【推荐】中元节作文
在日复一日的学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编为大家整理的中元节作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
中元节作文1
今天是农历七月十五，中元节，也称鬼节，上坟的日子。小时候，常听村里的老人说，鬼节就和人间的春节一样，人间的我们会给逝去的人送寒衣，从七月初一开始，鬼门关就开了，一些亡魂可以回到生前的家里探望，晚上常常有亡魂四处活动，阳气低的人晚上出门就会看到许多鬼的样子，千万别出门，别回头看，否则会招来晦气，胆小的我们那时真的给唬住了，一到晚上就钻被窝里不敢露出头。
村外的坟林，七月已增添了几分寒意，斑鸠声声草虫低吟。清晨起床后，千门万户的化钱仪式将中元节推向了高潮，浩浩荡荡的祭祀队伍，提着大包小包的冥币，香，蜡，食物向坟地进发。我家也不例外，早早的爸爸就准备了，买了香蕉，橘子，饼子什么的，给他的爷爷奶奶，也就是我的老爷爷老奶奶。我妈则准备香，还有元宝，黄标纸那些，带着那份哀思去上坟，此时，坟地上下烛香弥漫，烛焰，清香和印度香晃晃荡荡的在墓前烧起，纸火就作风势快速的化成灰色的蝴蝶在阴森森的坟林里飘散，灰屑刚展开翅膀便不胜风力破碎消失，各式各样的冥币在墓碑前的小池子里被火舌舔舐的忽左忽右的欢笑，虔诚的叩首，浇酒，每一堆火招引的是阴间的每一家人，这坟林里数不清望不尽的火堆该迎来多少先辈，多少孤零零的游魂，四处乱窜的游魂该有多么寂寞和凄凉，简单的祭拜后清香缭绕的村外坟林越发清寒……
来吧家里的家外的，老爷爷老奶奶已经逝去的的朋友们，忘年交们，不认识的认识的寂寞的鬼魂们，沿着坟林火的亮光，沐浴着朦胧的日光，从四面八方轻轻柔柔的来，浩浩荡荡的来，行色匆匆的来。万千的火焰，飞舞的纸钱，香喷喷的酒宴，是生者对死者诚挚的接待，是果实对种子感恩的情怀。尽情的.窜吧，窜的是一种文化，一种亲情，一种穿越黄泉的自在。
当然，这都是我想象到的，其实我没去坟地，我是多么想让清风和一杯烈酒寄去我的一份哀思，我是女的，老人说女的和小孩最好不要去坟地，阳气低，容易招晦气，除非自己的至亲逝去，男的去就可以了，否则我一定去，听奶奶说，我老爷爷都没等我出生就去世了，老奶奶是我上六年级的时候去世的，她现在已经记不起我长什么样了吧……
虽然我没去坟地，晚上家里还会供奉自己家信仰的观音，我妈早早的就张罗了，摆上贡品，灯火通明，每个家的灯都打开，点上蜡烛上了香，虔诚的祈祷，完事了就坐街上乘凉去了，我见势，悄悄地溜进去，上了柱香，双手合十放在胸前对着观音虔诚的祈祷，祈祷我们的事顺利一点 ，我家的所有人和他家的所有人平安顺利，健康多福……
这不是迷信和鬼神的敬畏，这是人心中的信仰，这是中华文明所特有的 浓烈的崇拜情节，这是一份爱的传递，也是一种传统文化的传递。
这么晚了，在中元节想象上坟的情景，着实有点灵异和害怕，我要睡觉去了，怕怕……
中元节作文2
农历七月十四，俗称鬼节，亦称中元节、七月半。
在这一天，民间普遍开展祭祖活动。无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。
小时候，常听村里的老人说，鬼节就和人间的春节一样，从农历七月初一开始，鬼门关就开了，一些亡魂可以回到生前的家里探望。农历初七到十五的晚上常常有亡魂四处活动，阳气低的人晚上出门就会看到许多鬼的样子。所以常常告诫小辈，这几天晚上千万呆在家里别出门，否则会寻晦气，胆小的我们那时候真的给唬住了，一到晚上就窝在屋里不敢出门、
