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写重阳节的作文

时间：2022-07-07 08:02:47 重阳节我要投稿

【精品】写重阳节的作文合集8篇

　　在学习、工作乃至生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家收集的写重阳节的作文8篇，希望对大家有所帮助。

【精品】写重阳节的作文合集8篇

写重阳节的作文篇1

　　重阳节在农历九月初九，是传统的节日，重阳节又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九，，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的'节日，此后历朝历代沿袭至今。

写重阳节的作文篇2

　　今天是重阳节，周教师给我们留了个作业，就是回家给爷爷奶奶、姥爷姥姥打个电话，向他们祝贺重阳节快乐。

　　回到家后，我心里想，如果给他们打了电话，这样会不会不好意思啊。哎呀，算了，算了，没关系的。打电话就打电话吧。先给姥姥家打吧。“哒哒哒哒”——“喂，是姥姥吗？”姥姥说：“是我啊！有什么事吗？”“其实我也没有什么事，就是祝福您和姥爷重阳节快乐！”“好！好！好！蕾蕾真孝顺啊！”姥姥高兴的说。

　　爷爷去世了，只剩下奶奶一个人了，孤零零的。而且父亲还让奶奶去我们家的厂子里看家。因为找不到合适的人选，只好让奶奶去了。“哒哒哒哒”——“喂！是奶奶吗？”奶奶用微弱的声音说：“谁呀？”“是我，奶奶！”“有什么事吗，蕾蕾？”奶奶问。“今天是重阳节。我祝福你重阳节快乐！”我自信的'说。说完就把电话挂了。我能想象她那憔悴的面孔，也能想象奶奶听到后是多么的激动。奶奶个子矮矮的，身材瘦瘦的，皮肤黑黑的，声音粗粗的。她的外表不怎么惊人，但是做起事情来却总是一丝不苟。做针线活更是认真仔细，又美观。

写重阳节的作文篇3

　　重阳节快到了，教师让我们星期天帮助自己的爷爷、奶奶、外公、外婆或一些孤寡老人做些事，我就开始行动了。

　　星期天，我早早的起了床，我把作业做完后，便开始想：帮助谁做什么事呢？突然，母亲想出了一个好主意。母亲兴奋地说：“我们可以帮隔壁的爷爷、奶奶扫楼梯呀！”我立刻赞同了母亲的说法。我拿起扫把开始扫楼梯，母亲说：“扫楼梯的时候，人要站在上面往下扫。”我照着母亲说的.去做了，好不容易才把楼梯扫干净。母亲拎过来一桶水，我问母亲干什么？母亲说：“扫完后要用水冲一下才干净。”于是，母亲就把一桶水洒在楼梯上，看着那水从楼梯的第一阶滚到第二阶，从第二阶滚到第三阶……就像瀑布一样，漂亮极了。

　　到了下午，楼梯上的水干了，我想隔壁的爷爷、奶奶看见了，心里一定很高兴，看着扫干净的楼梯，我的心里有一丝丝的甜意。

写重阳节的作文篇4

　　农历九月初九，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。

　　重阳这一天，人们赏玩菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了重阳节的重要习俗。住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)僻灾之意。

　　重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。茱萸，也叫越椒，是一种重要植物，气味辛烈，可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。

　　宁静的傍晚,我独自一人站在林荫道旁的一棵树下,阳光斜斜地织下来,细碎地穿过零落的树叶,在我的眼睛里投下斑斑驳驳的闪亮.而我却丝毫不能从那光芒中获得温暖,反觉得有一种从骨髓中散出的`凄冷.看那枯黄的树叶光华不再,即便在这尚暖的风中也要冻的瑟瑟发抖,坚持不住就要飘落下来,像蝴蝶绝美的舞蹈,而后归于寂寞.裹衣离开,我感觉自己就像那些被抛弃和遗忘的败叶,远隔亲人好友,在这遥远的城市呼吸陌生的空气,咀嚼思念的苦果.

　　窗外,一阵秋风吹来,我再一次抬头看那些纷飞在空中的枯叶,忽然觉得它们很像自然的信笺,而关爱是一枚世界通行的邮票,枯叶用尽最后的生命燃烧成一缕缕阳光纯净的灿烂,给无数异地的亲朋好友传递温情与祝福,让世界不再孤单.原来只要心心相印,距离永不会阻隔真情;其实只要真情恒久,天涯也不过咫尺比邻.

