清明节习俗作文【荐】
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清明节习俗作文1
清明
前后往往细雨飘飘，和风拂拂，这时的风和雨，都是人们喜欢的，所谓“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。说明春天来了，人们可以外出活动，呼吸新鲜空气了。农村对清明雨尤为重视，古谚语有“清明前后一场雨，强如秀才中了举”。
把清明雨看得如此重要，可见农民对于春雨的冀盼是多么殷切。下面和小编一起看看清明前一天可以扫墓吗？当然不同地方的说法也是不一致的，想了解更(来自:WwW.773n.com :清明节不宜)多就接着往下看吧。
清明节的.前一天上坟还有一种说法。这一天有人称“韩氏节”。据说以前一位皇帝错杀了他的大将韩世忠和梁红玉夫妇，深感愧疚，便请著名道士做法，使全国所有的在清明节前一天上坟的人们给自己祖先敬献的东西，全部转移到韩氏名下。所以清明前一天上坟对你的先祖来说你奉献的东西他收不到。
传说清明节阴间要开大会，没有子孙的人不能参加。参加大会的人必须举着子孙送的旗子才能入场。因此，现在清明上坟时，人们都在已故先祖的坟上插上纸剪的旗子。所以，清明节上坟的时间应该在清明节之前，而不应该在清明节之后。
有些地方在清明当天上坟，因为清明这天嫁出去的女子要回来给父母上坟。她兄弟就要招待她。“早清明，晚十一”的意思是，清明上坟在１２点以前，上了坟才回来吃饭；十一上坟在吃了中午饭后。也有人说，清明上坟，一般都在清明之前，或者在清明当天烧纸。传说那时烧纸一百顶二百。
福建闽南并不一定只在清明节扫墓。扫墓日期一般有两种，泉州习俗是在清明节前后几天，漳州则有部分人士会选在三月初三的上巳节附近扫墓，客家人则通常在春节之后。
方式是，清理完坟墓环境后（如杂草、树木），先祭拜土地神，然后祭拜祖先。祭拜完后在坟墓上，用小石头压上“墓纸”，代表已经将坟墓修缮完毕。清明节当天一般是不煮食物，只吃冷的润饼，这是源于寒食节的习俗。
在河北的上坟烧纸钱讲究“早清明，晚十一（农历鬼节）”。扫墓烧纸在清明前一周就开始了，而清明当天已很少有人去扫墓了。冀南地区则选择在清明节的前一天寒食节扫墓。
清明节习俗作文2
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的`欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝
也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
清明节习俗作文3
清明节的传统习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓祭祀，还有踏青、荡秋千、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
扫墓祭祀:清明扫墓祭祀，谓之对祖先的"思时之敬"。按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓祭祀，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的"单"日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。
插柳:据说，插柳的风俗，也是为了纪念"教民稼穑"的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有"柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天"的.说法。黄巢起义时规定，以"清明为期，戴柳为号"。起义失败后，戴柳的传统习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说:"有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。"柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可去鬼，而称之为"鬼怖木"……
这只是清明节传统习俗的一部分，有兴趣可以在网上搜索想想他们生前对我的关爱，带给我的欢乐，想到他们临终前的遗嘱，我不禁一阵惆怅，顿时泪流满面。此时，爸爸也流泪了。雨势并不减退，我们已经哭成了一个泪人，好久才站起来。
这时，我看见了远处火红的杜鹃花。听妈妈说，杜鹃花又称清明花，它之所以在清明时节开放，是因为它是纪念和安抚亡灵的最佳物品。于是，我跑了过去，摘了几束插在爷爷奶奶的坟前，希望他们都能得到安抚……
