传统文化朗诵稿

传统文化朗诵稿通用

　　在平平淡淡的学习中，大家最不陌生的就是朗诵稿了吧，朗诵者必须具备一定的表演技能。是不是有很多人没有真正理解朗诵稿？以下是小编收集整理的传统文化朗诵稿通用，仅供参考，希望能够帮助到大家。

传统文化朗诵稿通用1

尊敬的各位领导、老师：

　　大家好！

　　中国有许多丰富的传统文化，但我最喜欢的是古诗，它在中华文字出现之时就有了。我读过好多古诗，有《山行》、《望天门山》、《静夜思》……古诗大多是来抒发感情的，我特别喜欢。

　　我很小的时候就喜欢上了《草》这首诗，它是唐代的诗人写的，简简单单的两句话就写出了草顽强的生命力，“野火烧不尽，春风吹又生”不就是最好的写照吗？竟然连小草都有这么顽强的生命力，我们一定要变得坚强一些，不能让“野火”伤到我们。

　　每当过年的时候，我都要去奶奶家，爸爸妈妈离开的时侯，我就会特别伤心，这时，《九月九日忆山东兄弟》就会出现在我的脑海里：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

　　“看菊花展喽！”人们的叫声把我的脚勾了过去，啊，广场的菊花白如玉，黄如金，红如火。白菊花那娇嫩的样子最引人注目；黄菊花又像磁铁一样把人们“吸”了过去；红色的“大火把”又好像人们：“谁敢不过来！”菊花美丽动人，我忍不住喊到“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”诗好优美呀！

　　古诗就是这样抑扬顿挫，栩栩如生，古诗陪伴着我度过了一年又一年，它成了我的至爱。

　　传统文化朗诵稿6

　　《和谐的经典——弟子规》第一章（孝悌）

　　音乐响起……（heartstrings）

　　（学生齐诵）：慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖！

　　女：

　　光，透过玻璃窗，装饰着古拙的画轴，

　　厚重的色彩反射着斑驳的光影交织在孩子脸上，

　　天真的好奇夹杂着求知的渴望映在母亲眼眸，

　　母亲解说《24孝图》的声音在画廊里轻声回荡。

　　男：

　　从弃官奉亲的潘岳到卧冰求鲤的王祥；

　　从笼负母归的鲍出到上书救父的缇萦；

　　从望云思亲的仁杰到忠孝双全的云英。

　　字字句句传递着爱和思想的火光。

　　女：

　　孩子侧头，认真倾听，若有所想，

　　不知不觉，一粒名叫“孝”的蒲公英飞进了小小的心脏。咔嚓，

　　一声破土拔节的脆响，

　　孩子似乎明白了课堂上，老师所讲：

　　（学生齐诵）

　　亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

　　男：

　　秋雨夜眠，异地求学的孩子，耳边响起的是父亲的叮嘱，没有华丽的辞藻，

　　父爱永远都是如山般的沉默和伟岸。

　　“天冷了，多添些衣服”，也没有太多的言语，只有以心，以一颗真挚的心，才可体悟父爱的用心良苦。

　　女：

　　芸芸众生，一如你我，其实都是一本没有结尾的书，每一个符号都是父母的血泪写成，有时我们还未曾读懂，著者已撒手离去，

　　从此我们面对书中的无数悬念和秘密，无法破译。

　　男：

　　于是，孝成为了一种稍纵即逝的眷恋，一种无法重现的幸福，更是一失足成千古恨的往事，如风中蛛丝般无以附丽的飘荡。

　　女：

　　虔诚祷告，如何避免“子欲养而亲不待”的遗憾重演，祥云乍现，灵光一闪，圣贤的声音从远方传来：（学生齐诵）

　　父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒父母教，须敬听，父母责，须顺成出必告反必面居有常业无变亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床

