资格入选各类官职，但像陶侃这样的穷贱之士是根本挤不进那些显要的官位。
陶侃在洛阳呆了五、六年，但前途依然渺茫得很。在这期间，西晋的内乱愈演愈烈。永康元年(300年)，赵王伦废贾后。第二年又废惠帝自己称帝。动乱就由宫廷内发展到宫廷外。洛阳内外已成为诸王部队冲突、争夺之地。在这种情况下，寓居洛阳的江东士族纷纷返家避乱。此时陶侃已经认识到，在洛阳的这种门阀政治下，他是难于出人头地的。又因受到江东士族纷纷返回家乡气氛的影响，他也准备南下了。
时黄庆已经作了吏部令吏，举荐陶侃补任武冈县令。武冈是荆州南部的一个县。这时的陶侃已经四十多岁。陶侃到任后，与太守吕岳的关系很紧张。他遂弃官回家。以后又当过郡小中正。如果不是晋末江南的动乱给他以侪身戎旅的机会，恐怕他终生也只能当个县令之类的小官。八王之乱引起江南动荡不安的局势，为陶侃施展才干提供了机遇。就在这个时候，对陶侃一生影响巨大的妈妈病故了，终年75岁。陶侃在几十年的为官生涯中，时刻牢记妈妈的教诲，坚持每天早上把一百块砖搬到屋子外面去，晚上又如数搬回来。部下问为什么这样做，他回答说：我的志向是领兵横扫强虏，恢复中原，如果不锻炼一个好身体怎么可以呢！
历史的故事 4
唐开元年间，玄宗皇帝要赏赐戍边战士们衣物。为显重视，玄宗皇帝命令自己后宫的宫女们亲自缝制。衣服发下去了，一个战士在自己的短袍中发现了一首诗，诗曰：沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边？蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，重结后生缘。
战士读着情诗，想象着对方情意绵绵的样子，暗暗动心了。如何才能跟这个多情少女取得联系呢？战士灵机一动，把这件事上报给了主帅。主帅将这件事一字不落地上报到皇帝那里。
唐玄宗得到奏报，拿着情诗到后宫去询问：“这是谁写的啊？是谁写的尽管说，我不会怪罪的`！”话音刚落，宫女何氏站出来说：“皇上，是我写的，小女子知罪！”
皇上忽然沉默了，半晌不语。所有的人都屏住呼吸，静待事态发展。皇上笑了，说：“你这小妮子 ，还挺浪漫的哩。既然如此，我就成全你的好事，把你嫁给那个小兵！”
戍边士兵和何氏宫女终成眷属。他们冒着天大的风险成就了自己的浪漫。
历史的故事 5
在战国的时候，有权有钱的人很喜欢供养一些有才能的人，以增强自己的势力，在有事、需要有人出意见的时候，就让他们策划谋略，替自己解决问题。这样的人被称做食客，也叫门下客。
赵国的宰相平原君势力庞大，家中养了几千名食客。其中有位叫毛遂的食客，待了三年，都没有什么别的'贡献，平原君虽然觉得很奇怪，却也没有埋怨，任由他在家中吃住。
后来，赵国的国都邯郸被秦军包围，情势非常危急。于是赵王派平原君到楚国，劝说楚王和赵国合作，共同出兵对抗秦国。平原君回家后，准备从食客中选出二十个文武全才的人一同前往，可是选来选去只有十九人合格，还差一个人。平原君正伤脑筋，毛遂突然走上前对平原君说：“我是最适合的人选，愿意跟从公子前往。”平原君说：“有才能的人在人群中，就好象一把锋利的锥子放在袋子里，立刻就会穿破袋子，显露锋芒。而你在我这三年，却没有杰出的表现，我看你还是留下吧！”毛遂回答：“我是现在才要进入袋子里，不然我这把锥子早就穿破袋子，显露出它的锋利，而且连锥柄都要穿出袋子了。”平原君心想，反正一时之间也找不到适合的人选，于是平原君就带着毛遂等二十人赶往楚国。
见到楚王，平原君说明了局势和利害得失，费尽口舌，却都无法说服楚王，同行的十九名食客也没有办法、想不出好点子。正当大家不知到该怎么办才好，毛遂这时候手按宝剑，走到楚王前面说：“大王的性命现在掌握在我的手中！楚国有几百万精兵，然而在上次的战役中却被秦国几万人的军队打败，夺去了许多城池与土地，连我们赵国都替你们感到羞愤。赵国提议两国联合抗秦，是在替你们楚国报仇。”楚王听了觉得毛遂说得有理，再加上毛遂拿着宝剑威胁，就同意结盟，订下和约。并立刻发兵支持赵国，解了邯郸之围。
从此，平原君不敢再小看毛遂，而把他当作上宾招持。
历史的故事 6
虞姬是一个美得不可方物的女子，她钟情西楚霸王项羽。不管是在项羽顺境还是逆境，虞姬都生死相随，“霸王别姬”谱写出了一出荡气回肠的爱情，虞姬不忍看乌江自刎的霸王，因此在诀别的时候，才会如此愁肠百结。
