中国景观规划设计发展创工学论文

中国景观规划设计发展创工学论文

　　篇一：

　　摘 要 ：对于迅速发展的中国景观规划设计研究实践，以寻求中国景观规划设计发展创新的基点为议题，从实践、目标、操作、理论研究、学科专业五个方面，提出、阐述、论证景观规划设计三元论。

　　关键词 ：景观 景观规划设计 三元论

　　一 前言

　　在日新月异、突飞猛进的中国聚居环境建设中，景观的规划与设计已是举足轻重。面对迅速发展变化的中国景观规划设计市场，置身于如火如荼的景观规划设计工程实践，明确景观规划设计的根本目标，具备掌握评判景观旅游规划设计方案的眼界标准，熟悉景观规划设计作为一门学科的理论原理，从而发展创新、规划设计出更多的景观杰作，是每一位从事景观规划设计实践的同行首要解决的根本问题。

　　历经百年，时至今日，景观规划设计的内容已扩展得越发广泛。时空范围上，从数万km2的区域旅游发展规划到数hm2的城市广场、公园、居住小区景观环境；项目内容上，从风景名胜区总体规划、旅游度假区策划规划、主题公园规划到城市绿地系统规划、道路景观规划设计、滨水带规划设计；项目性质上，从自然原始景观的保留到人工生态的再造，从传统文化的发掘到现代精神的追求，从基于理性的解析重构到基于浪漫的随心所欲，从基于工程技术的计算论证到基于文学艺术的灵感顿悟，总之，落实在各个具体项目中的现代景观规划设计时空跨度之大、项目种类之多、呈现结果之丰富，已远远超越了传统意义上的景观园林。诗情画意还要，叠山理水也不可少，但仅靠这些园林的传统已难以满足今天社会对于景观的需要。目标的大众性、项目内容与参与人员的丰富性、规划设计实践的环保性，这三个特性代表了现代景观有别于传统园林的基本特性。

　　二 景观规划设计实践的三元

　　从国际景观规划设计理论与实践的发展来看，笔者认为，现代景观规划设计实践的基本方面均蕴含有三个不同层面的追求以及与之相对应的理论研究：

　　①景观感受层面，基于视觉的所有自然与人工形态及其感受的设计，即狭义景观设计；

　　②环境、生态、资源层面，包括土地利用、地形、水体、动植物、气候、光照等自然资源在内的调查、分析、评估、规划、保护，即大地景观规划；

　　③人类行为以及与之相关的文化历史与艺术层面，包括潜在于园林环境中的历史文化、风土民情、风俗习惯等与人们精神生活世界息息相关的文明，即行为精神景观规划设计。

　　如同传统的风景园林，现代景观规划设计的这三个层次，其共同的追求仍然是艺术。这种最高的追求从古至今始终贯串于风景园林理论与实践的三个层面。笔者将上述三个层面予以概括提炼，引出了现代景观规划设计的三大方面：

　　①景观环境形象；

　　②环境生态绿化；

　　③大众行为心理。笔者称之为现代景观规划设计的三元（或三元素）。

　　现代景观规划设计的三元素，源于景观规划设计的实践。纵览全球景观规划设计实例，任何一个具有时代风格和现代意识的成功之作，无不饱含着对这三个方面的刻意追求和深思熟虑，所不同的只是视具体规划设计情况，三元素所占的比例以及侧重不同而已。

　　景观环境形象是从人类视觉形象感受要求出发，根据美学规律，利用空间虚实景物，研究如何创造赏心悦目的环境形象。

　　环境生态绿化是随着现代环境意识运动的发展而注入景观规划设计的现代内容。主要是从人类的生理感受要求出发，根据自然界生物学原理，利用阳光、气候、动物、植物、土壤、水体等自然和人工材料，研究如何保护或创造令人舒适的良好的物质环境。

　　大众行为心理是随着人口增长、现代信息社会多元文化交流以及社会科学的发展而注入景观规划设计的现代内容。主要是从人类的心理精神感受需求出发，根据人类在环境中的行为心理乃至精神生活的规律，利用心理、文化的引导，研究如何创造使人赏心悦目、浮想联翩、积极上进的精神环境。

　　景观环境形象、环境生态绿化、大众行为心理三元素对于人们环境感受所起的作用是相辅相成、密不可分的。一个优秀的景观环境为人们带来的感受，必定包含着三元素的共同作用。这也就是中国古典园林中三境——物境、情境、意境一体的综合作用。现代景观规划设计同样包含着传统中国园林设计的基本原理和规律。

