圆与缺的哲学作文800字

圆与缺的哲学作文800字（精选10篇）

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编帮大家整理的圆与缺的哲学作文800字（精选10篇），希望对大家有所帮助。

　　圆与缺的哲学作文800字 1

　　我们生活的地方是一个蓝色的星球，球则是圆，而我们在生活中就是处理圆与缺的哲学。缺之于圆是一个不断完善的过程，正如道尔顿，色觉的缺给了他医学理论上的圆；安藤百福破产的缺让他有了一个新产业的圆；家务杂工乔利的缺，让洗衣技术得到了一个圆。

　　而今的我们，对于祖先圆与缺的哲学，应当重新审视。老子的“福”与“祸”就是一种意义上的圆与缺，祸兮福之所倚告诉我们那缺憾的`一面仍可以带来全的完美。

　　苏轼说过，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。不同的经历让我们的生活更加丰富多彩，而缺和国的对比才让我们既发现缺的美也发现圆的美。

　　圆与缺的哲学是什么，也许就是那些伟大的人能够用一种缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格尔曾对此这样评价：“人的灵魂一定到过至善至美之境，否则怎么会不停地追求完美。”的确是这样，人因为有缺憾，所以才追求全。不得不说，道尔顿、安藤百福、乔利都是伟大的人，他们用自身的缺憾成就了人类社会一个完美的圆。

　　人生中的缺值得我们赞美，它带给我们的是人类精神的食粮。

　　也许林黛玉的缺是对爱情过分的执着以及悲观的人生态度，但成就爱情刻骨铭心的圆是她缺陷后的完美追求。三毛是一个伟大的作家，但她人生的缺憾给了她困惑，但同样由于对完美的追求，她奋斗，她努力，而最终的完美在于她千回百转后那一瞬间的彻悟。

　　同样震撼着我们的是梵高的人生，他的缺憾是用金黄色的刀，用阳光般锋利的光泽切割出的人生浓墨重彩的画卷。而我们所敬仰的贝多芬，则是用自身的缺陷在灵性至极的黑白键上敲击出壮丽的生命乐章。

　　这些伟大的人用缺憾成就了灵魂以及人生的完美。他们的缺憾以及对完美的追求是人类天空中绽放的银白礼花。

　　对于我们，这圆与缺的哲学依然要研究下去。我们的人生本是一片荒漠，充满缺憾，而我们一生的工作就是要让这片荒漠开出完美的花朵。

　　庄子自比一尾陋鱼而依然追求梦蝶的境界，我们同样应当守望着心中的月亮树。用缺憾去成就圆的传奇。

　　不要哀叹缺憾的不美，就像叶子一样用一生绿着去成就一个金色的梦。

　　这就是圆与缺的哲学。

　　圆与缺的哲学作文800字 2

　　祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子如是说。

　　大家生活的地方是一个蓝色的星球，球则是圆，而大家在日常就是处置圆与缺的哲学。缺之于圆是一个不断健全的过程，正如道尔顿，色觉的缺给了他医学理论上的圆；安藤百福破产的缺让他有了一个新产业的圆；家务杂工乔利的缺，让洗衣技术得到了一个圆。

　　而今的大家，对于祖先圆与缺的哲学，应当重新审视。老子的福与祸就是一种意义上的圆与缺，祸兮福之所倚告诉大家那缺憾的一面仍可以带来全的完美。

　　苏轼说过，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。不一样的经历让大家的生活愈加丰富多彩，而缺和国的对比才让大家既发现缺的美也发现圆的美。

　　圆与缺的哲学是什么，或许就是那些伟大的人可以用一种缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格尔曾对此如此评价：人的灵魂肯定到过至善至美之境，不然如何会不停地追求完美。的确是如此，人由于有缺憾，所以才追求全。不能不说，道尔顿、安藤百福、乔利都是伟大的人，他们用自己的缺憾收获了人类社会一个完美的圆。

