家乡的清明节

时间:2022-07-10 02:48:04 清明节 我要投稿

家乡的清明节(15篇)

家乡的清明节1

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂?”不知从何时起,清明节离我们越来越近了。清明节又俗称踏青节,在清明节那一天,人们要携带酒食果品,纸钱等到墓地去悼念已逝的亲人。也可以出外踏青游玩。

家乡的清明节(15篇)

  清明这一天,天气晴朗。我早早的起了床,跟着爸爸妈妈来到了我们家乡甘沟。我们与四伯、还有很多家务的人和亲戚聚集后,拿着烧纸、祭奠的酒肉,一起上山拜祭爷爷。我们翻过一座小山,终于到了爷爷的墓前。我们个个累得豆大的汗珠从额头上滚落下来。但我们都怀着一颗对爷爷无比思念的心。只看见,在爷爷的墓前长满了高高的野草。爸爸、四伯把野草拔掉,又在坟上添了些新土,坟头上压了黄色的烧纸,虽然很累,但爸爸仍坚持着。可见爸爸是多么牵挂着去世的爷爷啊!锄完草后,我们开始放鞭炮、插蜡烛……

  我怀着一颗对爷爷无比思念的心,走到了爷爷坟前,我轻声的对爷爷说:“爷爷,请您保佑我们全家健康平安,保佑我考上名牌大学。”说完我跪了下去,对爷爷磕了三个响头。然后和爸爸妈妈一起给爷爷烧纸钱。我拿起一大把纸钱默默地往火堆里丢去,飞舞的纸絮就像一只只黑色的蝴蝶,带着我们的虔诚向天空飞去,有的落在我的头上,衣服上,前方滚滚而来的.热浪也让人受不了,可我还是坚持把纸钱烧完,好让爷爷在地下不用担心钱的问题。

  烧完纸钱,大家坐在一起吃肉、喝酒,这就是我家乡的清明节,它用扫墓,烧钱等一些活动表达了人们对去世的祖先的一种深深的怀念。

家乡的清明节2

  清明节是家乡的传统节日,那是一个怀念的节日。人们都要到已故的.亲人坟前祭拜,表示对他们的怀念。

  对我来说,清明节最有趣的事就是做青团。青团是用青色的野菜和面粉做成的,那是我最爱吃的糕点。我和妈妈到野外采来野菜,把它蒸熟,和上白白的面粉,用手一直搓啊搓,我喜欢搓成各种形状的动物,吃着自己亲手做的糕点,心里真是太甜了。

  我爱吃青团,更爱我那美丽的家乡。

家乡的清明节3

  四月,清明,几分阴冷,像是储蓄了好久,一瞬间,涌了上来。

  家乡的清明,是淡淡的绿,不似洛阳城的金红一片。门前,有点发蔫的墨绿色柳枝散发着轻轻的香气,枕边的.艾草露出了嫩绿的脸颊,蔚蓝的天空里,游离于白云之间的风筝,似乎也是那样的绿。

  于是,在这淡淡的飘动着的,亦或是摇曳着的绿里,和着细细的雨丝,清明,悄然而至,一切都静了下来。

  雨,刚刚下过,泥土变得湿润而有些粘稠。一家人,一前一后,在这泥泞的小丘上走着,终于来到了坟头。爷爷拿出两张又白又长的纸条,用砖压在坟头上。接着,奶奶把纸祭品拆开,分给她的三个儿子,还叮嘱着哪些东西应该放在哪里烧。

  然后,把香递给小孩子和几个儿媳。香一枝接着一枝被点着,顿时,小山丘上烟雾缭绕。紧接着,奶奶开始请求祖先保佑大家一年里顺顺利利,大家都闭上眼睛,手里紧紧地握着一捆香,或是蜡烛。那些平时调皮的小孩,也分外安静,学着大家的样子。

  上过香,烧过纸,请祖宗吃过饭,放过鞭炮后,就结束了。山上,萦绕着无尽的思念。

  回到家,奶奶把烧猪,切成一块一块 的分给大家,曰:“太公分猪肉。”原本死气沉沉,大家都静默着,没有一丝声响。现在,又回归热闹。小孩子们推推拉拉,争先恐后地抢烧猪肉,大人们则在一边拉拉家常。清明,一家人又聚在了一起。

