知音之交的历史典故

知音之交的历史典故

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都知道一些经典的典故吧，适当运用典故可以增大诗词表现力，在有限的词语中展现更为丰富的内涵，可以增加韵味和情趣，也可以使诗词委婉含蓄，避免平直。还记得都学过哪些典故吗？以下是小编精心整理的知音之交的历史典故，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　典故

　　春秋时，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。老师知道后，带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏自然的景色，倾听大海的涛声。伯牙只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，但是无人能听懂他的音乐，他感到十分的孤独和寂寞，苦恼无比。

　　一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道："雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说："宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！"伯牙激动地说：知音。这樵夫就是钟子期。后来子期早亡，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴。

　　伯牙子期的故事千古流传，高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边，而那种知音难觅，知已难寻的故事却世世代代上演着。

　　世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了。孟浩然曾叹曰"欲取鸣琴弹，恨无知音赏"；岳飞无眠之夜也道"欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？"苏轼自比孤鸿，写下了"拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙州冷"句子。贾岛却是"两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山丘。"的辛酸。

　　而那豫让"士为知己者死，女为悦己者容"的慷慨豪情又怎样的难得呢。知音难觅，知已难寻，无论红颜还是蓝颜"人生得一知已已足矣！"成了人们永远的思求。

　　启示

　　知音之交典故源于《史记》中的《吕太后本纪》一文，讲述了汉武帝与乐府诗人张骞之间的交往故事。

　　故事中，汉武帝对乐府诗歌十分欣赏，但因为文化背景不同，无法真正理解诗歌的内涵。一天，汉武帝召见张骞，想请他为自己写一首诗歌，但张骞并没有按照汉武帝的要求去写，而是用了一些古老的汉语词汇，让汉武帝很是费解。但当张骞吟唱起自己的诗歌时，汉武帝才真正理解了诗歌的意境和内涵，两人之间也因此建立了深厚的友谊。

　　这个典故告诉我们，知音之交并不一定是语言和文化背景相同的人，而是能够相互理解和欣赏对方的人。当我们遇到一个能够与自己共鸣的人时，不妨尝试去倾听和理解对方的内心世界，建立起真正的友谊。同时，也要注意保持自己的独立思考和创造力，不要过于迎合别人的需求，做出适合自己的选择。

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