一笑万古春，一啼万古愁，此景非你莫有，此貌非你莫属。陈凯歌导演的《霸王别姬》，由张国荣饰演的蝶衣，表演的就是霸王与虞姬的爱情故事，故事里的虞姬，一笑倾城，每一个回眸都是一幅明媚的风景。此景此貌只有虞姬才拥有，可见虞姬之美，是一种惊艳的绽放，是一种极致的张扬。
虞姬，她是西楚霸王的女人，是楚汉争霸时期西楚霸王项羽的爱妾，名虞，也有一种说法是姓虞，生卒年、出生地、结局等均不详，曾在四面楚歌的困境下，身处逆境对霸王不离不弃，一直陪伴在项羽身边，项羽为其作《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”楚人闻之，无不怆然涕下。史书上对虞姬的记载并不多，在史记里，也只是一笔带过。
司马迁《史记·项羽本纪》里仅记载道：“有美人名虞。”由此展开了后世人对虞姬姓名的猜想，有的人认为虞姬的“虞”是美人的名;另一种说法则是“虞”是美人的姓，而“姬”呢，也被人认为或许是这位倾世美女的姓，在古代姬字又有美女的意思，姬也很可能在这里表示为美女。
我们后世人通常喜欢称呼其为“虞姬”，是对她的一种美称。不管是哪一种说法，虞姬都成为了一个符号，是一个美的象征，也是一种美好爱情的象征。
历史上的虞姬就是一个谜，关于她的一切就像是浓雾般，弥漫在历史的舞台上，美人已逝，消散不开是都美人的哀思和她身后留下的一个个动人的故事。由于年代悠久我们并不知道更多关于虞姬的细节，相传其容颜倾国倾城，才艺并重，舞姿美艳，并有“虞美人”之称。一个是出身高贵的公子，一个是魅力十足的美女，两人是如何认识的.？
有人大胆猜测，这两个人都是楚国的望族，虞姬和项羽从小青梅竹马，长大以后暗生情愫，也是情理之中的事，项羽在南征北战的过程中，一直将虞姬带在身边。在楚国灭亡之后，两人一起逃到了今天的江苏省;另一种说法是，虞姬是吴国一个名门望族，出身高贵的大小姐，在项羽的楚国被灭之后，逃到吴国并且借住在她家，由此两人相识，虞姬见到项羽立刻被项羽的英雄气概所吸引，就当即决定嫁给项羽
也有人推测说，虞姬的哥哥和项羽是生死之交，虞姬和项羽相识也就是自然而然的事情，还有的人说项羽是在征战的过程中，偶然遇到虞姬的，被虞姬的美貌和精湛的舞艺经验，由此项羽有幸得识虞姬，得此佳人，共谱华章。
不管是虞姬慕名项羽的名声，主动找到的项羽，还是项羽因为偶然的机会邂逅了虞姬，项羽、虞姬最后是相爱了，《史记》上记载：“有美人名虞，常幸从;骏马名骓，常骑之。”可见，虞姬此人是真实存在的，后世人有感于虞姬和霸王的爱情故事，乌江自刎，使得这个爱情故事多了几分悲壮，两人的故事也在后世被改编为各式各样的剧本、小说，而两个人各种各样的传说，现以仍旧难以考证。
战火纷飞，霸王一去，空余美人，各路豪杰为争夺天下而奔波，无人顾暇乌江边的美人。自军帐中一别，霸王引兵东去，虞姬知道这是最后的诀别，便引剑自杀。一代佳人，就此香消玉殒。
历史的故事 7
韩愈是唐代著名文人，通六经百家之学，崇尚儒术，以提倡古文为职志，为唐宋八大家之一。
如同中国其它读书人一般，韩愈也希望能受朝廷重用，一展抱负与长才。
他在年少时便中进士第，但因个性不适官场，一辈子在仕途中浮沉不定，颇有失志之感，〈进学解〉这篇作品就是在这样的心情下写成。
文中叙述国子先生(韩愈自称，因曾十载之间，浮沉于国子博士之职)训诲他的学生说：“你们要勤奋努力的学习，才能有成就。
学问和品德都好，未来也不怕被埋没。
”话都还没说完，就有一位学生质疑的说：“老师，您不要骗我们了!这么久以来，我看您已是精通六艺，每天仍是手不释卷，连夜晚都点灯接着白天来读书。
结果呢?只因思想不符合当政者，便遭当权者排挤，不被重用，以致生活困苦不堪。
您自己有这样的`遭遇，居然还要我们专心做学问!” 韩愈藉老师与学生之口，一方面讥讽为政者不能善用人才，一方面也抒发了自己怀才不遇的失落。
“焚膏继晷”这句成语就从这里演变而出，形容夜以继日地勤读不怠。
后亦用来形容不眠不休地工作或活动。
历史的故事 8
项羽是楚国人，少年习武，能将百斤鼎高举过头。长大后跟随叔父参加推翻秦朝的起义。
有一次，秦军攻下了赵国，赵王逃到巨鹿，急忙派人向楚国求援。
楚王派项羽带领二十万楚军前去救赵。项羽先派英、蒲两位大将率两万人做先锋，然后，自己率主力渡河。渡过了河，项羽命令将士，每人带三天的干粮，把部队里的饭锅全砸了，把渡河的船只全凿沉了。他对将士说：“我们‘破釜沉舟’，有进无退，三天之内，一定要打退秦军!否则只有饿死在这里!”
