清明节社会实践调查报告

清明节社会实践调查报告

　　随着社会不断地进步，报告的使用频率呈上升趋势，我们在写报告的时候要注意逻辑的合理性。那么什么样的报告才是有效的呢？下面是小编收集整理的清明节社会实践调查报告，希望能够帮助到大家。

　　清明节社会实践调查报告 篇1

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。一年一度的清明节到了，现代人的祭祀方式、观念与过去有何不同？我对周围的市民进行了调查，了解到随着社会的发展，人们的祭祀方式和观念也悄然发生了变化。

　　调查：

　　自古以来，清明节是我国的传统节日，是祭祖、扫墓、缅怀英烈的日子。过去，人们通常用烧香、烧纸等方式，来表达对先人的怀念和哀悼之情。据统计我国每年清明节期间祭祀焚烧的纸张就达千吨以上。清明节当天，全国“白色浪费”高达100多亿元。焚烧纸钱浓烟滚滚、纸灰漫天飞，不仅污染环境，而且山林火灾频频发生。

　　清明节人们集中到墓区扫墓，不仅造成严重的车辆拥堵，而且存在交通安全隐患。

　　随着现代经济水平的提高，一些人还沾染了讲排场和攀比的陋习，出现了“手机”、“汽车”、“别墅”等“高档”祭品，增加了纸张的浪费和安全隐患。

　　清明扫墓带来的一系列问题日益凸显，低碳环保，文明祭祀，绿色清明随之兴起。

　　结论：

　　随着时代的发展以及人们生活方式的转变，文明祭祀、绿色清明的观念不断深入人心，传统祭奠方式正在悄然改变。越来越多的.人们在清明节选择购买鲜花和水果，寄托哀思。随着互联网的普及，在外打拼的年轻人利用网络给亲人扫墓，这种方式更加环保低碳，渐成时尚。

　　清明期间，人们或者用植树、种花、放音乐等方式来祭奠先人，或者用开家庭追悼会、社区公祭等文明、环保、安全的祭祀方式寄托哀思。

　　倡议：

　　让我们共同携起手来，树立厚养薄葬的新观念，从我做起，从现在做起，爱护环境，保护生态，文明祭祀，可采用鲜花祭祀、社区公祭、植树祭祀、洗墓祭祀、音乐祭祀、签名祭祀、黄丝带祭祀、放飞思念等低碳、环保、文明的方式。家庭追思会、网络祭奠、集体共祭、缅怀烈士等新的祭扫方式，既提升了民俗文化内涵，也为传统习俗注入了生命力。

　　清明时节，春暖花开，万物复苏，正是春游踏青的好时节。人们除了祭祖扫墓，还应保留踏青、郊游、>放风筝、荡秋千、踢足球、打马球、插柳、拔河、斗鸡等丰富多样的传统民俗活动，增添生活乐趣。

　　清明节，我们不仅缅怀先人，还要保持一种积极的生活态度，这才是清明最有特色、最动人的文化韵味。

　　清明节社会实践调查报告 篇2

　　资料整理：

　　1、清明节是农历二十四节气之一，它源起于汉代，前身是失传已久的“冷食节”。而清明节的风俗在上千年的历史演化中，也经历了从禁火到祭扫、从踏青到狂欢的变化。

　　2、清明节是我国的传统节日，也是最重要的祭奠节日，是祭祖和扫墓的日子。清明节又叫踏青节，按阳历来讲，它是在每一年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，自唐宋成为民俗节日以后，清明踏青的活动非常丰富，常见的活动有荡秋千、拔河、扑蝶、采百草、放鹞子、插柳、植树等风俗。

　　3、有很多人往祭拜先烈和为国家作出突出贡献的先辈。

　　4、有少数家庭为祭祖花费比较大，有浪费现象，也有信迷信的现象。

　　活动感受：

　　1、清明休假制度，为人们祭祖扫墓、亲近自然带来了便利，从更深远的意义看，将是对这个传统节日文化内涵的保护，对恢复中华民族优秀文化传统，建立民族认同感、文化认同感，增进人与自然之间的关系，无疑都有直接的好处。

　　2、清明节让我体会到家庭的暖和，感遭到浓浓的.人情味。

　　3、祭奠先烈和先辈，让我们知道了我们今天的幸福生活来之不容易，要倍加珍惜，好好学习，建立长大报效祖国的理想。

　　4、清明节节我们要留意环保和勤俭。

　　缺憾与不足：

　　由于知识能力的限制，部份同学的访谈水平有待进步；对清明节的风俗习惯和丰富的文化内涵有待进一步体会发掘。

　　清明节社会实践调查报告 篇3

　　一采访结果

　　1、在湘乡街上

　　壕塘口一中年居民：“清明节我们家打算去烈士陵园去扫墓，我觉得这可以激起孩子对爱国烈士的钦佩，我想以此来激励他，让他明白他现在应该好好珍惜，认真学习。”

　　草萝街一老年居民：“清明的话也就是去和邻居一起去扫扫墓，反正儿女也忙，没空回来陪我这个老太婆，人都老了，搞这么多活动干嘛，我快点扫完墓就回家休息好了。”

　　2、在棋梓桥天马山（乡下）

　　一中年居民：“清明节潮湿，雨又下得多，油菜花已经开了花，要很多肥跟水，去山上扫完墓就该忙活了，还有一些果树也是要开始着浇很多肥了，唉，又是忙碌的一个节气了。”

