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《说书人》的教学实录
教学目标
1.学会根据文体特征解读文本。
2.概括人物形象，体会细节描写的作用。
3.品鉴作者情感，思考个体命运与社会必然的联系，从而热爱生活，关心社会。
教学过程
一、导语设计
听单田芳评书。
【屏显】
单田芳，著名评书表演艺术家、国宝级评书大师。获中国曲艺牡丹奖终身成就奖。
师：这个以评书为生的艺术家获得了极高的荣誉，但并非每个像他一样的人都是这么幸运，今天我们就一起学习师陀的《说书人》，看他有怎样的命运。这篇文章属于珍爱生命这一专题中的陨落与升华板块，到底是什么陨落了，又是什么升华了呢？
二、预习检测
师：请哪个同学来给大家介绍一下你所知道的作者。
生1：师陀，原名王长简，笔名芦焚。河南杞县人。
生2：著有短篇小说集《谷》《果园城记》，长篇小说《结婚》《马兰》，1937年因艺术风格独特而获《大公报》文艺奖金。
生3：这篇《说书人》就选自《果园城记》。
师：这告诉我们这篇文章的体裁是什么？
生：小说。
师：小说的三要素是什么？
生：情节，人物，环境。
【反思：此处的作者简介略显生硬，这个环节不一定要放在开头，在课堂必要地方自然呈现出来可能效果更好。】
三、整体感知
师：这篇小说题为《说书人》，请按照我眼中的说书人不同的形象来梳理情节。
【屏显】
生1：1-4段，写我第一次见说书人。5-7段，写我第二次见说书人。8-28段，我最后一次看见已经死去的说书人。尾声我不知道。
师：小说的结局是情节发展的必然结果，矛盾得到解决，人物性格得以完成，主题思想得到充分展现，而尾声则是升华主题。
生2：尾声应该是我看见说书人死去，心里的感受，就是第28段。
生3：《说书人》没有追求人物一生跌宕起伏的命运，而是通过我这个游子回乡去听书的所见所闻，展现了说书人大半生的苦难历程，并抒发我的情感。
师：这篇文章淡化情节叙述，强化我的感受，不同于一般小说的追求完整情节。
【反思：小说离不开情节，所以通过梳理情节来感知文本，但这篇小说又不同于一般的小说，是散文体小说，不以情节见长，所以通过情节让学生初步感受散文体小说的特征。】
四、研读文本
师：我眼中的说书人有怎样的变化？细读课文，完成表格。
【屏显】
生1：初见说书人，他穿一件蓝布长衫，脸很黄很瘦，声音不高，但很清楚，时常咳嗽，运用外貌描写，写出说书人身体有病，但还不严重。
生2：他吼，呐喊，用折扇打、刺、砍、劈等动作描写可以看出他非常敬业且技艺高超。
生3：他有一把折扇，但扇面已经不见，这个细节可以看出他非常贫困。
师：俗话说荒年饿不死手艺人，那么这个技艺高超且敬业的说书人的生活有没有变得越来越好呢？
生1：没有。第二次见他，更黄更瘦，身体越来越差，病情越来越严重，生活也越来越艰难。
生2：第6段通过他的语言描写写出说书人为了生存，为了解决温饱，放下尊严，哀求乞讨别人的施舍。
师：请你来以说书人的身份读一读这一段话。
生读课文。
师：读得非常形象，但请大家注意这一段的标点，按我们的理解，请是请求给予，是哀求施舍，感情应该很强烈，应用感叹号，但为什么却是句号？
生1：他不好意思吧，毕竟是跟别人要钱。
生2：他是放不下面子，因为自己是个知识分子。
师：确实，虽是乞讨，但他依然还有一个知识分子的尊严和体面，所以不会像平常的乞丐那样去请求，所以在读的时候，语气不能太过强烈，应该稍微平淡一些，请刚才的同学再来读一遍。
生2再读课文。（语气平淡而克制。）
师：语气平淡，并不代表情感平淡，这样的语句背后有什么情感？
生：无奈，心酸，艰难。
生2再一次读课文。（语调低沉而隐忍，有学生默默地叹气。）
师：说书人在这个行当，如此敬业，却换不来一个馒头，这请求尽显生活的沉重与艰辛。那他有没有改行呢？
生1：没有，临死前七八天他还说书。
生2：他死前也没有钱买棺材，死时被别人用芦席捆着。连脚都从席子里露出来，说明别人对他不尊重，也看出他没有遗产。
生3：他还没有亲人。
生4：还有长衫，已经破了，都拖到地上了。
师：他的长衫由蓝布变成了灰绿色，直到破了，他一直穿着，连死了都要穿，说明什么？
生：没有钱买衣服。
师：那为什么非要说是长衫？说衣服不行吗？
生：……
师：我们还在哪篇文章中看到过长衫？
生：《孔乙己》
【屏显】
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人……穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。
师：孔乙己和说书人为什么长年穿着一件破了的长衫？
生1：只有这样才能证明自己是读书人。
生2：也可以看出说书人对自己职业的坚守，宁可穷饿而死也不改行。
师：这艰难的坚持，更是难能可贵的坚守，说书已经成了他唯一的生存方式，也成为了他生命存在的形式。
师：说书人是个怎样的人呢？ 生1：他是个贫穷、孤苦伶仃、无依无靠的可怜人。
生2：对说书事业的坚持执着的顽强的人。
师：作者对他有怎样的感情呢？
生：同情。
师：他最终的命运刚好符合了板块题目中的哪个词？