项羽的决心和勇气，对将士起了很大的鼓舞作用。楚军个个士气振奋，一个人抵十个，十个人抵百个，越战越勇，终于把秦军打得大败而逃。
经过这次战役，项羽名声大振，成了各路反秦的.统帅。
历史的故事 9
三国时期，孔明病故，魏延在军中做了一个头上生角的梦就认为自己可以称王的预兆，就对孔明的安排不满，与马岱起兵攻打杨仪，杨仪看了孔明的`锦囊妙计，就叫魏延叫“谁敢杀我”，魏延高呼，马岱在后杀死魏延，这是孔明生前安排的。
凤姐虽恨秋桐，且喜借他先可发脱二姐，用借刀杀人之法。
借刀杀人，是为了保存自己的实力而巧妙地利用矛盾的谋略。当敌方动向已明，就千方百计诱导态度暖昧的友方迅速出兵攻击敌方，自己的主力即可避免遭受损失。此计是根据《周易》六十四卦中《损》卦推演而得。”曰：损下益上，其通上行。”此卦认为，“损、益”，不可截然划分，二者相辅相成，充满辩证思想。此计谓借人之力攻击我方之敌，我方虽不可避免有小的损失，但可稳操胜券，大大得利。
春秋末期，齐简公派国书为大将，兴兵伐鲁。鲁国实力不敌齐国，形势危急。孔子的弟子子贡分析形势，认为唯吴国可与齐国抗衡，可借吴国兵力挫败齐国军队。于是子贡游说齐相田常。田常当时蓄谋篡位，急欲铲除异己。子贡以“忧在外者攻其弱，忧在内者攻其强”的道理，劝他莫让异己在攻弱鲁中轻易主动，扩大势力，而应攻打吴国，借强国之手铲除异己。田常心动，但因齐国已作好攻鲁的部署，转而攻吴怕师出无名。子贡说：“这事好办。我马上去劝说吴国救鲁伐齐，这不是就有了攻吴的理由了吗？”田常高兴地同意了。子贡赶到吴国，对吴王夫差说：“如果齐国攻下鲁国，势力强大，必将伐齐。大王不如先下手为强，联鲁攻齐，吴国不就可抗衡强晋，成就霸业了吗？”子贡马不停蹄，又说服赵国，派兵随吴伐齐，解决了吴王的后顾之忧。子贡游说三国，达到了预期目标，他又想到吴国战胜齐国之后，定会要挟鲁国，鲁国不能真正解危。于是他愉偷跑到晋国，向晋定公陈述利害关系：吴国伏鲁成功，必定转而攻晋，争霸中原。劝晋国加紧备战，以防吴国进犯。
公元前484年，吴王夫差亲自挂帅，率十万精兵及三千越兵攻打齐国，鲁国立即派兵助战。齐军中吴军诱敌之计，陷于重围，齐师大败，主帅图书及几员大将死于乱军之中。齐国只得请罪求和。夫差大获全胜之后，骄狂自傲，立即移师攻打晋国。晋国因早有准备，击退吴军。子贡充分利用齐、吴、越、晋四国的矛盾，巧妙周旋，借吴国之刀”，击败齐国;借晋国之“刀”，灭了吴国的威风。鲁国损失微小，却能从危难中得以解脱。
历史的故事 10
薛公田婴是齐威王的小儿子，曾在齐国当宰相。他有个儿子叫田文，是农历五月初五生的，田婴认为这个出生日子是不吉利的，就对田文的母亲说：“扔了!不要养他!”但田文的母亲偷偷地将他哺养。
一天，田婴看见田文，就大骂妻子道：“谁让你养大他的?”
田文的妈妈吓得不敢讲话。
田文向父亲叩头后问：“父亲大人，您为什么不让养五月初五出生的孩子?”
田婴说：“五月初五出生的孩子，会长到大门那么高，将来对我们父母不利。”
田文问父亲：“人的命运是由天支配的'呢，还是由大门支配的?”
“这……这……”父亲被问住了。
田文又接着说：“人的命运，如果由天支配的话，父亲何必忧愁呢?如果由大门支配的话，可以把大门开高些，谁能长得那么高呢?”
过了些日子，田文问父亲说：“儿子的儿子，叫什么?”
田婴答：“孙子。”
“孙子的孙子叫什么?”
“玄孙。
田文追问：“玄孙的孙子又叫什么?”