　　第二章（总序）男：

　　源远流长兮我华夏文明幸甚之至兮我华夏子民古圣先贤留给我们丰厚的经典摊开其中的任何一部都像是摊开一双宽厚的大手他们抚过了无尽的沧桑岁月

　　抚过了无数的孱弱心灵

　　拂去了嘈杂的历史烟尘

　　还原了生命的本真

　　女：

　　是这些经典告诉我们

　　人与自我和谐是大美

　　人与自然和谐是天道

　　而只有人与人的和谐

　　才会成就这美好的一切

　　（学生齐诵）

　　弟子规

　　圣人训

　　首孝弟

　　次谨信

　　泛爱众

　　而亲仁

　　有余力

　　则学文

　　男：

　　是孝悌成就了家的和谐

　　是谨信成就了社会的和谐

　　是家和社会的和谐成就了国的安宁

　　是国的安宁成就了我们幸福的校园生活

　　女：

　　远离经典的校园是荒芜的

　　漠视经典的校园是茫然的

　　诵读经典，我们汲取了古圣先贤的力量

　　诵读经典，我们打开了智慧心灵的天窗

　　诵读经典，我们展开了飞天逐日的翅膀

　　诵读经典，我们将沐浴和谐的未来阳光

　　（学生齐诵）

　　蓝天和白云的心一样，希望白鸽自由翱翔。

　　老师和父母的心一样，希望我们健康成长。

　　花开的日子我们走进校园这个快乐的地方，

　　在平安校园愉快歌唱；

　　花开的日子我们遨游在校园这个知识的海洋，

　　和老师一起编织梦想；

　　花开的日子我们愿意用心情的音符，

　　去谱写和谐校园的欢快乐章。

　　让我们在和谐的教育氛围中愉快地学习；

　　让我们在和谐的人际关系中健康地成长。

　　传统文化朗诵稿7

　　所谓伊人，在水一方

　　蒹葭苍苍，白露为霜，

　　所谓伊人，在水一方。

　　溯洄从之，道阻且长，

　　溯游从之，宛在水中央。

　　——《诗经秦风》

　　当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。

　　有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。

　　那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的`姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。

　　我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。

　　可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。

　　时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。

　　就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着my heart will go on，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。

　　我记得了，一群褐发篮眼的豺狼，带着尖船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天——

　　我们懂得民主自由，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。

　　在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的汉家儿郎？

　　为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？

　　在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的汉家儿郎？

　　我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。

　　记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣——

　　名叫霓裳！

传统文化朗诵稿通用2

尊敬的各位领导、老师：

　　大家好！

　　中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。

　　传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。

　　节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。

　　节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的`发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。

　　到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。

　　节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。

　　值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。

　　中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。

传统文化朗诵稿通用3

尊敬的各位领导、老师：

　　大家好！

　　兔年景色依然艳，龙岁春光格外明；龙年的春天到来了，龙是中国的图腾，但又有多少人真正了解到这其中的典故呢？中国博大精深的传统文化就是要靠我们这一代人一脉相承，而我们又要怎样星火传递。今天我演讲的题目是《宣扬传统，守正创新，舍我其谁？》。

　　宣扬中国传统文化的具有深远的未来意义。对于我们新一代接班人尤为重要。有种种迹象表明，在从经济社会向智力社会的转变中，科学可能不再完全沿着17世纪欧洲科学革命时期确定下来的路线前进。英国学者李约瑟认为，中国传统文化中保存着“内在而为诞生的最充分意义上的科学”。1985年英国天文学家抄里斯认为：“前进的唯一道路是转过身来重新面向东方，带着对它的兴趣以及对其深远意义的理解离开西方的污秽，朝着神圣的东方前进”；1997年，诺贝尔化学奖获得者比利时化学家普里高津说，新的自然观“将把西方传统连同它对实验的强调和定量的表述，同以自发的自组织世界观为中心的中国传统结合起来”；而德国物理学家哈肯则说，他所创立的协同学，同时受到了西方的分析思维和东方的整体性思维的影响。人类意义世界所作出的这种价值选择，在一定程度上意味着历史转折时代的传统回归，中国传统文化中的.某些思维方式和价值取向可能会获得其生命力。而这种可能需要我们的创新，我们需要在创新中推动中国优秀传统个文化。