年年都有清明，年年都有不同的忧愁。这忧愁，不是任何人都能感受到的。我向往在这雨中的忧愁，所以我向往清明节的光临！
清明节习俗作文4
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每到清明，我的家乡家家户户都要做一种美食，那就是青团。小小的青团制作起来却是个大工程！
今年清明节，我想和妈妈一起做青团，说起做青团，可少不了一种重要材料——艾草。于是，我和妈妈拎上篮子去野地里摘艾草。艾草的叶子是青绿色的，像小小的枫叶，背面是银白色的，如同染上一层白色的霜。我摘了一棵艾草，放到鼻子边一闻，居然是臭臭的。我很纳闷：这么臭臭的植物居然能做出美味的青团？
回到家，我们先把艾草洗干净，放进沸水里，艾草慢慢把水染绿了，像一汪碧绿的湖水。奶奶把艾草捞出锅，挤干，放进榨汁机，榨成艾草糊。接着，奶奶把艾草糊慢慢地倒入雪白雪白的米粉中，雪白的米粉就慢慢地被染成了绿色的。接着，奶奶用力地将米粉揉啊揉啊，米粉就变成了一个碧绿的大胖粉团。随后，奶奶把大胖粉团分成了一个个的小剂子，又把小剂子揉成一个个小丸子。绿绿的小丸子就像一颗颗碧绿的大宝珠，漂亮极了。奶奶把一个小丸子递给我，我用两个大拇指在丸子上捏出了一个小坑，往里面塞满了香甜的豆沙馅。最后，我把口子封上，捏成了小花的形状，一个青团就做好了。弟弟也跑过来凑热闹，他竟把小丸子捏成了恐龙的形状，一个恐龙青团诞生了。我们边玩边做，捏出了各种各样的青团。奶奶看了，连忙制止：“要不得哦，祖宗看了都不敢吃了！”
完工后，奶奶把青团整齐地排列在粽叶上，放进蒸锅里。15分钟后，阵阵香味飘出来了，我和弟弟馋得口水都要流下来了。刚出锅的青团香香软软，形状各异：有的扁得像树叶，有的圆滚滚的像刚打满气的皮球，有的像绿色的'小花，还有的像可爱的小恐龙。
我迫不及待地用筷子夹了一口放在嘴巴里，豆沙的香甜与青团的软糯交织在一起，美味极了，好像整个春天都在嘴巴里蔓延开来。明天祭祖的时候，我想请我家的先人们来尝一尝我做的清明美食，以表达我们对过世亲人的思念之情。
我喜欢做青团，也喜欢清明节！
清明节习俗作文5
又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。我们来到了墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血;也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。
先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未完成的事业;先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国;先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。面对你们，我们怎么能不肃然起敬?你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上!你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们，无私奉献的英雄!
正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的'崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。我们有信心，因为我们有榜样!同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩!同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天!
缅怀先烈，珍惜美好生活，努力创造。
清明节习俗作文6
又到了一年一度的清明节。记得有首诗中写道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节前后，天空总是烟雨蒙蒙的，雨丝随风漫天飞扬，这“天街小雨润如酥”的景色，更为清明节增添了几分忧伤与惆怅。
提到清明，我不禁想起了舍生忘死，曾经历下赫赫战功的革命烈士。“寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。”毛主席慷慨激昂的诗词是对他们的热情讴歌。“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”清明节这天，人们对烈士充满了浓浓的思念和暖暖的怀念。目光里会更等多的映进对它们的崇拜和敬仰，脑海里也会浮现出他们高尚的爱国情怀和永垂不朽的丰功伟绩。“桃花红雨英雄血，碧海丹霞志士心。”在中国这方热土上，有无数名人志士，为了民族的解放，国家的独立，人民的安康。不惜抛头颅，洒热血，用豪情和壮志，谱写了一段段壮丽的诗篇；用鲜血和生命，付出和奉献，歌颂了一篇篇悲壮激越的历史篇章。是他们，托起了整个民族的希望，染红了高高飘扬的五星红旗。这些可歌可泣的.英雄事迹，燃起了一代代热血青年的奋斗情怀。“今日神州看奋起，陵园千古慰忠魂！”