  柳枝还像以往一样,紧紧地贴着门,艾草的香气溢满了整间屋子。屋外,不知何时又下起了雨,一切景物,又变得模糊。

  四月,春,雨,柳,家乡的清明。

家乡的清明节4

  清明节家乡的空气里弥漫着清明的气息。生机和活力涨满了大地寒冬的印痕一去不返。

  我们这儿清明节的习俗,除了扫墓和踏青外,还有煮鸡蛋、放风筝等。

  今年清明节这天的早饭,母亲煮了一些鸡蛋给孩子们吃。煮鸡蛋大都是红皮,白皮的被涂成了红色,有的还画上了娃娃,那俏皮样令人忍俊不禁。可我对于吃鸡蛋却不感兴趣,只是拿在手中欣赏,妈妈则哄我说:“不吃怎行呢?吃了眼睛会又大又亮。”于是不情愿地吃了两个,而且只吃了蛋清,母亲又劝导:“不吃完怎么行呢?”于是又不情愿的'吃了一个蛋黄。剩下的蛋装在口袋里,后来玩腻了,送给伙伴了。

  照照镜子,自己的眼睛又大又亮,大概就是清明吃蛋吃出来的吧。

  放风筝也是清明时节的一大特色,空地上,一个个风筝凌风而起,好似一个个飞舞的精灵。放风筝也需娴熟的技巧。手中丝线要扯紧,如果你手忙脚乱,手中的线一旦失控风筝就会不知所措,切莫慌乱,只要迎风猛扯风筝线,就会乖乖飞起。将风筝抛飞于柔风的那一刻,是何等惬意。

  放风筝就像放飞了童心,放飞了欢快,放心了畅想,放飞了希望。

家乡的清明节5

  清明节是放假的。我们全家乘着车子去乡下,为逝去的亲人扫墓。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”清明的天空该是灰蒙蒙飘着些雨丝的,正如大人们虔诚而肃穆的神情。而今年好像格外的清澈澄明,该是为着“洒脱天地间”的孩子出游踏青吧!乡村四月是没遮没挡的绿着。麦苗、蚕豆、野草……就像一群孩子撒开两腿肆意奔跑着。沟渠边,田垄间,哪怕背对着太阳的'小河岸,只要有泥土的地方就或深或浅地绿着。这绿不知要蔓延到哪儿,一路穿行,总觉五脏六腑也变成绿的了。绿中铺开的是金灿灿的菜花。指甲大的小花却明亮得耀你的眼。一垄垄,一块块,一片片……它们肩并着肩,手挽着手联袂演绎着四月的歌。不经意中,我的衣服,脸颊已与这淡黄的花粉相映成趣了!这次出行的主要任务该是扫墓了。我们每到一处先人的坟前,过程是差不多的。

  先是爷爷将象征着追思的红纸剪成波浪状,夹在小芦柴棒里,插在坟前。然后烧纸,我们相继磕头。爷爷说,这些纸灰坟墓里的祖先会收到,并在他们的世界当着钱用的。看着随风翻飞的纸灰,我就想:多烧点吧,虽然我没有见过你们,但你们是我的祖先,就应该让你们生活得更富足!最后,我们来到外公的坟前,一个我四岁时就离开我们的老人。清瘦的脸庞,微笑的眼神,一直深深地印在我的记忆里。外公看到我常常大声地笑,生怕别人不知道他的外孙来了,最喜欢将我高高地举起,用硬硬的胡茬扎我。

  可如今,外公您在哪里呢?您的外孙已经长大了,我烧的纸灰您真的能收到吗?想着,想着,眼泪不觉流了出来,我认认真真,毕恭毕敬地磕了个头……家乡的清明节,绿着,黄着,一如心底的哀思无边地延伸着……

家乡的清明节6

  清明节,是中国的二十四节气之一,每年的阳历四月五日。

  由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动 人民用它安排进行农事活动。清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