印象中，每年的鬼节，家家户户都有包粽子的风俗。鬼节前一天早上，大人们就将包粽子要用到的竹叶用滚烫的开水煮过一遍，然后捞出来再在木桶里泡上。下地干活之前吩咐家里的老人或小孩在午饭之前把竹叶洗净叠放整齐。而每次小孩子们和老人聚在一起洗竹叶的时候，各种欢乐，老人就会跟我们讲着各种各样久远的故事，当然说的最多的还是一些先人们的事，老人们说着说着，声音就会慢慢地低下来，语调也会逐渐变缓，手上的活也停了下来。年少的我们自然不会明白老人们回忆起先人们的各种伤感，只是把它当成了老人们为哄小孩子编出来的故事罢了。
鬼节的早上，吃过早饭后，家里的妇女们就会把泡好的糯米和一些花生、板栗，绿豆摆好，再拿出前天洗好的竹叶，开始熟练地包起来粽子。只见她们的双手飞快的叠竹叶，舀糯米，放调料，包叶子，绑绳线……不到几分钟，一只漂亮的粽子就包好了。这个时候，我们这些小孩子一般都会围在她们身边看，一脸的崇拜之情。而老人们就开始烧用来煮粽子的水了，因为煮粽子可是一件费时间的事，煮好少说也要要几个小时。
等包好粽子，小孩子们又开始转移阵地，跑到灶旁看火，久不久就会问老人们什么时候可以吃粽子。老人们一边说快了，一边往灶里添柴火。小孩子终究没有耐性，邻居的伙伴一声招呼，就飞一般地溜出去玩了。等到回来，粽子早已熟了，拿起筷子夹了几片裂好的粽子吃的津津有味，一脸的.满足。
鬼节，最隆重莫过于祭奠祖宗了。晚饭过后，父亲和大伯，还有叔叔召集家里的小孩子们，拿起祭奠用的物品到屋外的空地上送祖宗出门。这时，每个小孩通常都有任务，有的拿着两条粽子，有的拿着托盘，有的拿着白天老人剪好的纸钱，有的拿着柴火，还有的拿着未点好的香……跟着大人浩浩荡荡地出发了。
路上，到处都是点燃的香纸，全村的孩子都出动了，互相打招呼说：“那么早啊！”然后迅速到固定地点点香，放祭品，浇酒，祭拜，放鞭炮，一切都是那么按部就班。最后，大人们让我们跟祖宗们说几个自己心愿，据说祖宗听了就会保佑我们的。记得当时许的最多的是新学期考个好成绩。一切都做完之后，收拾好东西，回到家里，一家老少其乐融融地聊天逗乐……
现在想来，自己也有几年不在家里过鬼节了，鬼节的风俗希望能够永远的流传下去，因为这毕竟是一种怀念仪式吧，和清明节一样，所谓慎终追远，民德归厚矣。
中元节作文3
每到鬼节，仰望着天空，害怕着刺眼的“鬼”字，而胆小的我更是如此，那天甚至连离开父母半步都不敢。不过如今回想起来，要论最害怕，要论最可怕的，还是上次鬼节。
早上，阳光明媚，偶尔一片云将阳光遮住，街上人来人往，我静静地望着人群，出现在我的眼前，又消失在茫茫人海，不觉间，朋友们已经来到我身旁，轻轻地叫一声，把我吓得半死。
“啊！”我尖叫起来，“你们干嘛？”望着他们笑得前仰后合，暴跳如雷。
“呵呵呵！影，今天是鬼节哟，像你那么胆小，你还是躲在家里吧！”他们仿佛是故意挑衅我才说的，依然嘻嘻嘻地嘲笑着。
“切~我才不怕呢，有什么计划就直说吧，少卖关子了！”我很轻蔑地说，但心里是恐惧万分。
“那么好吧，今天晚上7点，咱们去山上走走吧！”说完，就走了。望着他们消失在我眼前的背影，不禁觉得恐怖。
中午，我一直想着：“是去呢？还是不去？如果去的话，肯定会被吓得半死；但如果不去的话，肯定会被他们嘲笑的，那么还是去吧，说不定没自己想象那么恐怖呢！”于是，我决定了，和他们一起上山。