田婴答：“这我就不知道了。”
田文紧接着说：“您在齐国受重视，当了宰相，历经三位君王，齐国的疆域并没变大，但是，您私人的财富却积累了万金，幕僚之中一个贤人都没有。您后宫的人身穿绉纱细绫，可是一般才士，连粗服也穿不上;您的仆妾有剩余的饭粱肉食，而一般才士，竟连糟糠都吃不饱。现在您还尽力地积蓄贮藏，想把它留给您方才所说的那不知道的孙子、玄孙和玄孙的孙子，却忘掉国家的政事一天比一天地败坏了，我真觉得好奇怪呢。”
田婴听了，觉得儿子十分明事理，将来一定是有用之才。从此之后，开始喜欢他了。后来，田婴派他主持家事，接待宾客，田文的名声也逐渐传开了。田婴死后，田文继承父亲做了薛公，他就是孟尝君。
历史的故事 11
李清照的少女时期与少女时期的生活是快乐的`，但公元1127年，宋高宗赵构弃都南逃，一大批文人墨客随之逃亡，李清照便在其中。此时的李清照，夫婿已死，居无定所，四处流亡。
国家的半壁江山顿失，国君被撵得抱头鼠窜，百姓颠沛流离。作为一个学富五车的才女，一个处于社会思想制高点的知识分子，面对此情此景，她怎能不“愁损”呢?与她同时期的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾亦有。
但他们，这些须眉男子上可入朝议政、驰骋疆场，下可使酒骂座、痛饮拍案。她上溯数千年的历史，却始终无法找到一位知音，这“怎一个愁字了得”啊!于是，一个纤弱女子，只好借用豪放的诗句，写出了“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”来抒发具有须眉般悲壮的爱国情怀。
历史的故事 12
春秋时期，楚国有一个自称叫叶公的人。叶公经常对别人说：“我特别喜欢龙，龙多么神气、多么吉祥啊!”于是当他家装修房子的时候，工匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙，家里就像龙宫一样。就连叶公自己的衣服上也绣上了栩栩如生的龙。
叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里，真龙想：“没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢!我得下去看看他。”有一天，龙从天上降下来，来到了叶公的家里。龙把大大地头伸进叶公家的.窗户，长长的尾巴拖在地上。叶公听到有声音，就走出卧室来看，这一看可不得了了，一只真龙正在那里瞪着自己，叶公顿时吓得脸色苍白，浑身发抖，大叫一声逃走了。
历史的故事 13
1970年4月，张海迪跟着下放的父母，坐着一辆大卡车，来到山东莘县十八里铺尚楼村，开始了农村生活。
起初，张海迪感觉农村非常陌生，没有电灯和自来水，生活也十分艰苦。但是，在那些淳朴的村民身上，张海迪却感到了更真、更朴素的爱。
刚到莘县那天，天空很晴朗，天上的白云像大棉花一样。不久，一群十一、二岁的孩子们跑过来，围到张海迪身边，抢着问道：“玲玲姐，你是城里来的吧？你的`脸怎么这么白啊！你的腿怎么了？”望着孩子们的笑脸，张海迪笑了，慢慢的把自己的故事讲给孩子们听。
仅仅才过了半个月，张海迪就同乡亲们相处得十分融洽了。乡邻们争着抢着往玲玲家送地瓜、咸菜等东西，还为她做了一张木轮椅。
孩子们都愿意推张海迪出去散步。这个男孩子说：“玲玲姐，我推你！”那个男孩子抢过来说：“我推，我推！”经过几番争执后，由孩子们轮流推着，来到了田野里。
为了回报这些朴素的爱，张海迪也想为大家做点什么。于是，她开始在昏暗的油灯下学习一本本医学书，还让父亲给她买来体温计、听诊器和针灸用的银针，成了一名靠在轮椅上给人看病的`乡村医生。
在莘县生活期间，张海迪为群众治病一万余多人次，针灸技术也在当地出了名，前来看病的人络绎不绝。由于经常靠在轮椅上给人看病，她的肋间神经总会感到剧烈的疼痛，脊椎甚至弯曲成了“S”型，但是，为治好村民的病，回报他们的爱，张海迪始终坚持着。