  清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的`日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

  按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。作文

  “清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明,时间在春分之后。这时冬天已去,春意盎然,天气清朗,四野明净,大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期,是再恰当不过的一个词。清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的习俗。在古时,还有一种说法,就是“三月节”。 冬至后一百零五天谓之寒食,从前这天禁火,冷食,故又称“冷节”、“禁烟节”。

  民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山,晋文公下令禁火。介子推是山西人,所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火,次日宫中有钻木取新火的仪式,民间也多以柳条互相乞取新火。作文

  在古人的观念里,108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数,把清明放在冬至后第108天,是有很深的含义。清明的得名,不仅缘于万物此时的生长清洁明净,也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳,流转于这一时期天地之间的阳气,也是清新的阳气

家乡的清明节7

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”清明节是我国一年一度的传统节日,也是最重要的祭祀节日,人们用扫墓的方式,寄托哀思,表达感恩之情。

  ——题记

  从小到大,都已经过了十四个清明节了,但是我却从小到大都不明白,扫墓到底是为了什么?难道真是大人们所说的“保佑你学业进步,身体健康”?

  大清早,奶奶就忙着“奉神”,“还保福”。在家里的边放一个高高的蜡烛桌,在蜡烛桌后面放一张方方正正的折叠桌,折叠桌是用来放贡品的,贡品有:鸡,烧肉,白酒,包子,鸡蛋,“发糕”,糖果,饼干,粽子,水果,香烟等等,这种仪式一般都是由女性完成的,男的就负责点燃鞭炮,拜一下神(我们一般只是双手合在一起,然后鞠躬)。不仅需要在家里还要上祠堂拜一次。

  家里的.供奉仪式完成以后,就要开始集合出发,去扫墓了。同一家族的人们,各家都要带各家的贡品以及工具(锄头和镰刀),有人戴一顶草帽,抗着锄头,提一带祭奠用品,就一起向着先人的墓地出发。上山了,看见我家先人的墓是与自然界融为一体的,没有墓碑没有任何砖砖瓦瓦,只能靠大伙用工具慢慢的把草铲除干净,才能清楚地看见墓地。墓地前有个空旷的地方,祭奠仪式在空地上举行。大家深色庄重,仪式也很隆重。锣鼓队敲锣打鼓,接着有人燃起鞭炮,有的人在悠闲的分点纸钱;有的人在烧纸钱烧衣裳,有人向墓地送上贡品等。等大人们准备的差不多了的时候,大家站在一起鞠躬祭拜,或者虔诚地跪拜,祈祷年年有好运,最后还要向四周丢食物(说是让墓边的动物或者神仙不要搞破坏),以保证祖先的平安。

  墓就这样扫完了,本来是很美满的,但我却在半山腰出了一点小事。我没有站稳,也没有扶着旁边的树木,不小心滑倒在草地上,膝盖擦伤了,后面的一些活动也参加不了了。我连累了爸爸,他没有离开我,远远地落在别人后面,我说:“爸爸,您去吧!我好着呢!”爸说:“你都这样了,我也不去了。再说,我都每个清明节都祭拜,先人也不会怪我。我就陪陪你,怕你又疼了。”这时,我想去一直不解的问题,随口问爸爸:“爸爸,您告诉我,扫墓到底是为什么呢?”爸爸耐心地说:“古时候有的人在战争里丢失了生命,有人在黑暗的社会里丢失生命,有的人因为天灾失去了生命,没能够传宗接代,但是我们的家族却如此的幸运,生命一代接一代传递下来,这才有了我们。我们能够幸福滴生活着,这是先人的功劳,所以我们要感恩他们啊!所以后背为了纪念先辈,感恩先辈,就定下了一个统一的日子来扫墓祭祖,以表达后辈对先人的纪念与感恩之情。”

  听完爸爸的话,我心里说:是啊!我们的祖先能在那么恶劣的环境中生存下来,把生命的种子一代一代的传递下来,真是不容易啊!俗话说“滴水之恩,涌泉相报”我想这扫墓就是对他们最好的纪念,珍爱生命,传承生命,也就是对他们的最好回报吧!