到了晚上7点，我如约地出现在他们面前，这次由我、小杰、小叶和小洪一起去上山散步，刚刚开始，我还跟在大家后面，不一会，小杰说他发现奇怪的.东西，叫我过去看看，原来是一个小球，而这时，小叶和小洪已经不不见了，于是我问小杰哪里去了，小杰说可能是他们先走了吧，刚开始觉的不大可能，不过想想也是，他们又能去哪呢？难不成给鬼抓走了？一想到鬼我就害怕，于是叫小杰也走快点。
走了许久，一股扑鼻而来的臭味让我想吐，心想不会是腐烂的尸体吧，越想越害怕，于是没注意踩到什么东西滑滑地摔了一跤，害怕地尖叫，这时，小杰过来了我马上抓住他的手，叫他扶我起来，当我镇定一些的时候，他拿电筒一照，原来这里是垃圾堆！虚惊一场。
再往前走，我走在前面，而这时有个光点吸引了我，没注意在后面的小杰，随后听到一声尖叫，回过头去，发现小杰的电筒还在那闪着，人却不见了，我心想：“难道那里有个洞？还是被鬼抓了？今天是鬼节啊！”于是我叫了叫他，依然没有反应，坏了坏了，这活生生的一个人就这样不见了，难道小洪和小叶也是······这时我的腿已经发软了，我想都不敢想，拿起小杰的电筒，撒腿就跑。
当我见到前面的光的时候，我跑得更快了，当我跑出来时，发现小杰三人手里拿着冰棍津津有味地吃着，这时当小叶看见我时，跟我打招呼，我一下子全明白了，原来小杰故意叫我，然后让小叶和小洪先走，后来让小洪拿电筒来吸引我，后面小叶就带小杰走了，而不小心电筒掉了，为了不让我怀疑，就尖叫一声让我恐惧。想到这我愤怒地望着他们，恨不得将他们碎尸万段。
想到这，我不禁笑起来。
中元节作文4
依照佛家的说法，农历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，以及报谢父母长养慈爱之恩。
据《佛说盂兰盆经》的记载，“盂兰盆（ullambana）”是梵语，“盂兰”意思是“倒悬”；“盆”的意思是“救器”，所以，“盂兰盆”的意思是用来救倒悬痛苦的器物，衍生出来的意思是：用盆子装满百味五果，供养佛陀和僧侣，以拯救入地狱的苦难众生。
释迦牟尼佛有一重要弟子名唤目犍连（简称目连），修持甚深，以神通著称，相传目连的母亲做了很多坏事，死后变成了饿鬼，目连通过神通看到后十分伤心，就运用法力，将一些饭菜拿给母亲食用，可是饭一到母亲口边就化为焰灰，目连大声向释迦牟尼佛哭救。佛陀告诉他，必须集合众僧的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供养十方僧人，以此般功德，其母方能济度。目莲依佛意行事，其母终得解脱。
这种仪式最早从南北朝时代目连救母的功德法会中开始流行，据《佛祖统纪》记载，梁武帝即开始设坛举行盂兰盆法会。自此往后，历代帝王臣民多遵佛制，兴盂兰盆会，以报答父母、祖先恩德。
道教的中元节既是道教的宗教节日，也成为民俗节日。道教初起时有三官崇拜。正一盟威道信三官，即天官、地官、水官，以后称之为三官大帝。他们各有责司，天官为上元赐福，地官为中元赦罪，水官则称下元解厄。道书中说，凡是这三天，三官都要检校人间功罪以定赏罚。其中地官所管为地府，当然所检的'重点是诸路鬼众了。所以这一天，众鬼都要出离冥界，接受考校。道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰，同时信众也出资设斋为祖先求冥福，请地官赦免罪过，早升天堂。这是中元节成为民俗节日的主要原因。