　　生活中的缺值得大家赞美，它带给大家的是人类精神的食粮。

　　或许林黛玉的缺是对爱情过分的执着与悲观的生活态度，但收获爱情刻骨铭心的圆是她缺点后的完美追求。三毛是一个伟大的作家，但她生活的缺憾给了她困惑，但同样因为对完美的追求，她奋斗，她努力，而最后的完美在于她千回百转后那一瞬间的彻悟。

　　同样震惊着大家的是梵高的生活，他的缺憾是用金黄色的刀，用阳光般锋利的光泽切割出的生活浓墨重彩的画卷。而大家所敬仰的贝多芬，则是用自己的`缺点在灵性至极的黑白键上敲击出壮观秀丽的生命乐章。

　　这部分伟大的人用缺憾收获了灵魂与生活的完美。他们的缺憾与对完美的追求是人类天空中绽放的银白礼花。

　　对于大家，这圆与缺的哲学依旧要研究下去。大家的生活本是一片荒漠，充满缺憾，而大家一生的工作就是要让这片荒漠开出完美的花朵。

　　庄子自比一尾陋鱼而依旧追求梦蝶的境界，大家同样应当守望着心中的月亮树。用缺憾去收获圆的传奇。

　　不要哀叹缺憾的不美，就像叶子一样用一生绿着去收获一个金色的梦。

　　这就是圆与缺的哲学。

　　圆与缺的哲学作文800字 3

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　苏轼这首《水调歌头》充满r幻想。“月有阴暗圆缺”，既巧妙地比喻了人间的悲欢离合，义说明了古人对月相变化早就有了重视。那么，月亮怎样会有“阴晴圆缺”的呢

　　这个道理很简单，让我们来做个实验。请你带个朋友进入暗室，打开一只手电简固定在台上，你对准手电筒站好，让你的朋友手里拿着一只皮球，按照固定的方式绕着你旋转。你自我必须在原地慢慢自转。当于电筒的光把皮球对着它的部分伞照亮时，照不到的地方伞是黑影。这时由于你在自转，所以，皮球有时被照亮的整个面都朝向你，有时一部分向你，有刚只能看见一条亮亮的细弯线。月亮的阴睛圆缺也和这个实验一样，手电筒就像太阳，你好比地球，你的朋友手中的`皮球好比月亮。你看到的皮球卜被照亮部分的变化，就是月桐变化。

　　月相变化的规律是怎样的呢一个同学在观察日记中这样写道：“农历初一前后，月亮躲起来了，怎样看也看不见月亮。过了两天，月亮开始露面，但弯弯的像挂帐子的金钩。初五的月亮，变得壳多了，但仍然弯弯的，像把割麦用的镰刀。初七、初八这两天，月亮露出了半个脸儿。十一、十二日，月亮越来越亮，成了大半个圆。十五时，月亮最圆，好像一个银盘予。第二天晚上是看不出自什么变化，到了十八、十九日，月亮又成了大半圆，二卜二、二十三口月亮又剩卜半个脸儿。二十五曰，月亮又成了镰刀形。二卜七曰，月亮又像初三那样，只剩下一个细钩子。二十八日以后，月亮又逐渐看不见了。”

　　关于月桕变化民间很甲就有许多趣味的传说。人们说，从前朋个裁缝，给月亮做衣服.初二给它量了尺寸，初八做完了，给月亮‘试穿，太小了，再重量。他这次做得更好了，等到月半时给月亮一试穿，把他吓杲了，月亮变得又大义圆。最终他无可奈何地走了。其实，那里讲的一个月的月亮：月亮隐而不见，叫晦;初七、初八或二十三、二十四日月亮呈半圆形，叫弦;十五、十六日的月亮，叫望。

　　此刻，科学在发展，人们发现月相变化对地球的影响很大，它不但影响地球上的潮汐变化，还影响到人们的情绪。总之，随着科学事业的飞跃发展，月相变化中更深的奥秘必须会在不久的时间内被人们彻底解开。