  今年的清明节,我懂得了扫墓的意义。

家乡的清明节8

  “清明时节雨纷繁,路下行人欲断魂……”工夫过得飞快,一年一度的清明节有到了。清明节又称踏青节,在这一天,人们要带酒食果品,纸钱到墓地去吊唁已逝的亲人。

  往年清明这一天,天气特别好,可不像诗句上说的那样。那天我起了个大早,由于我们一家人要一同去扫太爷爷的坟。刚出门时,觉得心境特别好,一路上蹦蹦跳跳的,像刚出笼的小鸟,由于这是 我第一次上山扫墓。可从大人的表情上看,可没我这么快乐,也许是去扫墓的缘由吧。

  在山脚下,我觉得和别的上没什么两样,可到了半山腰可就不一样了。那里杂草丛生,杂草高出了我一个头。走着走着,我们离开了太爷爷的坟墓前,在坟墓的四周四处是一些树枝和杂草,它们仿 佛懂得扫墓人的心境似的没有活力。

  我们先把坟墓的四周的草除一除,接着在坟墓上用些小泥块压上黄纸,摆上供品,点上香,我们轮番给太爷爷磕头。爷爷在坟前念念有词,报告着这一年来家里的大事,还请太爷爷保佑全家大小平 安。我想:在此长眠的'太爷爷一定听到了我们的话的,他一定感到欣喜,一定会保佑我们的……

  最初,我们在坟墓前的空地上把纸钱烧了,等烧完了还用带来的水灭了火星。由于太爷爷坟前有一座凉亭,我们就坐在凉亭里吃东西。爷爷还把吃完的蛋壳撒在坟墓上,我猎奇地问:“爷爷,为什 么要这样呢?”爷爷说:“表示祖先和我们在一同啊!”死人明明就在这嘛,怎样会和我们在一同呢?也许他活在爷爷的心中吧!我似懂非懂地点摇头……最初爸爸再反省了一遍,我们就下山了。

  在下山的路上,大家有说有笑,心境十分轻松。回来时我想:原来清明节是表示对祖先的思念日,也是家庭聚会,也是踏青赏春的好时机。

  往年的清明节我过得特别有意义,明年我一定再来扫墓。

家乡的清明节9

  又一个清明节,我家乡清明节这一天的早饭是要吃鸡蛋的。吃过早饭,我们

  来到学校,在下午的时候我们全校的师生来到了墓前,缅怀先烈、祭奠长眠在这里的先烈的英灵。先烈们,在中华民族面临生死存亡的危险时刻,是你们不怕牺牲,勇往直前,建立了人民当家作主的新中国;正是因为有了你们这些无数的革命先烈,有了你们的崇高思想,有了你们的无私才有了今天的和平环境,才有了祖国的繁荣昌盛。有了我们今天的幸福生活。

  回到学校后,我们会举行风筝比赛,把风筝放得高高的,好似我们在放飞自己。

  在这一天,我的亲人们还会到山上去祭奠已逝去的'亲人们。烧些纸钱,或是送上一束鲜花,表达他们的思念之情。

  这就是我家乡的清明节,它用扫墓等活动,表达了对先烈们、对亲人们的一种深深的怀念,或是一些体育活动,来传承我家乡清明节的传统习俗。

家乡的清明节10

  每当清明节到来的时候,好多大人就会拿着铁锹还有黄纸与冥币到先人的坟墓上烧纸、送钱。好让亡灵在阴间也有钱用;上学的孩子们也会被学校组织起来到烈士林园扫墓,通过扫墓,让我们知道今天幸福生活来之不易。多少年来,这个清明习俗一直保持着。

  不知道为什么,每到清明时节,天空总是阴沉沉的,大多会下起雨,不由得让人们想起大诗人杜牧那句诗“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,那种感觉让人的心与天气一样。