道教全年的盛会分三次（合称为“三元”），认为“三元”就是天官大帝、地官大帝及水官大帝“三官大帝”的别称，正月十五、七月十五以及十月十五为三官大帝的诞辰。
正月十五日称为“上元”——天官生日，主要是举行赐福的仪式。
七月十五日称为“中元”——地官生日，用以赦免亡魂的罪。（中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日安息。）
十月十五日称为“下元”——水官生日，是为有过失的人解除厄运。
相传七月地狱大门开放一个月，所有的无主孤魂全从阴间出来，到阳间接受人民的供养，因此各地方都纷纷在这一个月举行“普度”的祭祀仪式。
从前，各地轮流进行普度，把七月的每一天安排得满满的，据说引起孤魂野鬼的酗酒、殴斗事件；后来有些地方普度便统一在中元正日七月十五举行。
不过香港、闽南、台湾、潮汕并不从此风俗，在七月的每一日皆有人举行祭典。但后来由于时代变迁，目前在台湾的中元节，机关行号多在中元七月十五日祭祀，而一般住家则多在接近七月十五日的周末假日举办。
中元节作文5
中元节有放河灯为鬼魂照路的习俗。中元节回家探望的祖先很多，只是绝大部分人都看不到。苏州有户姓罗的人家，中元节那天，按照传统的礼仪祭祖。当时家里新雇用了一个无锡的小孩，忽然大声说：今天家里怎么这么多客人啊。有穿着蟒袍补褂的官老爷，有戴着凤冠霞帔的官太太，还有穿着花棉袄的新娘子。这么热的天，他们怎么都穿着冬天的衣服，为什么不换夏装，凉快点呢?众人一听，连忙喝止这口不择言的小兔崽子。因为这孩子描述的客人的装束，是死人下葬时常穿的，显然，这些祖先鬼离开这个世界后，就没换过衣服(《北东园笔录续编》卷五鬼穿下棺时衣)。
冥府当然会注意到中元节鬼魂返乡的传统，所以他们有人性化的措施，这就是法定的假日。
南宋高宗年间，成都人王祖德在陕西做个幕僚，客死异乡。主官派士卒将其灵柩护送回乡，而且事先派人通知了他的家属。王祖德的妻子闻讯，即日就办丧事。当时正遇上中元节，按照当地的习惯，在中元节前两天要祭祖，当天到寺庙去参加盂兰盆会。可是王氏丧服在身，不便出门，只能在家里祭拜。正在忙碌之时，有六人抬着轿子进来，轿帘放下，王祖德从里面出来。他一进门就大呼小叫：早就想回来看看了，恩主太器重我，怎么也不肯放我的假。苦苦哀求才允许我回来小住，过几天又要回去。
王氏听了，一点也不慌，说：主官之前已经派人送信来，说夫君你已经去世了，丧车前天就到了。你现在这算怎么回事呢?王祖德知道被拆穿，不好意思地笑笑说，老婆你别怕，我确实是死了。这次回来是因为听说族人要卖掉祖宅，而且家里藏的黄筌郭熙山水、李成寒林凡十轴也要卖掉。我们家里还没到揭不开锅的地步吧，这些都不能卖的。这次幸好是中元节，这天在冥府是法定假日，所以我趁此机会回来交待一下，马上就得走的。说着向妻子吩咐了家中的一应事务。交待完毕，忽青烟从地起，跬步不相识，烟止寂无所见(《夷坚乙志》卷二十王祖德)。
王祖德肯定是在冥府谋了一官半职，因为这次回乡，他坐的是六人抬的.大轿，而且，古代的假日只是针对官员的，一般的老百姓无所谓放假与否。中元节的假，是冥府官员的福利，相当于探亲假。在《子不语》中曾提到，冥官在中秋节那天也会放假一天。
在法定假期，无论体制内外的鬼，都急着赶回家与家人团聚，而无主的孤魂野鬼，都要在盂兰盆会上饱餐一顿。有人曾描述盂兰盆会上赶着吃白食的恶鬼的盛况：俄有黑气数十百，其巨如斗，源源而来，皆从目前经过，隐隐若有声，的是奇观。
中元节那天，如春运般的百鬼夜行，诸位觉得遇到鬼的概率有多大呢?