啊！烈士啊！是你们，给我们这一代带来了幸福，带来了永恒的目标，带来了不朽的榜样！是你们，为我们创造了美好的生活，让我们以你们为骄傲，以你们自豪！
烈士啊！我们深深地，深深地，怀念您们……
我们是幸福的一代。当我们端坐窗明几净的教室里读书学习时；当我们坐在餐桌前享受美味时，脑海中就会闪现出无私奉献的革命烈士们。所以，更应该珍惜时间；不能明日复明日，万事成蹉跎；珍惜这来之不易的幸福生活，积极进取，为祖国的美好而奋斗！
夏日给人以浪漫，秋日给人以高远，冬日给人以凝重。春天则带给人无限的憧憬，而清明节正处春季。清明，使人们盘点过去，追思前人，展望未来的时节；清明，有幸福也有关爱，有回顾也有畅想；清明，带给人以感恩，遐想，带给人生命的意义和感悟。
民谚云“种树造林，莫过清明”，“谷雨清明两相连，慢种耕田莫迟延。”让我们播下绿色的希望，期待着收获的季节。
清明节习俗作文7
清明节是农历二十四节气之一，在仲春和暮春之交，也就是冬至后的108天，节气是按照阴历指定的，阴历没有闰年。中国汉族传统的清明节大约十余周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁而清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的'节日，传统活动为扫墓年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
荡秋千，这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。
蹴鞠，鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。
踏青，又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。
扫墓，清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。
其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。
在河北的上坟烧纸钱讲究“早清明，晚十一（农历鬼节）”。扫墓烧纸在清明前一周就开始了，而清明当天已很少有人去扫墓了。冀南地区则选择在清明节的前一天寒食节扫墓。倾城男女出郊踏青、看花、挑菜、簪柳。有谚语道：“清明不戴柳，红颜成皓首”。
寒食节，又称热食节，禁烟节，冷节，它的日期又距冬至108天，也就是距清明节不过一天或两天，这个节日的主要节俗是禁火，不许生火煮食，只能食备好的热食，冷食，故而得名。
清明节习俗作文8
在我的老家安庆，有一个习俗，那就是“清明节祭祖”，别认为这很普通，其实我们全家人对其是非常重视的。
在离老家几十公里处，有一个小镇——许岭镇，是我们每年都要去的地方，那有一座山—许岭，安葬着我们徐氏几十代先人们。
山上，数不清的树木，荒草和荆棘，证实了他的古老。可是他也阻碍了我们前进的脚步，为了祭拜祖先，我们也不会屈服，折断多余的树枝，踩平多刺的荆棘，一步一步向前走。到了坟地，我们看见了大大小小的坟。爷爷带路，先找到我们最亲近的先人，然后爸爸和叔叔除去坟上的荒草，爸爸拿着三根香串上六张纸钱插在坟头上，接着叔叔拿出一叠纸钱在墓碑前点燃，我当时亲眼看见墓碑上玄孙一栏里有我和两个弟弟的名字，还有几个没见过面的`堂兄弟的名字，当时我的心情很沉重，为什么他们没有来祭祖呢?也许是他们在外地过年，没有回来。然后就是放炮竹了，接着我们就要给祖先叩头了，叩头时，先要双膝跪下，然后双手触地掌心向上，叩头三次，这样重复三遍才是对祖先最恭敬的礼节——三拜九叩大礼。最后，我们要把祖先“请回家”。
回家后，要将祖先供奉在牌位上，在牌位前还要摆上供品，这供品也是有讲究的，鸡、鱼、肉、豆腐、糕点、水果、酒、茶等一样都不能少，而且鸡和鱼的头要向着牌位。拜完祖先才能吃年夜饭，在吃年夜饭时，餐桌上也要空一个座位，那是留给祖先享用美食的。从大年三十到正月初四之前，祖宗牌位前的香火是不能断的，否则寓意香火不旺!
到初四的早上，我们就要送祖了，送祖时要将供品移到餐桌上，鸡和鱼的头也要向着门外，我们要先向牌位拜三拜，再向门外拜三拜，以示将祖先送回到极乐世界。这样整个清明节祭祖仪式才算结束。
就像奶奶祈祷时说的那样，祖先们时时刻刻在身边保佑我们，对于我们来说也是一种幸福吧，没有他们就没有我们，让我们也时时刻刻怀念他们吧!