  家乡清明的另一个习俗是,在清明节那一天,家家户户的门两旁都要插上柳枝,锅里煮上好多鸡蛋,听长辈们说,这是在纪念一位名叫介子推的人。

  据说,当年皇帝微服私访,不料饿昏在一户人家的门口,这户人家的主人就是介子推。他见到有人昏倒在家门口,就想办法救活这个人,当时老百姓很穷,介子推家也一样。皇上的这次微服私访,使他解到民间疾苦。

  皇上回到京城以后,决定重赏救命恩人,但是当圣旨到达的时候,介子推吓坏,误以为皇上要杀他,于是乘天黑,背着八旬老母躲进深山老林里面。皇上派人找三天三夜也没有找到,于是想一个办法,就是用火烧树林,他想用这个办法逼介子推出来接受他的封赏。然而不幸的是,介子推与他的老母亲被活活烧死在树林里,当人们看到大柳树下这对母子的尸体时候,无不叹息落泪。

  皇上知道以后也后悔不已,为弥补自己的'过失,下令每年到清明时节家家户户都要在门上插柳枝,煮鸡蛋,让已在天国的介子推母子能吃饱饭,不饿肚子。

  时间过去许多年,习俗保留下来,但是对习俗的来历,知道的人已经不多。我想,也许清明节就是要告诉我们要时刻不忘感恩亲人,感恩恩人吧。

  家乡的清明节,我永远难忘。

家乡的清明节11

  百里不同风,千里不同俗。我们这里过节总有自己的特色。

  现在我就给大家说说我们这里过清明节吃的两种特色食品—松皮子粑粑和茴香粑粑吧。临近清明时,家家户户都去山上砍松枝,背回家里,用刀把粗糙的老松树皮轻轻削去,再用手把里层新鲜的松树皮剥下来,晒它个三五天。松树皮晒干后,又将它放在罐子里,再放入适量的水和柴灰,把盖子盖上,用火将松树皮煮熟,这时候松树皮已经变成红色的-煮松皮是做松皮子粑粑的一大主料。(听外婆说,罐子里的灰要好,木匠师傅做木材时推出的刨花就不行,如果把刨花烧成的灰放到松树皮里,既不能把松皮很快煮熟,也不能使松皮变红,做成的粑粑也不会好吃。)松皮煮熟后,又将它从罐子里倒出来,进行清洗,直到没有任何灰烬为止,然后把它舂细,待用。做松皮粑粑的另一大主料是糯米。将糯米提前泡一夜,第二天早上就去推磨,将糯米磨成粉,拿到家中将米面和舂细的`松皮混合揉成一团面,混合时要加点水,这样面粉和松皮才能融为一体,还要放适当的盐,这样煎出的粑粑才有盐有味。松皮子粑粑的煎法和煎一般粑粑的方法一样,揪出一团面,捏成一个个圆饼样的小粑粑,油辣后放入锅里,不一会儿,香甜美味的松皮子粑粑就煎熟。

  那清香的味道,很远就能闻着,让人垂涎欲滴,让人越吃越爱吃。除松皮子粑粑,我们这里有名的还有茴香粑粑。顾名思义,茴香粑粑便是以糯米面和切细的茴香为主料做成的粑粑,茴香粑粑也很好吃,但我还是喜欢松皮子粑粑那清香宜人的味道。

  我们这里过清明节,其它习俗与别的地方大同小异,我就不说,只是不知道看我的文章,你是否想尝尝我们的松皮子粑粑和茴香粑粑呢?如果想吃,就来和我们过清明节吧。

家乡的清明节12

  清明节是一个寄托哀思的节日,每到这个时候,人们总会怀念自己已经故去的亲人,用各种方式来表达我们的思念。

  在我的家乡清明节是仅次于春节的重大节日。每到清明节这天,最重要的当然是上坟,祭拜先人。上坟祭拜物品的准备主要有两部分,一是纸钱,而是食物。父母会提前买好要烧给先人的'纸钱、香、烛、鞭炮,还有用纸钱剪成的长长的的纸串,挂在坟前,用以招魂,我们家乡叫做挂青,以前都是黄黄的纸钱做成的,现在样式有了改变,有各种颜色的,大多是用亮亮的包装纸做成。祭拜用的食物也是要提前准备,主要以肉类为主。常规的都是自家的腊肉,一大块腊肉,不用切片,整个煮熟就好了。随着生活水平的提高,祭拜食物也变得多样化了。除了传统的腊肉,一般还会买整只鸡或者卤鸭,带上一瓶好酒,一盘水果,一盘瓜子花生,这样上坟的物品就全准备齐了。