　　圆与缺的哲学作文800字 4

　　一首名为《落花情》的歌中这么唱到：“一种相思花自飘零水自流，两处闲愁独自寂寞上心头。”歌好听，词也是古色古香，但听者有时会有疑惑：落花如何有情？

　　别说听者有惑，我想就连落花本身也是满肚子的委屈：“我好生生地生长、飘落，应四时之变，怎么就与相思离愁扯上关系了？”这么说来，倒是歌词荒谬了？

　　我不这么认为，须知艺术和科学有时是死对头，不能用科学来解释艺术的浪漫，因为科学是理性的，而艺术是感性的。

　　说及感性，没有谁比诗人更明白其中的秘密了。中国诗人向来感性十足，一旦在尘世中劳累，就山水寄情，抒怀人生，“愿君多采撷，此物最相思”的深深情意，“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”的婉然感慨，“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的动人愁思，无不释放人生的失意。古人讲究天人合一，从某种程度上来说，这是一种可贵的生活智慧。在自然中感悟人生的起落，其实就是一种天人合一。诗人既有了悯物伤己之心，也便拥有了一种更广阔的关怀：推己及人。

　　黛玉葬花，为花立冢，感性十足，却也十分动人，叫人抑制不住地流泪。我们常人可能也会赏花，到了兴头上也能吟诗作对，却很少会留意到脚下沾染了尘埃的、零碎的落花，更别说与它同情、为它伤感了。黛玉心之细腻，常人恐不能及，但我们可以试着学习这种推己及人的情怀，必然能为生活增色不少。

　　其实，无论是感性，还是理性，都是人的正常的情愫。如此，我便可以回应落花的疑惑了：“非你有情，是见着你的人有意，是人在你的身上发现了他自己。”人区别于其他动物的最大特点，就在于人是富有情感的`。文学，就是人学，更多时候美的文学，就是情感的洋溢，这不可以用死板的逻辑来框定。

　　我们写诗也应该饱含情感，需在真实的事例上加以艺术的改造。当然，拥有感性并不意味着胡编乱造，信马由缰。完全抛弃事物本身的特性，那是信口开河，虚空蹈舞；也不可无病呻吟，看见大雁就说思乡，这是矫揉造作，弄巧成拙。怀着美好之心，以机敏的目光传达真实的情感，才是应有的做法。

　　落花无情人有意，既然上帝赐予了我们以多愁善感，又将这自然万物打磨得如同我们的情感，那么我们何不欣然接受，与月的阴晴圆缺同悲喜，过一种有情趣的生活呢？

　　圆与缺的哲学作文800字 5

　　人世间有许多的事物，总是会有悲欢离合、聚聚散散，一如明月的阴晴圆缺一般，圆，代表着无瑕的美好，缺，即代表着缺憾，不只是在人的聚散离合，反映在做人处世上，人们也力求自己有如「圆」一般的美好，而不容许有丝毫的缺失发生。

　　固然地，「圆满」是每个人在行事时所期望的目标，人们当然是希望自己能够把事物做得尽善尽美，最好能够事事顺心，一帆风顺，讨厌有任何的不顺心，挫折发生，认为自己「失败」之后，便是毫无立锥之地，觉得像是世界末日来临一般，了无生气，心灰意冷，意志消沈，即可只是一时小小的「缺」，人们也大都会去在意它的，所以，人们是视「缺」为一种打击，一种对本身的痛苦与折磨，一般人是很痛恨「缺」的，可说是对它「敬而远之」，视为洪水猛兽。

　　然而，是否我们一定要拒「缺」于千里之外呢？我个人以为不然，我以为在要完成一件「圆满」的事之前，免不了过程中会有大大小小的「缺」，而也就是有这些所谓的「缺」，在事成后，不但瑕不掩瑜，反而才能显现出成就的不凡，和红花需绿叶的陪衬是一样的。举例来说，举世闻名的「空中飞人」乔丹，人们固然了解他伟大的功迹，知道他有多枚冠军金戒，然而，他却不是一路顺风的，在到达登峰造极境界前，他也经历过多次的.失败，不论是小如例行赛，甚至大如决赛，他都在其生涯中留有缺憾，在他成功之前，如果他无法把「缺」视为无物，并把它转为超越自我的动力，时至今日，那有人认得出这个名字呢。