　　"独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人."穿越历史的烟云,又是一年重阳,再颂经典,宛如心声……

写重阳节的作文篇5

　　菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的'象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了；因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节俗的组成部分。宋代《东京楚华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊。无处无之。

　　明代，在《陶庵梦忆》中记载有：“兖州绍绅家风气袭王府。赏菊之日，其桌、其炕、其灯、其炉、其盘、其盒、其盆盎、其看器、其杯盘大觥、其壶、其帏、其褥、其酒；其面食、其衣服花样，无不菊者夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日色更浮出数层。席散，撤苇帘以受繁露。”

　　清代赏菊，如《燕京岁时记》：“九花者，菊花也。每届重阳，富贵之家，以九花数百盆，架度广厦中前轩后轻(轩轾，车前高后低叫轩，前低后高叫轩，比喻高低优劣)，望之若山，曰‘九花山子’。四面堆积者，曰‘九花塔’。”在《清嘉录》中记苏州赏菊活动说：“畦菊乍放，虎阜花农，已干盎（古代腹大口小的器皿)百盂担入城市。居人买为瓶洗供赏者，或五器七器为一台，梗中置熟铁丝，偃仰能如人意。或于广庭大厦堆垒千百盆为玩者，绉纸为山，号菊花山。而茶肆尤盛。”另如《金瓶梅》、《浮生六记》等书中也有赏菊之记载。至今，重阳节期间，各大公园也仍组织大型菊展，并将菊缚扎成各类动植物，人物等造型，十分美观。

写重阳节的作文篇6

更兴奋得像个孩子。

　　在刻有汉白玉浮雕烈士纪念碑前，母亲与一些素不相识的老人们聊起家常，喜悦之情溢于言表，我用照相机记录下了这其乐融融的一幕。

　　上山难下山更难，为防止轮椅失控下滑，采用上面拽下面顶的办法，顺原路下山后又推着母亲经胜利广场去公园赏菊，时逢国庆期间，灿烂的.鲜花和游人的笑脸把广场和公园装扮得格外美丽。

　　各式花坛营造出一片花团锦簇、欣欣向荣的景象。

　　在亲人的陪伴下，徜徉在花海中，母亲一脸的幸福与快乐。

　　又是一年重阳节，景色依旧，物是人非。

　　今年国庆10点钟，93岁的老母亲安详地走到另一个世界里，在那里她还会赏菊登高吗?早晨，我独自登上山顶，一路上寻觅着回忆着，在登山晨练的老人中间寻找母亲的身影，我祝愿天下的老人永远健康快乐。

写重阳节的作文篇7

　　九月九日是一年一度的重阳节。下午放学后，我坐着妈妈的摩托车，怀着无比兴奋的心情，向斗门有名的尖峰山前进。

　　当我们来到山脚，夜幕已经降临下来，隐隐约约地看见山上的人群，就像许多蚂蚁在山上爬。我踏着轻松的步伐，走向公园门口。

　　我们每人都拿着准备好的食物和水，向山顶前进。我抬头向上看，这座山不算高，大概有200多米吧！我心想：要爬上这座山简直是小菜一碟。刚开始，我健步如飞，十分轻松，把妈妈远远地甩在后面。我往下大声对妈妈说：“快一点啊，妈妈，GO！”妈妈对我说：“小子，我在储存力量呢，等会就有你好看的！”

　　我没理妈妈，继续向上爬。本来一切都很轻松，可是之前跑得太快，用力过度，跑了一半路程，慢慢地觉得四肢无力，气喘吁吁。只见一个个人从身边超过了我，就连妈妈也超越了我。我想：这下糟了，连妈妈都超越了我，我之前的威风去了哪里呢？不管那么多了，还是继续爬吧！但时间过得真慢呀，我现在已经汗流浃背，想走也走不动了。这时，妈妈在前面鼓励着我，大声地对我说：“快啊，山顶的风景多美啊，坚持下去，做事不可以半途而废，要有始有终，你看，妈妈都上来了，你也要加油啊！”听了妈妈的话，心想：如果我现在就放弃了，那之前上来的路程岂不是白废了吗？于是，我不顾疲劳，用尽吃奶的劲往上爬。“YES”，我终于爬上来了，我自豪地说：“我成功了！我成功了！”这时候，我一边咕噜咕噜地喝着水，一边从山顶往下望，欣赏着家乡的美景。晚上的.路灯，仿佛一条蜿蜒的火龙；公路上车来人往，川流不息；黄杨河上渔火点点，波光粼粼。我想：多美的景色啊，如果不付出努力，能看到这样的好风景吗？

　　我终于明白了，只要向着一个目标，不断努力，勇于攀登，勇往直前，就一定能达到成功的顶峰！

写重阳节的作文篇8

　　重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的，也许是缘自忌讳。人到暮年，脑子已大不如壮年时灵光，想得最多的就是大限之时。愈想愈怕，于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了，光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六，眼睛也不大好。我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年，视为不祥。比如二九十八岁岁，八九七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气，八九七十二，要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。

　　渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。

　　也许一个节日最好的结局是这样的：最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。这就如同一个文明的`覆亡。别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。

　　当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。

　　于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。

　　一个文明的推演，要依靠一次次的铭记与深化;而希望这一次，不会仅仅流于形式。

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