历史的故事 14
欧阳修是北宋时期的著名学者，是杰出的文学家、史学家、是唐宋八大家之一。他出身于封建仕宦家庭，其父欧阳观是一个小吏。在欧阳修4岁时，父亲就离开了人世，于是家中生活的重担全部落在欧阳修的母亲郑氏身上。为了生计，母亲不得不带着刚4岁的欧阳修从庐陵到随州，以便孤儿寡妇能得到在随州的欧阳修叔父的照顾。
欧阳修的母亲郑氏出生于一个贫苦的家庭，只读过几天书，但却是一位有毅力、有见识、又肯吃苦的母亲。她不断给年幼的欧阳修讲如何做人的故事，每次讲完故事都把故事做一个总结，让欧阳修明白做人的很多道理。她教导孩子最多的就是做人不可随声附和，不要随波逐流。欧阳修稍大些以后，郑氏想方设法教他认字写字，先是教他读唐代诗人周朴、郑谷及当时的`九僧诗。尽管欧阳修对这些诗一知半解，却增强了读书的兴趣。
眼看欧阳修就要到上学的年龄了，郑氏一心想让儿子读书，可是家里穷，买不起纸笔。有一次她看到屋前的池塘边长着荻草，突发奇想，用这些荻草秆在地上写字不是也很好吗？她就用荻草秆当笔，铺沙当纸，开始教欧阳修练字。欧阳修跟着母亲的教导，在地上一笔一划地练习写字，反反复复地练，错了再写，直到写对写工整为止，一丝不苟。这就是后人传为佳话的“画荻教子”。
历史的故事 15
王翦是我国杰出的军事家，战国末期秦国名将。在秦王嬴政打算出兵灭楚时，已是老将的王翦一口咬定非60万大军不可。这几乎是当时秦国兵力的总和。另一位年轻将军李信则表示，灭楚只需20万兵马。嬴政听后，非常欣赏李信，当即命他率兵攻打楚国。王翦因建议未被采纳而告老还乡。
不料，李信被楚军打得落花流水，大败而归。嬴政大怒，这才想起王翦，便亲自前去请他出山。王翦答应率兵出征，但提出了新的`条件——除了60万兵马外，还要赏赐他大片良田、屋宅。“作为大王的部下，我虽立过赫赫战功，却没有资格封侯，所以要趁大王用得着我的时候，多为子孙讨取赏赐以置家业呀。”嬴政笑了，满口答应。
数日后，王翦出征楚国。一路上，他先后5次派人回京向嬴政讨要赏赐土地和房产。嬴政一一答应下来，心想：“王翦这老贼还真贪，不过只要他能打胜仗，就满足他吧。”王翦领到了赏赐，这才全力出战，历经两年终于消灭了楚国。
事后，有同僚问王翦：“您都这把年纪了，还讨要那么多东西干啥?它们只能损坏您的名声呀!”王翦笑了：“这60万兵马可是秦国的`全部军队，大王能放心让我率兵出征吗?我只有多讨些赏赐，且讨来的这些土地和房产都在秦国，这样才能消除大王的疑虑啊!”同僚恍然大悟，原来王翦是有意增加秦王控制自己的砝码，以消除对他拥兵叛乱的怀疑。王翦多次“讨赏”的做法虽不值得借鉴，但他为了顾全大局，巧妙地将自己受制于人以安定人心，却不失为智慧的谋略。
历史的故事 16
明朝的海瑞为官清正，不畏权势，敢于“为民请命”。人称“海青天”。
嘉靖年间，全国赋税繁重，民不聊生，连中小地主也纷纷破产。闹得民怨沸腾，天下不安。嘉靖皇帝迷信道教，不理朝政，还很厌恶进谏。朝中大臣大多明哲保身，也不敢规劝皇帝。
有一天，海瑞与嘉靖皇帝对弈。他惦记着民间的疾苦，无心下棋，没走几步，就处于劣势。
“将军!”嘉靖皇帝得意地喊道，海瑞这才注意到自己的棋子已经非常 被动了。接着他力挽被动，很快就占了上风。轮到海瑞“将军”了，他突然灵机一动喊道：“‘将军’，天下钱粮减三分。”嘉靖不明白是什么意思，只管注意自己的棋。过了一会儿，海瑞又找到“将军”的机会了。这一回，他一字一板地喝道：“ ‘将军’，天下钱粮减三分。”这一回皇帝听清楚了，但仍然不明白他这没头没脑的话，反倒觉得有趣，念着顺口、好听。所以，等到嘉靖“将军”的时候，他也学着海瑞的腔调高声喊道：“‘将军’，天下钱粮减三分!”
皇帝的`话音刚落，只见海瑞弃棋离座，趴在地上说：“微臣领旨!”
皇帝顿时丈二和尚摸不着头脑，问海瑞这是怎么回事?海瑞回答说：“万岁不是说天下钱粮减三分么?臣一定照办!”