清明节习俗作文9
第二年的这里，显得格外冷清，风吹得树叶，如同经过深沉的铜铃，沙沙作响如同回到了昨日。也许只是因为离清明节还差足足一个星期，来南山公墓的人寥寥无几，只能望见门口卖花卖冥币卖螺狮的，几乎无所不卖，更随大人的步伐提着比我想象中略小的铁锹，等待他们和摊主“互溅唾沫”地讨价还价之后，顶着孤燥乏味的太阳，一步步踏上那一层层并不是很高却又似无法用数字表达的距离，只能边走边喘气，舌头干了，喉咙哑了，咸咸的仿佛要吐出红色来，时不时向着山腰上的绿茵望去，仿佛就在那一刻，才能得以安宁。
呼哧趴倒在树荫下的石桌上，等待大人们“封建式”恭恭敬敬地摆盘，烧香，随即我自己也拜两下，许个愿，也只不过是大人们在一边唠叨而已，学习好健康好，其实他们不贪心，只不过总是一遍又一遍的重复着罢了。之后便是一年一度的“吃螺狮祭奠”。
她有许多儿女，这也不算是虚构的吧，的的确确。不然她的坟前，也不会有堆积如一座小山般的“冥币”了，只见得一支顶着星火的香，有气无力地摔在五颜六色之中，随即是一条青灰色的.烟雾，徐徐而升，看见一张冥币的角落被烧黑了，还泛着点点红光，接二连三地又来了几支香伴随第一位“烈士”同归于尽，于是火就燃起来了，噼噼啪啪，如愤怒的狂狮，左右摇摆它发亮的鬃毛，无比威严而可怕，在它的上方，只能望见一片的油腻，扭曲的世界，倒影着虚幻而纯洁的绿色。
捧着手机乱点一通，只能看见同学们肆无忌惮地聊天刷屏聊扣扣，坐下，抬头升息一口气，风又来了，地上的光斑还在不由自主的摇动着，一切都些许湿润了，但却未见，那层干股的快掉皮的天空有何起色。
不久之后春雷响了。堵着耳朵，看新的一串春雷是什么颜色。有人的时候况且这样，没人呢。
也许它的名字叫做墓园，其实也不过相当于死人住的“小区”罢了，一块块石牌，看起来那么沉静哲理，如快乐放荡诗人，其实石碑里还说不准已经有了裂缝，他们只不过是水泥，像城市一样。周遭只剩下风与树，墓碑的一生也不过望着树木们生老病死吗。
我想，人死了况且还住在干巴巴的水泥地里，那么它们还会正正拥有最终的归宿吗，侃侃而谈罢了。
清明节习俗作文10
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
清明时节，总让人联想到杏花村的美酒和江南的美食。今年的4月5日是清明节，而清明前一天为古代的寒食节，古人为纪念春秋时被晋文公烧死的介之推，实行禁火冷食，因此清明饮食多以“寒食”为原则。古时有麦糕、环饼、冷粥等，如今则更注重“应令尝新”——也就是说吃些应时应景、新鲜而有季节特色的食物。
江浙一带习惯吃青团，是用新鲜艾草或雀麦草汁和着糯米粉捣制，再以豆沙为馅制成的。油绿如玉的青团，糯韧绵软、清香扑鼻；吃起来甜而不腻、肥而不腴，是一款天然绿色的健康小吃。
在闽东，家家户户则要煮“乌稔饭”。它是将糯米用洗净煮熟的乌稔树叶浸泡后蒸煮而成，颜色乌黑但却米香扑鼻，别有一番风味。此外，闽东各地无论城乡大多吃芥菜饭，据说可以终年不长疥疮。在泉州及闽南一带清明常吃润饼菜，是以面粉为原料擦制烘成薄皮，再卷入胡萝卜丝、肉丝、蚵煎、芫荽等混锅菜肴，此类食物品种多样，荤素搭配，主副食都有，既营养丰富又美味可口，类似的还有温州人的清明饼和潮汕人的薄饼。
芥菜是广东人清明节餐桌上不可缺少的'时令蔬菜，因与“轿”同音，寓意先人坐轿归去，免受乍暖还寒之苦。多吃芥菜不仅可以增加纤维素、矿物质及维生素的摄取，也有助于消化当天所吃的大量肉类食物。不仅如此，荞菜还具有清肝明目、凉血止血的功效，经常食用可以降低超氧负离子的活力，削减氧自由基的生成，能起到延缓衰老的作用。
晋南地区清明要蒸大馍，中夹核桃、红枣、豆子之类，称为“子福”，取意子孙多福，全凭祖宗保佑。晋北地区，则习惯用玉米面包黑豆芽馅食用。陕北的榆林和延安节前要蒸“子推馍”和做面花，蒸出来的面花栩栩如生，犹如艺术珍品，既可自己食用又能馈赠亲友。
清明节习俗作文11
古代诗人杜牧曾经说过“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”每一次清明节的到来，我都会在心里默默地吟诵这首流传千古的名诗，来表达我对古人的思念之情。
