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圆满的中秋节作文
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编整理的圆满的中秋节作文，希望对大家有所帮助。
圆满的中秋节作文1
中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，节期为农历八月十五。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，八月十五在三秋之中，故称“中秋节”，也叫“仲秋节”……
“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？”九百多年前的一个中秋之夜，北宋人苏轼写下了这首脍炙人口的《水调歌头·明月几时有》。当夜，他一边赏月一边饮酒，直到天亮，大醉尽兴，却不忘写下“不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的句子。这首词充分体现了古代中国人对中秋节的复杂情感：中秋虽赏月玩月，但往往感物伤怀；中秋虽是团圆节，却也是游子的离愁节。
中秋节曾是最富诗意的节日、全民狂欢的节日、文人式感伤的节日。而现在，中秋节似乎只是月饼的节日。或许，成为法定假日，自上而下的.移风易俗，会给中秋节带来一些改变。毕竟，吃着大同小异的油腻月饼，懒懒地从钢筋水泥的森林里探出脑袋张望几下天空，感叹一句“今儿月亮真圆啊”便缩回电视机前，这样的中秋节实在是既没内涵又很无聊。
秋之中，月之圆
中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，节期为农历八月十五。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，八月十五在三秋之中，故称“中秋节”，也叫“仲秋节”。
据说，中秋节来自古代拜月敬月的习俗，因此整个中秋的节日活动与月亮有着密切的关系。八月十五月亮正圆，人们把月圆当作团圆的象征，故中秋节又被称为“团圆节”。
圆满的中秋节作文2
月亮悄悄地上来了，就像一轮银盘，镶嵌在深蓝色的夜空上。月光静静的洒下来，整个世界好像都沉浸在银色的海洋里。月光下，人们那多姿多彩的的生活，犹如一支优雅宛转的月光奏鸣曲。
“快下来，带你吃团圆饭去。”妈又在催促了。随后，我们便到了外婆家。
外婆一看见我，亲热地摸了摸我的脑袋，给我一个月饼，“乖孙女儿，给。”我眯着眼睛，笑着拿了月饼，坐在椅子上……咦？这月饼正像天上的的那轮月亮的形状，我的脑海里好像隐隐约约的出现了一些画面……可怎么也想不起来。我很想知道，于是靠在椅子上，闭上眼睛拼命地想啊想……
“这是哪啊，怎么那么像是在天宫？”我疑惑不解，在那自言自语。“是谁闯入我二郎神的地盘？”不远处传来了吼声。接着，我的跟前就真的出现了故事里一样的二郎神。我又是害怕，又是惊讶，向后退了几步……
一道闪光在我身上划过，二郎神把我变成了天狗，在我身上下了：吃掉月亮的'一半，然后落在人间的咒语。就这样，我失魂落魄似的吃掉了一半的月亮，就落在了人间。当我睁开眼睛时，只看见了天空暗淡无光，接着围来了一群拿着棒子的人，然后就是痛打在我的身上，我被惊醒了。
我喊着：“啊，别打我，痛。”“怎么了。”妈妈靠近了忧心的问。我迷迷糊糊看见了妈妈，又看了看月亮，始终为变。这才知道我在做梦，我向妈妈傻笑个不停。又想起了，刚刚后脑勺不知被谁重打了一下，我摸了摸，“啊，鸟屎。”我尖叫一声。妈妈咧开了嘴，点了点我的脑门。
只见月亮还是高高挂在天上，但是，我感觉他变了，也许在笑话我呢。原来，我想不起来的是《天狗望月》这个故事。
圆满的中秋节作文3
不一样的中秋节
一年一度的中秋节来到了，说到中秋，人们自然会想起一句对联，叫“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半”。这句话道出了中秋节的自然规律和它的独特。正因为它的独特，每年这一天家家户户都在喜庆中。但我今年却开心不起来。
一早醒来，我就期待着姐姐今天能来我们家和我一起玩，结果妈妈说：“姐姐今天出发到学校，不能和我们一起过中秋节了。”这句话就像晴天霹雳，打破了我的美好幻想。
记得去年中秋，姑妈全家一早就来了，姑妈做饭烧菜，姑父和爷爷奶奶聊家常，姐姐在电脑上玩游戏。我像一只猫，悄然无声地走到姐姐身后，“潜伏”在那里，看她打游戏。这是一个我从来没有玩过的游戏，非常刺激。看到姐姐打败了一个强劲的对手，我手舞足蹈，好像比谁都高兴，看到姐姐被更厉害地对手打败，我摩拳擦掌，真想自己上去把那个家伙****。姐姐早就觉察到我的.行踪，只是不为所动，她笑嘻嘻地说：“明年中秋，我就让你玩。”我听了以后，半信半疑，但还是很高兴。从此，就盼望着今年的中秋节快点来到。昨天，我还在计划如何打败那个令姐姐手足无措的常胜将军。没想到老妈的一句话，让我一年的等待，付之东流，我有点埋怨姐姐，但也毫无办法——谁叫姐姐是因为学习才失信的呢！我以后一定要读个杭州的大学，就不用像姐姐这样都参加不了一些家庭聚会了。
下午，姑父姑妈照例来到我们家，唯独不见姐姐的身影，虽然早已知道这个结果，但我还是感觉很失落，眼前总是浮现跟姐姐一起玩闹的快乐景象。
今年的中秋节，因为姐姐的缺席，我很难过。
圆满的中秋节作文4
月光纸，又称为“月光祃”、“兔儿祃”、“兔爷祃”，是木刻版水彩印制的神像，是中秋节必备的月神像。
祭月时拜月神像（月光纸）的风俗起源于明代，明刘侗、于奕正著《帝京景物略》卷二中记载：“纸肆市月光纸，绩满月像，趺坐莲华者，月光偏照菩萨也。华下月轮桂殿，有兔杵而人立，捣药臼中。纸小者三寸，大者丈，致工者金碧续纷。”另据清富察敦崇《燕京岁时记》：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。”
旧时，每到中秋节，北京城中的南纸店的月光纸便会热销。旧时扬州刻印木刻月光纸的.除清代小东门的会文堂纸店外，后来砖桥上的“松竹斋”、大东门街的“莲青斋”、缺口街的“生记”等十余家纸店也纷纷刻版印制月光纸售卖。月光纸是糊在秫秸架子上的，周围还有腊花低镶的边，被人们“请”回家去祭祀，然后焚毁。
月光纸中形象最初为道教形像，是一整张毛边纸印刷的，是以嫦娥为主的月宫图景，上面有“太阴星君”的形象，后慢慢变为佛教形象和捣药玉兔并在的世俗形象。画面上呈现一轮满月的圆轮，月轮内则有一尊女菩萨端坐于莲花之上，太阴星君被菩萨的形象所取代，民间信仰中称其为“月光遍照菩萨”、“月光菩萨”或“月光娘娘”。在菩萨之下还绘有广寒宫的仙阁殿影以及玉兔捣药的形象。
还有以一张整幅顺红纸印制的，上端是“关圣帝君”、“增福财神”，是给铺户用的。店主希望自己可以财源广进。
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