那时，皇上的`一句话就是圣旨，就得照办。嘉靖无奈，只好下令减轻全国的赋税。
历史的故事 17
庾信是南北朝时期享有盛名的文学家。他曾为一幅《五月披裘画》题写赞词，赞诗云："披裘当夏，俗非为心，虽逢季子，不拾遗金。 "《五月披裘画》和庾信的赞词表现和赞美的都是一个动人的古代传说故事。 -德育名人小故事
相传，春秋日时期吴中有一高士，生活极为清贫困苦，五月披裘。人称披裘公。一天，他背着一捆柴和延陵一位名叫季子的人同行。半道上，他们发观道旁有一锭别人遗失的金子，季子便对披裘公说： "你把那锭遗金捡起来吧。"扳裘公一听便发了脾气，他"真目拂手"，说道： "为什么你自处高洁，却把别人看得那么卑下呢!我甘于五月披裘而负薪，甘于自食其力，岂是拾人造金之人?!"一番话说得季子面红耳赤，无言以对，心里却更钦佩披裘公的.为人了。 -德育名人小故事
穷到了夏天也换不起衣服：终日披裘打柴为生，也不去拾取路边造金，这确实表现了一利：高尚的品格和情操。这种人，虽在生活上拮据困苦，一贫如洗，其精神世界却是丰富而充实的。延陵季子以俗人之见劝其拾取遗金，受到严词批驳是在情理之中的。披裘公的美德是劳动者的美德，因而理所当然地要为后人所赞叹景仰和发扬光大。
历史的故事 18
东汉后期，宦官专权，陷害忠良。大臣张俭得罪了中常侍郎侯览，侯览等人便找到一个机会，将张俭判为死罪。
张俭预先知道了消息，趁机逃跑。于是朝中下了一旨，有藏匿留宿张俭者，罪当连坐，即也要获死罪。
张俭和孔融的哥哥孔褒十分要好，便跑到孔褒家去躲藏。可是刚好孔褒外出没有归来，他的`弟弟孔融在家，孔融刚刚16 岁，知道张俭是逃难而来，便说道：“兄虽外出，难道我就不能为君做主吗?”于是留张俭住了几宿。
不想张俭留宿孔家的消息被官府闻知，官吏到孔府追捕，这时张俭已经走了。官吏无法报命，就把孔融及刚刚回家的孔褒抓了去。
在公堂上，孔融首先站出来说：“张俭留宿我家确有其事，今已他去，不知何往。只是吾兄没在家，是我留的张俭，要判死罪，我去承当好了，与兄长无关。”
此话刚落，孔褒也站了出来说：“张俭本与我交厚，他是来投我的。而我的弟弟年少不懂事，与弟弟无关，有罪我去承当，把弟弟放了吧。”
不一会儿，大门口又进来一个老妇人，原来是孔母。孔母对官吏说：“妾夫已死，吾是一家之主，家事都由我承担。所以留宿张俭的罪过，应该只是我一个人，而与他们兄弟无关。”
这一下把官员弄懵了，不知道怎么办才好，只得把供辞申报朝廷。最后，朝中下了批文，把孔褒连坐问斩，孔母及孔融释放回家。
历史的故事 19
秦青是战国时有名的歌唱家。有许多人都慕名前来，投到他的门下拜师学艺。在他的学生中，有个名叫薛谭的人长得很帅，也很有唱歌的天赋。他在秦青这儿学了几年，歌唱水平大大提高，于是，他产生了自满的情绪，以为自己的水平已经快要赶上老师，没有必要再向老师学习了。
有一天，他就向老师提出回家的.要求。秦青很喜爱薛谭，有心要把他培养成为出名的歌唱家。这时，他见薛谭前来辞行，知道他有点骄傲自满，但他也没有当面批评和挽留薛谭，只是说：“哪好吧！明天我在大路口为你设宴送行。
第二天，秦青带着其他学生，备了酒菜，在大路口设下酒宴为薛谭送行。席间，秦青对薛谭说：“你就要走了，我唱首歌给你留作纪念吧！”秦青说完，就一面打着节拍，一面唱了起来。这是一首专为送行而作的歌，歌声雄浑悲壮，充满了依依不舍的真挚感情。秦青唱得很投入，声情并茂，极富感染力。那些树木仿佛被他的歌声震动了，连天上飘浮的云朵也好像被他的歌声所吸引，止住了脚步聆听着，不再飘动。薛谭听了老师的歌，感到非常惭愧。他这时才知道，自己的歌唱水平根本无法与老师相比。他跪在秦青的面前，诚恳地请求老师的原谅，表示自己还想继续跟老师学习，不回家了。秦青见薛谭认识到了自己的错误，非常高兴，就让他留了下来。
从此以后，薛谭更加努力地学习，终于成为一名很有造诣的歌唱家。
历史的故事 20
战国时期，赵王得到了一块名贵宝玉和氏璧。这件事情让秦王知道了，他就写了封信，派人去见赵王，说秦王愿意用十五座城池来换那块“楚和氏璧”。
赵王看了信，心里想：“秦王一向是只占便宜，不肯吃亏的人。这一次怎么那么大方呐？要是不答应吧，怕秦国兴兵进攻，要答应吧，又怕上当，到底该怎么办才好？”他想来想去拿不定主意：“来人啊！先带使者去房间！”使者走后大臣们纷纷议论起来。蔺相如在一旁沉思着。过了一会，镇定地对赵王说：“大王，让我带着和氏璧去见秦王吧，到那里我会见机行事。如果秦王不肯用十五座城池来交换，我一定把和氏璧完整的带回来。”赵王深知蔺相如是个既勇敢又机智的人就同意他去了。