年年的4月份，都是万物复苏、草长莺飞的季节，在这个月里，会有一个风和日丽、细雨霏霏、百感交集、心情郁闷的日子，燕子传言莺送信，过了春风就是情牵意惹的清明了，说了这么多，大家应该猜到了吧！这个日子就是清明节。在清明节这一天，家家户户都出去扫墓、上坟，当然了，我家也不例外。
说了这么多了，我想大家还不知道清明节的习俗吧！让我告诉你，清明节除了讲究禁火、吃生的食物、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动，传说这是因为清明节要禁火，为了预防寒食冷餐伤着身子，才让人们多参加一些体育活动，以锻炼身体，因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。对了，清明节还有许多名字，例如：冥节、鬼节。按照清明节的习俗，在当天，人们扫墓时要带一些食物、水果、纸钱、酒等物品到墓地，然后将食物供祭在亲人坟前，等到目前的几株香烛燃烧完后，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，最后行礼祭拜……
在清明节还有一件事情，就是去到烈士陵园为为了人民的解放，为了弘扬共产主义信仰和实现自己的`理想，不惜献出自己宝贵的生命的烈士们扫墓，他们真可谓是“生的伟大，死的光荣”啊！他们的英名将与日月同辉，他们的精神与江河共存！我尊敬他们，我敬仰他们。他们无私奉献的英雄！正因为有了他们这些无数的英雄们，有了他们的崇高，有了他们的无私，才有了我们今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛！“青山绿水长留生前浩气，苍松翠柏堪慰逝后英灵。”如果没有这些列士们，就不会有中国的繁荣昌盛！没有这些烈士们，就不会有现在的美好生活！他们的辉煌业绩，将永记史册，青史留名。
我们是幸运的，不但没有生在战争时代，而且还有还有蒸蒸日上的好日子，让我们努力学习，为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好的明天！
清明节习俗作文12
厦门民谚有云清明吃薄饼，意思是清明节一家人在扫墓后要聚在一起包薄饼吃。
如今，闽南多数地方还保留这样的风俗习惯。厦门薄饼和寒食节有关厦门薄饼又称春卷，全国各地的春卷做法都大同小异，但仅有闽南地区的传统春卷不经过油炸的。民俗专家郭坤聪告诉记者，这和古时候的寒食节有关系。寒食，顾名思义，就是不生火做饭，吃冷食。中国过往的`春祭都在寒食节，直到后来改为清明节，但韩国、日本等国，至今仍然保留在寒食节进行春祭的传统。
因此厦门人在清明节吃寒食（薄饼）。到了唐朝，寒食节与清明节合并，寒食禁火习俗逐渐消失。而厦门的这一道传统小吃至今还保留了这一古老的习俗，这也是全国少见的。薄饼做法极其考究在厦门，多数人都吃过薄饼，知道薄饼皮薄而柔韧，吃起来软绵醇香。记者特意请教了民俗专家范寿春，据他介绍，薄饼的做法极其考究，也很繁琐，它必须在立春前后，各种新鲜时令蔬菜上市后才可以做成。最早的薄饼是用麦面烙制的薄饼做皮，选笋、豌豆、豆芽、粉丝、豆干、鱼、虾仁、肉丁、海蛎、红萝卜等为主料，各种荤素菜料酌量搭配煎炒焖熟后，调入适量味精即成。盛放菜料的锅里要经常保持一定的汤汁和热度，吃时才有风味。范寿春说，老厦门人卷薄饼时，一般喜欢在薄饼皮里放点酥了油的海苔、油煎的蛋丝，或抹一点辣酱等，卷后趁热吃更有滋味。
其中所包的各种蔬菜，预示着将使农苗兴旺、六畜茁壮，有的地区还认为吃了包卷芹菜、韭菜的薄饼，会使人们更勤（芹）劳，生命更长久（韭），家业更兴旺。相关典故关于薄饼还有一个流传已久的民间传说，宋代同安的理学名宦蔡复一在外省署理总督时勤于政务，常废寝忘食，他有一个非常贤惠而又能干的妻子，看着丈夫平时读书辛苦茶饭不思没有胃口，饭菜总是热了再热，很是着急，于是她用麦子磨成粉制成皮，再把各样蔬菜各夹一些包在一起卷起来，让丈夫可以右手执笔，左手取食，十分方便，这也就是薄饼的原形了。
清明节习俗作文13