　　由此可知，圆与缺绝对是相辅相成的，不必把两者看得太极端，有如天壤之别。何况，人生在世，说要没有「缺」是一种「不可能的任务」，毕竟人非圣贤，不可能尽善尽美，所以说，只有把达成「圆」之前的「缺」抛诸脑后，不去在意，进而把它当作一种前进的助力以及一个教训，如此才不致被击倒，也才能更突显出「圆」的价值。因此，「圆与缺」不但不是有着深仇大恨的仇家，相反地，反而应该是莫逆之交，两者之间可说是一种相互依存的的密切关系，有如唇与齿。总之，它们是百分百的好兄弟，亦是不可分的爱侣。

　　圆与缺的哲学作文800字 6

　　从未有过圆满的东西，或盈或缺，有些事总要独自面对，走过人生。

　　——题记

　　走过这一路，回首才发现，许多事最终都没有尽善尽美，过去的也要过去，要来的也要去面对，即使是过眼云烟。

　　多少年前，我们进入了幼儿园。父母牵着我们的手，我的紧紧的，拽着我们在人海里东奔西跑，像海鸥在波涛中飞窜。我们的手仍然在父母的手心里攥着，温热的掌心包裹着那颗幼小的心灵。不知过了多久，父母放开了手，我的手冰冷了，冰冷得一下蹿到心里。

　　隔着人海眺望，仿佛隔着时间长河在凝视。人生的第一次分别，竟是那么的艰难。

　　白驹过隙，又是三年。我们长大了一些，上了小学。满教室的人拥堵着，簇拥着一股令人窒息的空气。一张张陌生的面孔，父母不再长期陪伴，这一次分别，是独自面对。望着门外的人们，又仿佛是时空的交汇。

　　在小学，我们有结成了新的“我们”，聚在一起，成为了新的伙伴。

　　又一年夏天，我们毕业了，经过六年，同学间的音容笑貌都飘散如烟。曾几何时，我们欢聚在一起。雾散识途，夏夜，那颗最亮的星成了每晚我掌中凝成的光火。我们开始微笑，开始追逐。

　　窗外传来几声清脆的鸟啼，打断了我的思绪。玻璃窗映出郁郁葱葱的垂柳，叫人想起辛稼轩的那声长叹：啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？多少年来，人生才刚刚开始，又有了多少次分分合合？人的悲欢离合，恰似月的阴晴圆缺，自古难以圆满。

　　一路走来，却从未遇见过完美的.结局。“多情自古伤离别，更那堪，冷落千秋雪。”回忆起来，多少次聚，多少次散，却是用喜怒哀乐来表达。

　　多少次抱怨离别，抱怨“时运不济，命运多舛”，可那时的我们，又何曾明白，一件事的毕业，总是另一件事的开始。也许当一件是结束时，是满含愁绪的离别，但人生路漫漫，有些事过去了，终究要舍去；有些事要面对，哪怕是独自面对，也要如获至宝，慢慢品尝。

　　哲学里的“舍得”，要敢去舍，才有得。人生亦是如此，美好的或残缺的，失去了不必去追；未来的，总会到来，是荆棘，是宝藏，也要去面对。正如花开花落，月盈月缺，总是交替的，其中的过程，再苦也要去品味。

　　或见或不见，花总在那里；或盈或缺，月也总在哪里。或圆满或残缺，有些路总要去走，总需要自己走过。

　　圆与缺的哲学作文800字 7

　　在喧嚣中找一个安静的地方，而不是在世界上，在内心的细节中捕捉一些美，用文字来炫目广袤的岁月。琐碎的日子就像一条流动的河流。然而，九月已经拖着火车漂走了。属于九月的那一章没有时间详细描述它。指尖流淌的时间是一条清澈的溪流，满是落花，把初秋的第一片落叶带到下一个季节。