蔺相如到了秦国，秦王在王宫中里接见了他。蔺相如双手把和氏璧献给秦王，秦王接过来左看看，右看看，非常喜欢。他看完了，又传给大臣们一个一个地看，然后，准备给后宫的嫔妃们看时，被蔺相如拦了下来。秦王明白了他的意思，立即叫下人把“地图”传给蔺相如，并指给他看：“从这儿到那儿，一共十五座城池，都划给赵国，你看行吗？”说着，便把“地图”传给蔺相如。蔺相如看了，总觉得哪儿不对，再定睛一看，呀！秦国的占地面怎么比赵国小啦！而且，秦国的地势总觉得像赵国，赵国的地势总觉得像秦国。蔺相如恍然大悟：“秦王的鬼点子多得是，刚才我要是不仔细看，就上了他的当了！我得小心点！”
蔺相如知道秦王没安好心，就想了一个法子骗秦王：“这块“楚和氏璧”，是天下人都知道的稀世珍宝，赵王在交给我之前，曾经香汤沐浴，斋戒五天，然后举行大礼，以示慎重啊！”秦王为了得到宝玉，只得找蔺相如说的去做。蔺相如趁秦王沐浴斋戒的这五天内，叫人打扮成讨饭的'，把玉璧从小道送回赵国，又叫人又叫人打造一只假的璧玉。至于秦王如何处置他，他想也没想过。
五天过去了，秦王果然以很隆重的礼节接待蔺相如，蔺相如将“碧玉”献上，秦王拿在手里，翻来覆去，突然大惊失色：“假的！”蔺相如却不慌不忙：“大王，秦国自秦穆公以来，二十多位君王，很少有遵守信约的人，您给我的地图是假的，如果大王真的要用城池来交换“楚和璧玉”，就请先割让十五座城池给赵国，赵王将遵守誓约将璧玉奉上。现在，就请大王处置我吧！”
秦王被说得哑口无言，心里虽然很生气，却也佩服蔺相如的英勇，不但没杀他，还以礼相待，送他回赵国。
历史的故事 21
秦孝文王有个儿子叫异人，被大商人吕不韦一手导演，立为太子。孝文王死后，异人即位为庄襄王，吕不韦就做起丞相来，并受封为“文信侯”。庄襄王死后，他儿子政即位，称为始皇帝(即秦始皇)，吕不韦又被拜为相国，号称“仲父”(参看“奇货可居”)。
当时魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，都是有权有势的贵族，家里都养着上千有学问的`门客，名声很大。吕不韦认为像秦国这样的强国，在这方面却不如魏、楚、赵、齐各国，是不光彩的。他便广纳学者名士，给他们很高的待遇，留养起来，一时竟达三千人之多。吕不韦就让他们各抒所长，人人写作，结果辑成一部巨大的.著作，分八览、六论、十二纪，共二十六卷，二十余万言，内容包括天地万物、上下古今，洋洋大观，应有尽有。吕不韦非常得意，把这部著作定名为《吕氏春秋》，并把原稿在秦都咸阳公开展览，欢迎一切人等参观。还宣布：“能指出错误，删去一字或添加一字者，赏给千金。”旁边搁着现金，表示决不食言。(秦时一金即一镒，计二十四两;金，是铜一类金属。)
历史的故事 22
三国时期，蜀国丞相诸葛亮主张联吴伐魏。他平定南方以后，一直积蓄力量，准备北伐曹魏，为蜀国的'生存争夺空间。
过了一阵子，诸葛亮觉得时机已经成熟，便决定统率人马，攻打魏国。出师前，他给皇帝刘禅上了一道奏表，名曰《出师表》，劝刘禅虚心纳谏，重用人才，把心思都用在治理国家方面。
可惜的是，第一次北伐失败了，诸葛亮只得退兵，等待时机。过了几年，诸葛亮又决定北伐中原。当时，很多大臣觉得蜀国力量太小，老是这样动用军队，不是国家之福，因此反对北伐。
诸葛亮针对这种情况，又上表给后主刘禅，对当时的敌我形势进行详细分析，说明蜀汉和魏国势不两立，你不去伐他，他就会派兵来对付你，倒不如主动攻打他，说不定还会找出一条生存之路。后主刘禅看了，表示全力支持诸葛亮伐魏。
这第二道表，史称《后出师表》。在这道表的最后，诸葛亮表示他一心为国，鞠躬尽瘁，死而后已。
历史的故事 23
魏国边境靠近楚国的地方有一个小县，一个叫宋就的大夫被派往这个小县去做县令。
两国交界的地方住着两国的村民，村民们都喜欢种瓜。这一年春天，两国的边民又都种下了瓜种。
不巧这年春天，天气比较干旱，由于缺水，瓜苗长得很慢。魏国的一些村民担心这样旱下去会影响收成，就组织一些人，每天晚上到地里挑水浇瓜。
连续浇了几天，魏国村民的瓜地里，瓜苗长势明显好起来，比楚国村民种的瓜苗要高不少。
楚国的村民一看到魏国村民种的瓜长得又快又好，非常嫉妒，有些人晚间便偷偷潜到魏国村民的瓜地里去踩瓜秧。
宋县令忙请村民们消消气，让他们都坐下，然后对他们说：
“我看，你们最好不要去踩他们的瓜地。”
村民们气愤已极，哪里听得进去，纷纷嚷道：
“难道我们怕他们不成，为什么让他们如此欺负我们?”
宋就摇摇头，耐心地说：
“如果你们一定要去报复，最多解解心头之恨，可是，以后呢?他们也不会善罢甘休，如此下去，双方互相破坏，谁都不会得到的一个瓜的收获。”
村民们皱紧眉头问：
“那我们该怎么办呢?”