中元节作文6
农历7月14日我们这里传统的鬼节，家家户户都杀鸡宰鸭上供，焚烧阴间用的纸钱、别墅、轿车、家用电器等等以祭拜祖宗。总之神台前是燃香点蜡的，烟味儿弥漫了整个空间，阴阳两界，在这烟雾缭绕中连为一家，共庆一年一度的鬼节。
因为爷爷的爷爷曾经当过所谓的“道公”，所以7月13日晚老妈大人就给我和爸爸下了死命令——我们一家明天得“吃斋”，忍饥挨饿到下午四点钟方可吃东西。我当时好象看见爸爸的脸都饿绿了，自己也面如菜色呢。现在都已经是社会主义社会了，党的阳光四处普照，灿烂无比呢，怎么还有这样的破规矩呢？真是的！可碍于情面，我和爸爸即使眼前晃着美味佳肴，也绝对不敢抗旨的，这请您老妈大人放心好啦！
那天上午，我迟迟不敢起床，赖着也睡不着了，只好爬起来玩电脑。爸爸早已约他的牌友玩牌去了，妈妈自己忙活，反正我不得吃东西，也赌气不当下手了。可是玩归玩，肚子还是要闹革命的，于是拼命地喝水。玩到1点多钟，屏幕上的字都变成了苹果（我用的是红色字体），图片也变成了饭菜，朋友的头像也成了烤鸭，音乐是口水滴答的节奏。我饿，主啊，救救我吧！
实在受不了啦，把口袋里的钱全都扔在了电脑桌上，自己跑出去瞎溜达。来到街上，汽车尾气也是香香的，一个小男孩还故意拿着冰淇淋舔啊舔，那个小妹妹也竟然大口大口地吃着火腿肠，尤其是那个哥哥，都这么老了，还吃刚烤出来的热狗。我咽了咽口水，以防盯愣闻傻了滴落下来。他们也太过分了吧，怎么不知道在街上随便吃东西是不文明的表现呢，平时的`大街上压根儿也没有这么人吃东西啊。今儿是怎么啦？于是忿忿地走进时装店，这儿摸摸，那儿看看，笑嘻嘻地请老板取下模特身上的那几件裙子，试了又试，反反复复地照了镜子，几个来回后，虽然店里的买主和老板都说合身，但我“醉妞之意不在裙”啊！我饿，同志姐啊！
后来又去新华书店看书，随手拿起一本《幽默与笑话》，看着看着，不禁哈哈大笑起来，惹得众人对我投来鄙视的目光，他们疑心我神经病了么？郁闷……只好放下书本，假装找起歌舞光碟来，找着寻着，突然那些花花绿绿的光碟都在眼前晃成了香甜可口的菜肴。此时肚子更是咕咕地唱起歌来了——食物啊，我的姑奶奶！
终于熬到了下午三点半钟，我便满怀希望奔回家来，看见爸爸已先我一步到家了。他就在厨房砍着鸡肉呢，那动作好熟练，妈妈也看傻眼了。爸爸眨我一眼，示意我不要出卖他的“看家本领”。
阿弥陀佛，光辉的下午四时终于到啦！可以开饭了——我和妈妈一扫平时吃饭细爵慢咽的作风，配合爸爸上演了狼吞虎咽的精彩激烈场景。一会儿工夫，一桌丰盛的饭菜就光荣地牺牲了一大半。我们叁都只顾埋头吃啊吃，惟恐怠慢了自己的肚子。哈哈，突然叁双筷子一齐夹向那碟酸甜排骨，于是我们面面相觑，“噗嗤”——不约而同喷饭啦！
最后的饭局以“喷饭”而告终，要不然，我还不知道自己要吃多少碗呢，撑死事小，影响事大呢！