　　每当我感到时光飞逝，我就感到忧郁。我怕这一生真的是告别了世界末日，再也见不到你了，或者当我再次见到你时，我已经面目全非了，人群也成了路过的陌生人。这颗心就像一轮明月，而笔的末端充满了烟雾。字里行间有一个晃动的影子。它一如既往地明亮，来来往往。幸运的是，生命就像天空中的明月，是圆的，或者是缺的。它只洒下清亮的光，总是一如既往的安静美丽。尘世是幸福的，许多完美都值得一到两次。我真的.不应该浪费时间，放弃温暖，一次又一次地扼杀我的心底。

　　使用图像停留在瞬间，将完美冻结到永恒。留在一起的不只是那一刻触动心灵的完美风景，更是情景交融、喜怒哀乐，难以言表。由风景产生的情感的流动，不能用光和影来定义。随着时间的推移，此时的心态与当时大不相同，不可能一一告诉别人。喜欢天空的颜色不是一两天的事。我不知道我是什么时候开始的，或者在我的童年，我喜欢看天空，静静地看着云朵的变化，看着日落，疲惫的鸟儿回家，还有满天的彩云。我只把天空看成是一块五彩缤纷的锦缎，把星星看成是淘气的精灵。就这样，我看了又看，直直地看着一轮明月变成了一块白玉盘。

　　在一个夏夜，走在体育场的跑道上，看着灰蓝天空中的暮色，新月越来越丰富，伴随着黑夜。我静静地收集了几缕明月上的清光，系上了千万份亲情和祝福，送上了千里之外的另一座城市，在千家万户的灯光下和我一起看明月的人。看着广阔天空中的满月，思念又圆，从一月到九月，思念又圆，渐渐圆，我的心突然被拉远了。我想起了童年时的明月。在蔚蓝晴朗的夜空中，它总是那么明亮。月光下的蛋花散发出淡淡的香味。

　　有阴晴圆缺的月份，但过去的人和事却一去不复返了。我们深爱的人会一个接一个地离开我们。有些人没有时间说再见，有些人再也见不到对方了。只有天上的明月依然温柔清澈，年复一年地承载着永恒的思想，世界上的各种相思。也许，有些地方无法被白色月光照亮。人们只是一厢情愿地相信自己的感受。月亮不明白。人的感情是密不可分的。有时它真的很模糊和混乱。

　　圆与缺的哲学作文800字 8

　　太阳是圆的；气球是园的；苹果是圆的。世界里有许多圆的东西。可是，你们见过缺了一角的圆吗？如果你见到了，它一定快乐地向你招招手。

　　其实这个圆并不是一直那么快乐，它也悲伤过。下面我讲讲它那不平凡的经历吧！

　　那个缺了一角的圆常常郁郁寡欢，整天对看墙角偷偷哭泣。只因为它缺了一角，其它圆都嘲笑，于是，在一个月明星稀的夜晚，缺一角的圆决定去寻找去失的'一角，它便踏上了它的“寻角之旅。”

　　在这“寻角之旅。”中，缺了一角的圆可以随时停下来休息，只因为它缺一角；它可以静静地闻小花的圆芳香，只因为它缺了一角，它可以高声与小草聊天与吹牛，还因为它缺了一角； 它可以……

　　因为那圆缺了一角，所以它可以看到路途中美丽的风景，可这并没有化解圆心中的执念。圆仍然不停地滚，不停地找那丢失的一角。终于在一个烈日炎炎的中午，圆找到了丢失的一角。圆把角逢上去后，变成了一个完整的圆。

　　完整的圆高兴极了，它想一蹦三昼高，可它已是完整的圆了，蹦不起来了。而这并没有打扰它的好心情，它兴高采列地往回滚。滚着滚着，圆看到了一棵百年老树。圆想停，可它已经是完整的圆了，停不下来。圆想转弯，可已没时间了！于是，圆直冲冲地撞在了树上。所以，圆开始不太喜欢这|个角了。

　　圆又滚，滚啊滚。滚到了美丽的原野，圆想停下来看看，可它已经是完整的圆没法停下了，；圆滚到了花草边，想停下来与花草聊天，可它已是完整的圆没法停下来。最后，圆恨透了这个角，它把角扯下来，狠狠地扔进了湖里，平静的湖面荡漾起了一圈圈波纹。