宋就说：
“你们每天晚上去帮他们浇地，结果怎样，你们自己就会看到。”
村民们只好按宋县令的'意思去做，楚国的村民发现魏国村民不但不记恨，反倒天天帮他们浇瓜，惭愧得无地自容。
这件事后来被楚国边境的县令知道了，便将此事上报楚王。楚王原本对魏国虎视眈眈，听了此事，深受触动，甚觉不安，于是，主动与魏国和好，并送去很多礼物，对魏国有如此好的官员和国民表示赞赏。
魏王见宋就为两国的友好往来立了功，也下令重重地赏赐宋就和他的百姓。
历史的故事 24
楚国人准备偷袭宋国，进军的线路是打算渡过澭河抄近道走，以便趁宋国人在没有防备的情况下一举获胜。
楚国经过周密谋划，先派人到澭河边测量好水的深浅，并在水浅的地方设置了标记，以便偷袭宋国的大部队能沿着标记顺利渡河。
不料，澭河水突然大涨，而楚国人并不知道这个情况。部队在经过澭河的'时候依然照着原来作的标记渡河。加上又是夜间，结果，士兵、马匹大批地进入深水、漩涡，使楚军措手不及。
他们被湍急的澭河水搅得人仰马翻、惊骇不已。漆黑中，澭水里人喊马嘶、一片混乱，简直像数不清的房屋在倒塌一般。就这样，楚国军队被淹死1000多人，侥幸没死的也无法前进，只好无功而返。
先前，楚国人在设置标记的时候，当然是正确的。如果河水不涨，他们是可以依照标记渡河的。可是后来，情况变了，由于河水暴涨，水位升高了许多，而楚国人在不了解变化的情况下仍按原来的线路渡河，当然只能惨败。
历史的故事 25
从前，有位先生姓杨，名叔贤。他恃才傲物，从不把任何人放在眼里。
有一年，他去荆州做官。到了荆州，什么事情都没有做呢，就见天天来人报告老虎伤人的事，他很气恼。
这天，又有人来报：
“山上有一虎穴，卧有雌雄两只老虎，常常出来伤人，人们吓得已经不敢进山砍柴了。请求官府派人去捉，否则后患无穷。”
杨叔贤听说此事，拍案喝道：
“地方上出了一些动物也要老爷亲自过问，真是些没有的东西!”
杨叔贤说着，拿出纸笔，奋笔疾书，写下一篇《虎戒文》。写完之后，交给差人，差人不解，杨便骂道：
“真是些没用的东西!且看我写的这文章就可以把老虎轰走。”
文章对老虎出没乡里、不守规矩、且屡屡伤人的行径进行了猛烈的抨击，并且斥责老虎：从此以后，不准这样不仁不义，要爱护百姓，否则，将会受到惩罚。
这是一篇声讨老虎的檄文，他命手下的人将文章张贴于老虎出没的山上。
过了几天，果然没有再听说谁受到老虎的伤害，杨老爷洋洋得意，对周围的人说：“怎么样?还是我的文章有神效吧，如此犀利的.文章，量它老虎也不敢不思量。”
其实，偏巧那些日子老虎到别的地方打食去了。
后来，杨老爷又被调任到郁林地区做官，这里倒是没有老虎，但这里的百姓可不像荆州那儿的百姓那么老实。他们常常给杨老爷出难题，弄得杨老爷整日烦躁不乐。
无计可施的杨老爷又想起当年在荆州一篇文章就镇住了老虎的英雄业绩，可是，一时又写不出有分量的告民众书。忽然想到，何不把那篇《虎戒文》抄来镇一镇这里的百姓，便派人去荆州抄《虎戒文》。
几日之后，派去的人仍不见回来，又派另外一人去打听，回来报告：抄文之人不幸落入虎口。
历史的故事 26
晏子是齐国宰相，他辅佐齐王把齐国治理得井井有条。晏子手下有一位名叫高缭的，为官三年，从没做过什么错事，可是有一天，晏子却把高缭给免职了。晏子左右的人感到奇怪，觉得晏子这样做未免不合情理，于是，他们劝阻晏子。有的说：“高缭侍奉先生三年，对先生向来都是言听计从，并没出过什么差错呀。”有的'说：“按常理，高缭做满三年，又没有过错，先生理当给他一定的爵位才是，怎么反而把他辞掉呢？这好像说不过去吧！”
晏子对左右劝阻的人说：“我是一个有很多缺点的人，正如一块弯弯曲曲的木料，必须用规矩来定方圆，要用斧子来削，用刨子来刨，才能造就一件好的器具。我手下的人，就应像这些规、矩、斧子、刨子，帮我去掉那些不能成器的地方，以利我更好地帮齐王治国。可是高缭和我一起做事已经整3年了，对于我的缺点、过错，从来没提出过任何批评意见，也没作过任何纠正。我并非圣贤，平时工作中难免有失误，可是高缭只是一味顺从我、称赞我，这对我更好地为齐王工作又有什么好处呢？非但没有，反而有害。所以我决定辞退高缭，原因就正是你们所说的‘高缭无过’。”
晏子真是一个有见地的贤相，他的用人标准是反对圆滑处世、一味讨好上司。这个用人标准，对我们每个人都是很有启发的。
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