读后感的作文

时间:2022-08-16 08:11:02 读后感 我要投稿

【精选】读后感的作文五篇

  无论是在学校还是在社会中,大家都尝试过写作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。还是对作文一筹莫展吗?以下是小编精心整理的读后感的作文6篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

【精选】读后感的作文五篇

读后感的作文 篇1

  这几天,我读了一本书叫《生命流泪的样子》,很受感动。

  故事中,六(五)班小学生盛欣怡虽然性格胆小懦弱,但是心底却很善良。她有着一个幸

  福快乐的家庭;但是,灾难说来就来,妈妈突然得了不治之症,使盛欣怡的生活和性格都发生了很大的改变-------胆子变大了,妈妈对她苛刻和狠心了,家境变得困难了。在这个过程中,虽然有着老师,同学和爸爸的不断鼓励,但妈妈最终还是离开了。在妈妈临走的前一天晚上,她无意间在电脑中看见了妈妈的日记,明白了妈妈并不是对她冷酷,而是对她深深的爱!

  读完这本书,我已泪流满面。每个母亲都很伟大,妈妈打我们,并不是因为妈妈对我们的爱有所消减,更不是因为身体上的疼痛需要发泄,而是因为我们最深最深的爱!

  生命总是有限的,而爱却是无限的。就如同四季的叶子,春天新鲜的`叶子长了出来,到了秋天,它们就会凋落和飘零,到了冬天,那些枯叶就会融进大地,用它们全部的生命之爱孕育来年新的生命……让我们用永恒的爱去谱写生命之歌吧!

读后感的作文 篇2

  第二天,老板一大早便叫起凡卡,让他去做早饭。凡卡立马爬起床,他先拿米去洗,然后把米放在锅里,生起火来。过了一会儿,老板娘走了进来,对凡卡大声说:“你的动作怎么这么慢啊,我打死你”,语音刚落,便拿起棒子打起凡卡,凡卡大声哭叫着,但都没用。他跑到一条巷子里,坐到地上,此时此刻,他只想要爷爷快点来接自己回乡下,这里对他来说,简直就是地狱。他心想爷爷应该在来的路上了。过了一个月,爷爷还是没有来,凡卡的希望落空了。凡卡望着天空,他想像小鸟一样自由自在的飞翔,他想要自由。这时,他浮现出一个念头“逃跑”。晚上,他趁老板和老板娘熟睡的时候,偷穿了老板的鞋,在厨房里偷出一些食物,还拿了老板的一些衣服,在夜里逃跑了。到了清晨,他逃出了这座可怕的`城市。他一路奔波,所有的粮食都用完了,凡卡见前方有一座村庄,就跑了进去,一个村民看到他好像很饥饿,就把他带到家中,拿出一块面包给了凡卡吃,还拿了些水给他。那个村民的妻子不能生育,就把凡卡收为义子。凡卡长大后,去了一个很漂亮的妻子,快快乐乐的过了一生。

读后感的作文 篇3

  我国有许多优秀、经典的传统少儿剧目,如《三打白骨精》、《没头脑和不高兴》、《武 松打虎》……它们用不同的形式来演绎,有的是皮影戏,有的是水墨画,有的是木偶剧,这些剧目都是我国传统文化的瑰宝。

  幼儿刚升人中班,考虑到幼儿的年龄特点,台词应简短,以重复结构为主,句式要简单,这样可以帮助幼儿更好地记住台词。动作则以模仿为主,采取集体做动作的形式,这样可以照顾到能力弱的幼儿进行表演。

  根据幼儿的兴趣可以逐步增加表演的内容,使情节更有冲突,内容更饱满。也可以结合班级的情况,适当增加一些新的角色和剧情。有感而发:

  依据我们的课题《旨在发展幼儿多元智能的特色游戏活动设计与实践的研究》,本学期,我们把游戏的重点放在了游戏剧本的研究之上,各年级按照幼儿的年龄特点有侧重点的进行不同类型游戏剧本的研究,今天我认真的阅读了《半夜鸡叫》这部优秀的、经典的少儿剧目的改编,我深受感触。

  陈老师呈现给我们看的《半夜鸡叫》的剧本,经过了她的归纳和整理,罗列了九个方面的内容,在剧本组织和实施中需要我们深思熟虑的。在保留传统剧本中的优点同时,我们要加入符合幼儿年龄特征、幼儿喜欢的、家长好奇的新的`内容和模式,从而来革新我们的教育理念。一个游戏剧本,不是简单的让幼儿把一个戏剧呈现在我们面前,家长理解、老师理解,而忽视幼儿,那是远远不够的。幼儿在接触剧本之前,往往对剧本中的很多东西都没有认知,比如《半夜鸡叫》到底是为了彰显什么含义,幼儿完成游戏剧本表演后有没有对社会和现象增加了认识和理解,那才是最重要的,所以我们不急于呈现幼儿剧本的表演,我们应该从九个方面逐步入手,由浅入深,慢慢的让幼儿融入的游戏表演之中。在游戏表演中,孩子可以通过自己假扮成另外一个人,从另一个角度看世界,从而让幼儿从多方面了解社会,接近社会,等到他以后走入社会的时候,就不会只从单一角度去思考问题,解决问题了。