　　圆终于又变回了缺了一角的圆。它高兴极了。它又能蹦；又能停；又能与小草聊天和吹牛；又能闻小花的芬香了！但圆不再因为缺了一角而郁郁寡欢。它想通了，我就是我，是缺了一角的圆!！我能蹦，我能停！上天给予了我这样一个机会，我又何必不去利用它呢？

　　如果你能见到这个快乐的圆，请不要嘲笑它；如果的能见到这个快乐的圆，请洗耳恭听它的故事；如果你能见到这个快乐的圆，请仔细观察它的内心。

　　圆与缺的哲学作文800字 9

　　东方文化里的“圆”极有韵味。

　　在古老的徽州，每家老宅的堂屋里，依着墙壁摆放着两个半圆的花梨木桌，上面雕刻着花开富贵、喜鹊登梅。两个半圆的木桌，仿佛旧时徽州夫妻的命运。因为，明清时期的徽州男人，常年在外经商，只有等外出的男人回来了，才能将两个半圆桌合二为一，一家人在厅堂里吃团圆饭，合家团圆。

　　我们家家户户的桌子、茶几、小凳多是圆形的，而西方的桌椅大多是方形的。在苏州园林里，我们常常看见一扇扇圆形的花窗，一个个月亮形的石拱门。夏日的红莲出水了，从月亮形的门里望去，一池翠叶蹁跹，亭亭的荷花就开在月亮里。

　　如果说，人生的圆满是花好月圆，人生的残缺就是一个人的孤独。

　　苏州的拙政园里，有一处小轩，它有一个诗意的名字：与谁同坐轩。它临水而居，伴着一池清荷。轩里有一扇小窗，形如文人手中的一把折扇，窗下石桌一张，石凳几个，一个人独坐小轩，面对一弯碧波，听风、赏荷、读书，忽有斯人可想。有时候一个人独自冥想，不要陪伴，不要喧哗，一个人静静想着心事，那是一个人静美的时光。

　　那一日在與谁同坐轩小坐，也是日暮黄昏，艳阳的火气正悄悄散去，有几只红蜻蜓停在一朵白莲上，蛙声一片，抬头望见天上新月，如美人的眉眼弯弯。

　　恍惚听见苏东坡低声吟道：“与谁同坐？明月清风我。”有些美好是要一个人独自享受的，比如孤独。

　　年纪渐长，渐渐懂得欣赏残缺的美。在阆中古城遇见一家卖茶的小店。一只素白的茶杯上开着一朵朵残荷，墨色的，静气凛然，有铮铮铁骨。霜严雪寒的季节，满塘的荷花都谢了，只剩下残荷、枯枝、结子的莲蓬。李义山说，留得残荷听雨声，那是寒冬里的素净和安宁。小店里，深褐色的牌匾上写着遒劲的行书，只有三个字：真滋味。多好！也许，一个人只有懂得残荷的美，才懂得人生真正的滋味。

　　春天里，一次次去水边看樱花，随风飘落的樱花，花谢花飞飞满天，这是大和民族最迷恋的盛景。在画家东山魁夷的.画里，他一次次画到樱花，溪水畔落了一地的樱花，如大雪纷飞的樱花，我恍然明白日本文化里“物之哀”，有说不尽的禅意。樱花凋谢，冬日里树木的枯枝，满地黄色的落叶，漫过青石的流水，每一种生命的枯萎和流逝，都有一种广大到相忘的庄严之美。

　　世间一切生命，有盛开就有凋零，那是一种绚丽的生死美学。

　　春夜里，落了细雨，随手翻阅枕畔的唐诗宋词，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，那是一份淡淡的失落和苦涩。“与君初相识，犹如故人归”，那是初相遇时的心动和陶醉。可是，人生的离别与相聚，幸福与苦难总是结伴而行。无论生命的惆怅和幸福，还是忧伤与欢喜，都是人生的滋味，值得我们慢慢品尝。