  清明节当天,全家出动,大家分工合作,带上祭拜用品就出发了。在坟前摆好食物,插上香烛,烧完纸钱,挂青,然后祭拜先人,最后再放鞭炮。一番忙碌后,上坟就完成了。

  这就是我家乡的清明节,有传统也有改变,但是对先人的怀念却永远不变。

家乡的清明节13

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”烟花三月的江南,粉墙青瓦的水乡,长空与沃土间,弥漫着招魂的纸钱;杨柳岸,田埂上,响着童子不知忧愁为何物的叶笛声,渗和着布谷清脆婉转的鸣叫声。有一种无声的语言,被深切地嵌在故乡的门楣。

  清明果飘在风里,断魂铺在路上,古朴走在家乡,泪湿青衫的我魂在案几的三柱清香中。

  (一)

  家乡的清明节,历来为乡人所看重,尤其是父辈。早在清明节的前几天,就在地里农活中,在雨丝绵绵雾雨如茵的春夜,计算着日子,唠叨着布置,忙碌着行程。或许有一天夜里,午夜梦回,梦中的先人音容笑貌如昔,于是说:“他们已在那边念叨着了,该去添添土,祭祭坟了。”

  在家乡,有三大鬼节,清明乃其中之一。典礼主要拜祭已逝的先人,或魂断他乡的故朋。旧书记载:“清明扫墓,倾城男女纷出四郊,担酌挈盒,轮毂相望。”乡人以这种方式来告知先人故朋,活在世上的人还记着他们,念着他们,把一缕慰藉亡灵的思绪寄寓于一束心香中。

  清明前后,四野苍葱,绿草如茵。年幼时,曾在家与母亲在节前几周,挎一小篮,带一小剪或小镰,奔走在、蹲伏在家乡的田间地头,采一种叫清明草的植物,掐其嫩茎,采来把其发酵,渗和白面,在隔壁邻舍的石臼不停地捣,制成清明果,供奉先人,给亡人捎去春回大地,万物复苏,人世间又是一年的消息。

  祭祖宗,义乌俗谚“烧太公”,表达的是子孙们对先人慎终追远的孝思,典礼要隆重肃穆,祭品要简洁精致。清明时,是在节前一夜。那一夜,家家八仙桌上供奉的主要祭品是清明果。天一刚放黑,小村中几乎弥漫了刚出笼的清明果的清香,几乎家家厅堂跪拜的是一些虔诚的子孙。此时,远在外地求学或谋生的.家人,都会在节前一天,赶赴回家,以慰绵绵思绪。

  (二)

  清明节的一大早,家家大门遍插柳枝。此时,最活跃的是小孩。起个大早,穿上单衣,吹响前一天制成的叶笛,奔到野外。大人说,叶笛声能把家里的蚊子苍蝇引到野外,到了夏天,家里就少有蚊子苍蝇了。事实是否如此,一直无从考证。我想,这大概寄托了当初乡人一种美好的愿望吧。野外回来,顺手带回些农人播种田内,用作肥料的草紫的嫩茎,把它切碎绊到米里,煮成一锅带有清香的草紫饭。相传,小孩吃了可以治痢。大了,查阅古书方知,当年吃的草紫,学名乃是紫云英,中医药书上记载确能治病。

  小孩是不知大人们祭祖的真正用意。年幼时,因为家里人口多,口粮紧,玩具少,只知这几日大人们很少骂,也鲜有来管束,可以让伙伴们玩个够,并吃上一年中难得的美味。与母亲采清明草,还可以奔跑在原野山地间,并可从母亲口中得知一些平日里难得一闻的乡间俚语趣事。而且,母亲平日里农活忙,很少有那么大段时间和小孩在一起,这时正可多了与慈爱的母亲一起的机会。紫云英如毯,春阳似炽,“芳草拾翠暮忘归,秀野踏青来不定”,可惜幼时,年少春衫薄,灵心迟钝,无法领悟到张先诗句的精妙。只知边采清明草,边吹响叶笛,玩耍嬉戏在野外,放松自己,在当时已觉得份外满足。

  年光于悠悠中逝去,儿时在田间地头母亲面前的那种任性与欢乐,此生可有?