——唉！这难捱的鬼节！
中元节作文7
爬起来，拿出手机一看，五点二十了，这一觉又睡了一个多小时，
感觉头昏昏的，似醒非醒，浑浑噩噩的感觉，恍如隔世，又恍如生死，一瞬间极度的迷茫与彷徨，那一瞬间我似产生了幻觉，仿佛感觉自己……。。。
感觉自己身在疆场，头枕马革，手握矛戟，左边是死去的同袍战友，右边是沉睡的生死兄弟，抬眼望去，而前方，是敌人杀声震天的奔雷滚滚，奋身一跃，叫醒旁边的战友，握紧手中的钢刀，往前冲去。。。。。我知道今天就是我生命的终结，这里既是我含恨埋骨之所，怀着那无尽的牵挂，向前冲去……。
这一幕是如此如此的熟悉，也许那真的.是我上一世终结的结点，只因心中有那无尽的牵挂，所以才生生世世不愿忘记，百世的轮回磨灭也抹不掉那生死的记忆，恍恍惚，恍恍惚。。。。。
梦又醒了，又回来了，推开窗户跨到阳台，天很暗，要下雨了，奥？今天又是中元节了？怪不得，不知道是不是什么又在呼唤，才唤起来那久未出现的记忆，唤起来那百世磨灭不掉的牵挂……
放眼望去，外面影影重重，迷迷茫茫，会暗暗，雾蒙蒙的，让人看不真切，看不真实，就像处在这座城市的心一样，一样的迷茫，一样的不真实，一样的看不清前方、……
往前看去，外面到处都是，中元了？都出来了？都要回家了？什么样的都有，完的的，不完整的，缺一边的，少一截的，像左的像右边，好像都有一个特点，那就是它们都好像浑浑噩噩，好像都迷路了，都找不到家了，偶尔有那么一两个仿佛得到指引一般，飞速的往一个方向远去，也许，哪里真的有牵挂的地方吧，希望如此，但多数，都还是浑噩迷茫的不知所往，看上去是如此的可怜，又如此的辛酸，因为，它们不知道前方的路在哪……。。
再回身往另一个方向看看，一样的是很多人，只不过是华灯初上，车水马龙之象而已，同样的都是在往家赶，骑车的，开车的，走路的，都是急急忙忙，匆匆而过，同样的是熙熙攘攘，只不过比刚才那群多了些灵气而已，忽然有种感觉，难道这两群人有什么不一样吗？同样的都是在找，只不过一群是浑浑噩噩的，而另一群是在朝着那不知道是不是方向的方向往前走……。
到底是为了什么？到底在哪里？到底该怎么走？或者说。。。。轮回了一圈，今生，我又到底是为何而来？
也许哪天，我会放下一切，回到我那熟而又熟的梦境中去，冲上前，结束这场战争，结束这一切，然后去完结那百世的牵挂。。。。。完结这百世迷茫的而又彷徨的轮回……。
突然感觉自己有点迷茫，不知道心里在牵挂着什么的东西，不知道该往哪走，乱糟糟的想喝酒，是想家吗？还是在想什么？哎，日子啊，还是充实了好啊……。。
昨儿又做这梦了，今儿就忽然想起来了去年的这篇感慨，忽然又拿出来了。。。。
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