　　在香茗剧院看徽剧，听台上女子凄婉地唱道：“风荷细雨愁更愁，花开花谢共白头。”红顶商人去江南经商，一走就是几十年。十年一觉扬州梦，他们在苏杭一带发达了，妻妾成群，儿女成行，徽州女子的一生，就像宏村月沼里的一轮月亮。他回不回来，她就在这里，或缺或圆。他回不回来，她就在这里，不离不弃，寂寞终老。

　　徽州宏村有一面月沼，月沼是半圆形的，仿佛一弯宁静的秋月。红色的蜻蜓轻灵地掠过水面，几只白鹅伸着长脖子在水里悠闲地觅食。月沼里映着晴空云朵，青山如黛，瓦屋倒影，古树苍穹，也映着宏村六百年的沧桑。

　　我坐在月沼边的茶楼向窗外张望，桌上一杯黄山翠峰，清茶浅酌，坐对明镜般的月沼。我问开茶楼的婆婆，六百年前的月沼，为什么不修成圆的，而修成半圆形呢？她说：“花未全开月未圆，就是人生最好的境界。水满则溢，月圆则亏，世间万事万物就是如此。”这就是古人的智慧，花好月圆是世人心里的盼望。佛家说，娑婆世界。娑婆即遗憾和残缺，世间没有了遗憾的失落，就没有团圆的美满。

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　　只有懂得残缺之美的人，才更加懂得珍惜生命里的花好月圆吧。

　　圆与缺的哲学作文800字 10

　　在生活中，我们常常会遇到“圆满”与“缺陷”的概念。这两种看似对立的状态其实蕴含着深刻的哲学意义，它们不仅仅是形状上的差异，更是人们看待世界和自身态度的象征。

　　首先，“圆”代表着完美、和谐与完整。从天体运行到大自然中的各种现象，无不体现着这种循环往复、周而复始的美。例如，月亮的周期变化，每月都会经历从新月到满月再到残月的'过程。然而，在中国传统文化中，人们往往更加珍视满月，因为它象征着团圆和幸福。家庭团聚时赏月，便是对这种美好愿景的一种寄托。此外，“圆”也寓意着人生的理想状态——健康的身体、稳定的工作、和睦的家庭等，这些都是人们对美好生活追求的目标。当我们在事业上取得成功，在感情上找到真爱，在友情里收获真挚的情谊，那一刻仿佛自己正处于一个完美的圆心，周围环绕着所有美好的事物，内心充满着满足感。

　　但是，人生并非总是一帆风顺，并非时时处处都能达到“圆满”。这就引出了另一个重要的概念——“缺”。缺陷并不可怕，它反而赋予了生活更多的可能性。“缺”可以看作是成长的机会，每一次面对不完美都是自我提升的契机。就像瓷器上的裂纹，经过金缮修复后不仅恢复了使用价值，更增添了独特的艺术美感；同样地，一个人在遭遇挫折之后若能勇敢地克服困难，那么他所获得的经验和教训将成为宝贵的财富，使他的性格变得更加坚韧，思想更加成熟。而且，“缺”也是一种平衡，没有缺憾就没有追求完美的动力。如果一切都过于完美，生活可能会变得单调乏味。因此，“缺”让我们的生活充满了期待和惊喜，促使我们不断探索未知领域，寻找新的方向。

　　更重要的是，“圆”与“缺”并不是绝对对立的关系，而是相辅相成、相互转化的。正如老子所说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”一件看似不幸的事情背后或许隐藏着转机，反之亦然。比如，在面临失业危机时，虽然这是职业生涯中的一个重大挫折（“缺”），但同时也可能成为重新审视自我兴趣与能力、转换职业道路的良好开端（“圆”）。再比如，当我们处于事业巅峰时期（“圆”），也不应忘记居安思危的道理，因为任何一个小失误都有可能导致形势急转直下（“缺”）。

　　总之，“圆”与“缺”构成了丰富多彩的人生画卷。我们要学会接受生活中的不完美，用积极乐观的心态去面对一切挑战，在追求梦想的同时珍惜眼前所拥有的一切。只有这样，才能真正体会到生命的真谛，无论是在顺境还是逆境中都能保持一颗平常心，享受属于自己的精彩人生。

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