清明节后，我们又开始走上了工作岗位，继续奔波。本文就是出国特意为你准备的《清明节作文：清明的习俗》，希望对你能够提供帮助，如果还有更多需要了解的，欢迎访问出国主页了解更多。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这就是唐朝诗人杜牧写的一首关于清明节的'诗。清明节就是24节气之一，就是一个传统的民俗节日。每当到清明节时，人们都会去扫墓踏青植树等。一提起清明节还得从介子推的故事说起。
相传春秋战国时代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟着，立下了大功，重耳回国做了君主，就就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公要给介子推做官，介子推不愿意做，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于就是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
清明节习俗作文14
清明节的习俗就是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这就是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，就是一个富有特色的.节日。
这就是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别就是儿童所喜爱。
鞠就是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就就是用足去踢球。这就是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传就是黄帝发明的，最初目的就是用来训练武士。打马球，也就是端午之戏之一。马球，就是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
清明节习俗作文15
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”今天是清明时节，没有下雨，早上在路上也看不着谁断了“魂”，但人们依然遵守着一个习俗“清明扫墓”。
清明3天小长假的第一天，我就跟着大舅爷他们去扫墓，那天阳光明媚、风和日丽，刚靠近墓园，我就听到了“噼里啪啦”的鞭炮声并有一阵阵灰白色的烟，放眼望去有一大片金黄色的油菜花，油菜花的后面是一个大湖，母亲说这就是水库，油菜花的边缘是一小片的茶园，茶园里有一个采茶工，这真是太美了。
我看入了迷，母亲喊了我一下，不然我就走丢了。我跟上去，这时发现舅母手里提了个桶，桶里有一大一小两个乌龟，一看就知道是大舅爷买的。我跑过去问大舅爷：“大舅爷，你为什么要买乌龟呀？”大舅爷说：“等会儿放生。”我又疑惑的问：“放生干嘛？还不如给我养着玩玩呢！”大舅爷笑着说：“你想要的话下次再给你买一个。”我恍然大悟，放生乌龟也一定有它的含义，就像扫墓一样。
走进墓园中间，母亲和舅舅竟然迷了路，顿时不知道往哪走，找了好半天才找着我老太太的二哥墓碑。到那儿时旁边已经有好多人，我第一个看见的就是那一个大房子，我想：“谁家这么有钱买这么个大房子？”一会儿，有个舅奶奶搬着两件衣服和一个盒子放到火堆上去烧，烧完后又亲自把大房子放火堆上烧。原来这房子是她买的呀！这么有钱，羡慕死了！后来我才知道这房子和衣服都是我婆婆托她买和烧的'，因为我婆婆生病在家，最壮观的就是烧房子的时候了。一会儿火就没了，但很快就冒上来，先把半面墙烤软了，然后就全冒上来，一下子就冒到房顶，整个房子都塌了下来，变成了一堆纸，烧的着不多了，我们就一个一个的磕头，请求祖宗保佑你，我连磕了好几个头，并求祖宗保佑我成绩越来越好，扫完了我老太太二哥的墓，就该扫我老太太的墓了。
墓都扫完了，我跟大舅爷和小舅爷来到了湖边放生乌龟。大舅爷把桶轻轻往下斜了一点，让乌龟自己爬出去，还说到：“你自由啦！快走，快游吧！”然后许了个愿，我们便走了。
清明扫墓是我们的习俗，我们必做的事，你们今年扫墓了吗？
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