生：陨落。
【反思：这一环节的人物形象分析抓住我眼中的说书人的变化。以标点符号为抓手，反复诵读说书人的语言。但是这一环节可以和上一环节的情节梳理巧妙地结合，以节省时间。】
师：说书人的生命已经陨落，但是他却给我留下了极其深刻的印象，为什么？
生：文本第四段中说我们被他迷住了。
师：请大家齐读第四段。
师：找出中心句。
生1：在我们的记忆中，他们永远顶生动顶有光辉。
生2：天下至大，难道还有比这些更使我们难忘，还有比最早种在我们心田上的种子更难拔去的吗？
师：怎么理解这两句话？
生1：人生的酸甜苦辣都已经忘记，但说书人所描绘的的英雄人物却栩栩如生。
生2：说书人所营造的英雄世界吸引了我，感染了我，给我留下了极其深刻的印象，对我的人生产生重要的影响，成为我生命中不可磨灭的印记。
师：说书人对说书的执着以及塑造的英雄人物，不仅感染了我，还打动了我，成为了我的一种思念，一种向往，甚至，我还想要成为像他一样的说书人。
学生朗读文章第2段。
师：为什么说说书人，一个世人特准的撒谎家？
生1：撒谎就是说假话，指说书人所讲的故事是假的、杜撰的、虚构的。
生2：也有真的，但即使是真的，他们的故事也已经经过艺术的加工。
师：那为什么又说是世人特准的？
生：因为大家爱听。
师：大家为什么爱听说书人讲的英雄事迹呢？
生1：因为在现实中没有这样的英雄，英雄不再。
生2：英雄的惩恶扬善，做人的因果报应，给人一种精神安慰。
师：文章中还有什么地方写出说书人对人的精神世界的影响呢？
生：但是当你还活着的时候，甚至当你支持着你的病体的时候，你可曾想到你感动过多少人，你给了人多少幻想，将人的心灵引的多么远吗？你也曾想到这一层，你向这个沉闷的世界吹进一股生气，在人类的平凡生活中，你另外创造一个世人永不可企及的，一个侠义勇敢的天地吗？
生：这一段写说书人通过说书让人摆脱了时间和空间的束缚，获得精神的自由，让人忘却了现实的痛苦，获得心灵的愉悦。
师：说书人通过善良的故事来传播正能量，让人获得自由和愉悦。从这个意义上来看，说书人还是一个什么样的人？
生：善良的人。
师：长大后我就成了你，可以看出作者对说书人怀有什么情感？
生：赞美、仰慕、敬佩之情。
师：从这个角度看，这个已经陨落的说书人真的已经死了吗？
生：没有，他的精神已经升华，他已经升华成一种文化符号，活在我的生命里。
【反思：这一部分着重解读说书人的形象内涵，他带给人精神享受，但是却不能带来人的精神改变，这无疑是说书人的悲哀，更是中国文化的悲哀。但是对说书人是一种文化符号处理的不够妥帖，可以结合这是怎么回事？十字坡现在在哪里？小商河在哪里？截教的瘟癀阵和隋炀帝赏过的琼花又在哪里？以问号为抓手，分析作者对书的价值的追问，进一步分析对文化的追问，来确定说书人的文化符号的象征。】
师：采用第一人称我叙述故事是小说常用的叙述策略。大家能从学过的文章中举个例子吗？
生：《孔乙己》中的我——小伙计。
师：这个小伙计在小说中有什么作用？
生：通过我的眼光，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌、他的遭人轻视和奚落的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描写。我是贯串全篇的线索。
师：那这篇文章中的我呢？
生1：我不仅是他命运的见证，更是对他怀有同情、怜悯、赞美之情。
生2：文章中很多篇幅写我的心理感受，我对说书人精彩说书的由衷的赞美和向往，我对说书人凄凉离世的无限哀伤，我对说书人生命价值的追问和思考。
师：我的这些心理活动主要通过什么表达方式表达出来的呢？
生：抒情和议论。
师：我在叙述说书人故事的同时，穿插着抒情、议论，这些抒情和议论往往直抒胸臆，袒露了人物内心世界。我——不再是《孔乙己》中的小伙计那样的个旁观者，而完完全全变成了抒情的主人公，即抒情散文中的我。所以说，《说书人》是一篇用散文笔法写人物的小说。
【屏显】
师陀在《我的风格》中说：我的短篇小说有一部分像散文，我的散文又往往像小说，我自己称之为‘四不像’。
师：对小说、散文文体理解的开放性，在创作上给师陀带来了充分的自由度与自主性，从而使他的短篇小说和散文创作不拘一格，有着别样的情致。
【反思：师陀的小说大都有散文化的特点，这大概也是这篇《说书人》入选中学语文教材的原因之一，所以教者通过与另一篇同样以第一人称叙述的小说《孔乙己》比较，来分析这两篇文章中我的作用的不同。这篇文章淡化情节，通过大量的抒情和议论来抒发我的内心感受，使小说散发出浓郁的抒情味。这一环节让学生进一步感受作者叙述故事的散文笔法。】
五、课堂检测
【屏显】
想象说书人支撑着病体，病入膏肓，苦苦支撑着说书的情景，并将其用文字表述出来。要求想象合理，符合人物性格。
【反思：通过写作训练不仅能让学生更深入的理解说书人困窘、坚守的形象，还学会运用外貌、神态、动作、细节等多种描写手法来刻画人物。同时，人物刻画还要合情合理，不仅符合人物身份、性格，还要符合人物的命运。】
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