读后感的作文 篇4

  鲨鱼的封面是大片片的花田,如梦如幻的紫色,美得刺伤了我的眼。那种带有温和梦幻香气的紫色小花,是我一直极爱的花。

  薰衣草的花语是:等候爱情。

  这本书算是一本旅行随笔,作者向读者展现了他和妻子在普罗旺斯的那一年里的每一个月。那里有山谷,有海岸,有森林,有松露,有葡萄酒:哪里还有住在森林的猎手、善良朴实的当地居民、忙碌的乡间集市、喜欢演讲的水管工、喧闹的旅游者;当然,还有那大片大片的紫色薰衣草田。

  “我们的山谷在一月的寒冷中就已经变得沉寂落寞。眼下,冰雪覆盖更添了一份额外的肃静,整个的去仿佛与世隔绝。阴郁美丽的卢贝隆山似乎为我们所有,只是在雪地上有时可以发现偶然经过的松鼠和野兔的.足迹。除了我们之外,在没有人类的痕迹”。

  “樱桃红了,葡萄藤上也覆盖上了喜人的嫩绿色鲜叶,不再是冬天的枯朽模样。远山青苍柔婉,如一条翠绿色的腰带,悬挂在天边。轮自在的面上摩擦出有规律的声响,载着我们从一丛丛迭香、薰衣草或者百里香的气味飘过”。

  “地面在酷暑下开始出现龟裂,采木也放弃了继续生长的尝试。漫漫长日,往往只听见屋外的蝉鸣和花间蜜蜂的低吟,此外便是咏池,攀上吊床,或读一本轻松读物的下午。此刻,连时光的流动,似乎都是轻缓慵懒的”。

  多么惬意,不是吗?

  像是孩子的诗:“从明天起,做个幸福的人。喂马,劈柴,周游世界。从明天起,关心粮食和蔬菜。我有一所房子,面朝大海,春暖花开”。

  这大概跟陶渊明放声“归去来兮,田园将芜胡不归”时的心情同出一辙。昔者和靖先生林君复以梅为妻子以鹤为子,颇有些“遗世独立,羽化而登仙”的风范,他是真的隐士。看过他的《长相思》,总觉得这谜一样的男子是守望着些什么?反思陶渊明,难道他不是吗?这是隐士的守望,是归隐的理由吧。

读后感的作文 篇5

  最近,一个小学同学和我分享了“间隔年”的概念。“间隔年”的概念是从国外发展起来的。摘自百度百科上的概念

  间隔年(Gap,Year)是西方社会通过近代世界青年旅行方式变迁总结出来的概念,是西方国家的青年在升学或者毕业之后工作之前,做一次长期的旅行,让学生在步入社会之前体验与自己生活的社会环境不同的生活方式。期间,学生在离开自己国家旅行,通常也适当做一些与自己专业相关的工作或者一些非政府组织的志愿者工作,他们相信,这样可以培养学生的国际观念和积极的人生态度,学习生存技能,增进学生的自我了解,从而让他们找到自己真正想要的工作或者找到更好的工作,以一种“间隔”当前社会生活的方式,达到更好地融入当前社会的目的。

  因为以前看过一部电视剧《天涯侠医》,突然一股强烈的兴趣涌上心头。然后就使劲去找相关的资料,后来看到了《迟到的间隔年》一书,一口气就把它读完了。书像是一本游记,但读着更像是一本哲学书。因为读的过程中,除了跟着作者体验那特殊的旅行生活,更多的会让你反思自己,反思生活。

  羡慕作者放弃美好工作和生活的勇气,羡慕作者追求理想的坚定信念,羡慕作者一路上的传奇际遇。读完最大的感慨就是羡慕。这样反思自己,羡慕别人就是自己做不到的或者不敢去做的事情。

  有时,我们也应该会有出去流浪的念头。但是思来想去,更多的是被现实,不!应该说是被自己打败了。我们总是考虑的'太多,意志不够坚定,借口总是会有的。不敢去冒险,不敢去放弃,所以我的生活始终风平浪静,感觉不到生命的意义,感觉不到生活的乐趣。

  体验着作者那一幕幕的挫折和艰险,总是在内心深处责问自己是否也能做到。做不到就一遍一遍的给自己找理由开脱,感觉自己是个懦夫。

  希望能有个多彩的人生,却又不敢去尝试;希望自己能有个美好的明天,却又不愿意去努力。人们的抱怨应该就是这样产生的吧。

  “迟到的间隔年”,只要勇敢的用心的去做,我相信,我们的间隔年应该都不会算晚。少一点抱怨,多一点反思;少一点羡慕,多一点行动,相信我们会无怨无悔。

  祝福作者,祝福有行动的人。

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