　　一老年居民：“清明节必不可少的当然是年轻人回来看老人了，所以我一般是在清明节里，做好丰盛的饭菜，等着年轻人回来，再一起去扫墓，这个本来就是清明节应该做的。”

　　二清明节的起源

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。关于寒食，有这样一个传说:相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗:割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

　　三总结

　　清明节得以传承两千年至今，且尚有如此强大的生命力，是得益于中国对烈士的钦佩以及对祖先的崇仰，大多数人在这个清明小长假里会选择扫墓，但是多数年轻人为达到教育孩子或其他种种原因，从而去烈士园陵或一些旅游景点，从中可以看出，县城居民的假期活动也不再单一，而是变得丰富多彩，不仅仅局限于一两样活动中，这样也减小了对交通的压力，但是农村中的活动形式还是太过于单一了，需对农村居民大量宣传缅怀先烈，怀念祖先的其他活动形式。

　　拓展：

　　清明节社会实践调查报告格式

　　基本格式：

　　（一）标题：写明调查对象[1]的名称及内容，如《关于下岗工人再就业问题调查》、《关于重庆市社会治安问题的调查》。

　　（二）导语：此为社会调查的开头部分，也称前言、导言。此部分需写明社会调查的意图、性质、时间、地点、对象，以及调查的范围和采用的调查方法。

　　（三）主体：这是社会调查报告的核心部分，也称正文

　　1、情况部分：介绍调查所得到的基本情况，应注重具体事实、统计数据、文字应简明、准确，条理分明，也可兼用数字、表格、图示说明。

　　2、分析部分：重点分析所调查事情或现象的产生背景、原因、实质，条分析缕，有事件有依据，抓住问题的实质、规律，揭示出其重要意义或危害性，给人印象深刻，提醒人们或领导注意。

　　3、建议部分：在有力的`分析下，根据实际情况，提出解决问题的建议，为有关部门恰当处理提供参考。

　　（四）结语：总结全文、深化主体、警策世人，也可在建议部分结束

　　写作范文：

　　为了进一步的了解身边的白色污染情况，我们意想到，只是在网上和书本中调查资料是不够的，所以我们走访了政府部分，希望能够得到一些官方的资料和建议，完善我们的社会实践。

　　我们联系并走访了上海市黄浦区环境保护局的符局长。在符局长热忱的帮助下，我们了解到了更多的资料。

　　采访录音整理：

　　1、普通老百姓对塑料袋的依靠性非常高，而且久长以来免费领取塑料袋已被视为天经地义的事，国务院的“限塑令”会使很多人感到不便，政府部分如何来处理这个题目？

　　答：关键是人的理念题目，一般老百姓对环保也有所关注，如空气质量等等与生活息息相干的题目，但在观念上以切实的行动配合环保的意识其实不强。所以我们会加强对政策的宣传。由于免费，现在国内家庭使用塑料袋都是用了就扔，消耗了很多可以节省的塑料袋，而在国外，塑料袋大多不是免费发放的。通过收费，可以增进塑料袋的重复利用，从而减少塑料袋的消费量，减轻对环境的压力。同时，我们也会提倡使用替换产品，如布袋等，以减少塑料袋的消费量。

　　2、我们的问卷调查发现，很多人都以为限塑令的执即将造成不便，且有相当多的人对塑料袋对环境的污染不了解，对该政策有所非议。

　　答：很多人对塑料袋对环境的侵害不了解。不可降解的塑料袋埋进土中即便难以腐烂降解，即便是现在生产的可降解塑料袋，也需要相当长的时间，而若燃烧处理也对环境不利。而如今中国众多人口在生活中所消耗的大量塑料袋对环境有很大压力。我们政府部分应当配合政策加大相干环保知识的宣传力度。假如大家都能从环保的角度来看题目，应当都能接受。由于环保不但是环保部分的事，而是人人有责的。

　　3、“限塑令”的执行必将对现有塑料袋产业造成冲击，这也关系到相当多的人就业题目，政府部分如何看待呢？

　　答：“限塑令”对塑料袋的厚度有了国家标准，禁用了超薄塑料袋，这也是增进塑料袋的质量，从而进步其被重复使用能力。现在国内的塑料袋行业主要由乡镇企业构成，很多是小作坊式的。“限塑令”的实施所致使的塑料袋需求量降落和塑料袋国家标准的出台，将促使这一行业的优化整合，一些企业或许会消失或转产，留下来的将是合格的企业，这也是市场经济的自然调理。

　　4、6月份限塑令的实施对生活会的影响。

　　答：不会造成大的影响。一项政策的实施，老百姓总有一个适应的进程，随着时间的推大家自然而然会习惯，政策的实施是引导大家过更环保的生活。主要工作是加大对政策的宣传力度，同时提倡重复利用塑料袋或使用纸袋布袋。

　　完成了这次采访后，我们收获很多。我们意想到白色污染和国务院的通知其实不只是我们表面的看到的这么简单，这其中包括着很多潜层次的东西，处处流露着政府对百姓及社会的关心。一项政策的实施不但加速了对抗白色污染的脚步，加强全民的环保意识，还能整顿整个塑料袋生产市场，真是一举多得，在这里不能不佩服政府部分的深谋远虑。

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