  (三)

  “车如潮,人如海,清明游,相追攀。”今夜柳丝依依,我屏住声息,魂归故乡。家乡的清明,曾留下我儿时多少不解,曾洒下我几许欢乐。如今,童音不再,你可认我!

  骑着风之马,今夜我就出发。

家乡的清明节14

  清明节是我们家乡特别重要的一个日字,清明节的天气总是阴沉沉的,微微的细雨总是十分常见的。不过正如杜牧的诗句“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”一样,清明节的细雨中总是有着各色的人群穿梭。他们都是在这一天祭祖扫墓的人。

  每年,我都会跟随着外婆他们,冒着如丝般的.细雨,来到太太与太公的坟头,看着外婆不停叨念着什么,我知道,这只是些迷信罢了,但其中也表达了外婆对祖辈们的敬意。接着,外婆他们便将盒里的饭菜都分到了小碗里,然后又拿出了买来的纸钱,点上火,对着火光不停拜着,也催着我们拜着。不远处的山头,总有烟火在燃放,它们使暗淡失色的天空,瞬间绽放出了绚丽的火花,我知道,这不仅仅只是普通的烟火,其中,还蕴含着晚辈对逝去长辈的思念与问候。天,虽一直飘洒着朦胧的细雨,却永不熄那绽放的火花!我也一样,虽不曾见过那些和蔼,亲切的面容,但还是希望他们能在那个触摸不到的世界里,开心,快乐地生活着。

  叩拜完后,外婆便让我们趁热吃了那些多带来的艾饺。由于早晨没吃多少,我随即抓了一只塞进嘴里。这艾草是前几天我跟哥哥和舅妈采来的。艾草不显眼,与那嫩绿的小草没太大区别,而最大的不同之处就在于,艾草的叶片式毛茸茸的,仿佛有层薄薄的雪落在了上面。在我们离开之前,外公还捧来几堆新土,折来几条柳枝,将新土覆盖在陈土上,又将柳枝插入在土壤里,这才离开。

  清明节是缅怀逝者的日子,同样它也是春日新生的开始!

家乡的清明节15

  一年一度的传统节日——清明节到了,每逢清明节,大家都会上坟祭祖。4月5日上午,我随爸爸妈妈早早地来到横路老家。

  一进门,我看见爷爷奶奶正忙着烧菜,奶奶奶见我们来了,连忙拿出糕点和清明果给我们吃。我选了一个咸的,大口大口地吃起来。不一会儿,好几个笋馅的清明果被我吃掉了。吃完之后,爷爷拿好扫墓工具叫我们一起上山去。

  山上的路又窄又陡,而且两边杂草丛生。我在爸爸的牵扶下奋力地向自家的墓地走去。路旁的杜鹃花争奇斗艳,我让爸爸给我拗了些盛开的.花朵,打算放在坟头。不一会儿,我们来到了祖先的墓前。爷爷和爸爸妈妈忙开了,他们虔诚地在坟头劈草扫地。我见妈妈仔细地扫着墓地,忙冲过去对妈妈说:“妈妈让我来扫吧!”妈妈笑了笑,把扫把给了我。我拿起扫把依样划葫芦地扫着。过了一会儿,我有些累了,又把扫把交给了妈妈。我又去旁边拾了些松果,连同刚才拗的杜鹃花一起放在祖先们的墓前,然后把彩带挂上坟头,并放了火炮就下山了。

  我希望祖先们在另一个世界日子过得很好,希望所有的人平平安安,幸福地生活。

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