　　然而我们又将如何进行用创新的手段将中国传统文化传承下去，又将如何将中国传统文化推向世界的主流舞台，中国传统文化是否只是辉煌的过去？

　　不，我认为，中国古老深厚的传统文化，对当代和未来的发展有着重要的促进作用。我们做的就是用创新来推动中国传统文化。

　　我们可以利用高科技做为手段，影视做为载体，再以特色做为亮点努力开辟世界这个窗口。

　　美国可以用肯德基推广美式快餐和美式文化，将两百多年的美国历史推向了世界的舞台，而我们有各种菜系和多元文化，没有理由挤不进世界的前列。日本，韩国等国民族单一，文化也没有呈现多元化，但是他们善于在自已的影视作品中添加本国传统文化，通过影视媒介很好的弘扬了本国传统文化。我们也可以在一些好的作品里添加中国元素，努力发展影视产业的同时，注意文化软实力的加强。《功夫熊猫》不用改是外国人的作品。

　　我觉得，人类总是生活在过去和未来之间。历史在前进，人的思维也从不停止，不断寻求新的、迄今无人知晓的目标。基于世界文化走向趋同这一时代的新特征，提倡一种以科学新成就为根据的贯通古今、契合东西的新文化观，就成为建构世界主义的后现代科学观的基本进路。当代新科学的世界观向东方特别是中国古代某些思想归复的特征表明，中国传统文化的后现代性研究不失为在历史转折关头全人类的文化战略研究之一隅。

　　西方的一些自然科学家把目光转向古老的东方文化，包括《老子》《论语》《易经》在内的中国经典受到重视。这种情况的出现，完全是由于处在科学发展新阶段的科学家们寻找世界观启发的努力，而不是由于什么一时的感情冲动。因此，中国传统文化中是否可以为新科学的诞生提供有意的启示，就成为值得重视的研究课题。西方人能如此的重要，做为东方的雄狮更应该利用创新的手段弘扬中国传统文化。

　　中华文明，博大精深；中华传统，底蕴厚重。上下五千年东方文明需要我们守正创新再创辉煌！

　　我的演讲完毕，谢谢大家！

传统文化朗诵稿通用4

　　从小人们总爱多看几眼我的双手

　　说这是传统美的手，修长白皙柔软

　　这样的手应该弹琴奏曲

　　南方热辣的夏日我赤着双足

　　同样多看几眼说

　　这是传统美的脚，玉足纤纤

　　这样的脚应该伴歌起舞

　　我有着传统美的纤手玉足

　　却没有抚琴而歌，翩然起舞

　　而是将传统的双手拥抱平凡

　　留下每一个真实的脚印

　　但一种情结融入我的内心

　　那是从小的追寻——

　　寻觅中华千年的.传统美

　　走进传统美的女人

　　于是我走进了《诗经》

　　《诗经》中的女人

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑

　　在蓝天白云下，邻家女孩淳朴天真

　　她美在自然，清新健康

　　让多少男子憧憬想象

　　她是君子心中的最美

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，

　　溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央

　　随风而起的芦花，那么触手可及

　　却是那么飘渺如梦是幻

　　仿佛那氤氲在水中央的伊人

　　看不清你的容颜

　　却无限向往去苦苦追寻

　　这就是爱情的魔力

　　静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰

　　静雅温柔的女孩，娇涩含羞

　　偷偷藏起，又轻盈走出

　　赠给爱人“彤管”的野草

　　和那放牧时手摘的芍药

　　让浓浓的情谊静静蔓延

　　桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家

　　锣鼓响起，大红灯笼

　　掩映着新娘如花的容颜

　　春播夏种秋收冬藏

　　相夫教子，伺奉长辈，其乐融融

　　带走时光，留下那悠远的幸福

　　这是献给女人最美的快乐

　　有女同车，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。

　　彼美孟姜，德音不忘

　　芙蓉花般的姑娘

　　青春美丽，高雅风姿

　　和那打动人心的美德

　　怎不叫人爱恋难忘

　　《诗经》中的女子

　　如诗如画，如歌如曲

　　河畔上、月光下、稻田中

　　芦苇旁、水中央的精灵

　　翩翩舞动，带着令人沉醉的芬芳

　　穿越千年的岁月

　　依然是我们心中最美的风景

　　和对美至高无上的追求

　　这是古老《诗经》中的美

　　这是中华女子最传统的美

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