　　强调景观环境形象首先需要的是鲜明的视觉形象；强调环境生态，首先要有足够的绿地和绿化；强调群体大众的使用，首先要有足够的场地和为大多数人所用的空间设施。这三个看似简单的问题，恰恰是现代景观规划设计与传统风景园林规划设计实践侧重的差异所在，也正是中国现代景观规划设计和建设自始至终所面临的三大难题，考察时下中国的景观规划设计实践，只要能够首先把着眼点放在解决这三方面的问题上来，就可以算是成功了一半。

　　当前中国景观规划设计在形象问题上，从南到北，照搬模仿，少有个性鲜明、耐人回味、境界高远、意味深长的作品。不少设计仍然被僵化地局限于西方传统园林的模仿、照搬。

　　环境绿化设计中，目前我国大多数的景观规划设计往往侧重于构成景观环境的“硬质景观”，而忽视了绿地林阴一类的“软质景观”的规划设计。景观环境建设中，各类缸砖、花岗岩、石料、不锈钢等金属材料所占比例仍然过大，相比之下，绿地草皮、林木花卉、河池水体则往往处于从属地位。

　　景观规划设计中的场地意识淡薄，更是一个普遍存在的问题。由于人口众多、几十年来城市户外环境场地一直极度缺乏。习以为常之后，就连景观规划设计也丧失了“提供足够的活动场地”来满足游憩行为这一景观规划设计的基本目标。对于居住，人们都知道建筑面积、人均居住面积等术语；可是，对于居住的景观环境，若要问一下，一个人起码应该有多少户外活动场地才适合，就连我们专业人员也很少去认真思考。

　　对于处于起步阶段的中国现代景观规划设计实践，鲜明的视觉形象、良好的绿化环境、足够的活动场地是基本的出发点，随着景观环境建设的发展，仅仅满足这三方面，也许还远远不够。但这毕竟是远期景观发展的基础，对于未来景观建设的腾飞将起到重要的作用。

　　正是基于景观规划设计实践的三元，在众说纷纭的各类景观规划设计流派中，三种新生流派正在脱颖而出：

　　①与环境艺术的结合——重在视觉景观形象的大众景观环境艺术流派；

　　②与城市规划和城市设计结合的城市景观生态流派——以大地景观为标志的区域景观、环境规划，以视觉景观为导向的城市设计，以环境生态为导向的城市设计；

　　③与旅游策划规划的结合——重在大众行为心理景观策划的景观游憩流派。这三种流派代表着现代风景园林学科专业的发展方向。

　　三 景观规划设计观念目标的三元

　　游憩行为、景观形态、环境生态是景观规划设计观念目标的三元。就目前中国现状而论，景观规划设计、园林、城市规划、建筑学、环境工程、环境艺术、专家学者、部门领导、管理人员，不同学科专业和不同职业背景的人对于景观规划设计观念目标的理解、解释各不相同，甚至差别很大。为此，人人都需要跳出学科、专业、职业、经历的局限，根据中国社会的需求，以景观规划设计的实践检验作为立足点，来看待自身也在不断演进的景观规划设计。根据多年的景观规划设计实践，笔者以为，对于中国，全面的景观规划设计应包括“游憩行为”、“景观形态”、“环境生态”这三个方面的规划与设计。“游憩行为”的规划，其核心是对景观资源（分为自然天成的和人为创造的两类）、人们的行为心理与项目经济运作，这相互交织的三者进行揣摩、分析、设定、预测，统称策划；“景观形态”的规划设计，又称为风景园林规划与设计，其核心是对游憩行为、景观项目、设施建设，这三者进行空间布局、时间分期、设施设计，统称规划设计；“环境生态”的规划设计，其核心是对景观环境、景区、景点的自然要素环境与因景观开发建设而引起的影响，进行识别、分析、保护的规划设计。一个几万 ｋｍ２ 的区域旅游发展规划也好、一个风景旅游区的项目策划也好、一个景观场所的修建性详细规划也好，虽然规模、层次、深度各不相同，但是，规划设计中都必须将这三方面作为基本内容予以考虑，所不同的只是三方面的比重、深度有所不同而已。

　　四 景观规划设计操作方法论的三元

　　多学科专业人员介入、层次明确的系统理性、规划与设计的专业素质，这是景观规划设计操作方法论上的三元。

　　景观规划设计的多学科专业性，要求操作中，首先要保证一定数量人员的同时介入。根据笔者的实践经验，一个稍上规模的景观规划设计项目，通常需要来自不同领域总共数人乃至数十人的介入，其中至少要有四五位专项负责人员参与，若要保证起码的质量，哪怕是再小的景观规划设计也不是一两个人所能完成的；其次，在众多学科专业同时介入中，必须树立规划的层次级差观念，哪些方面是重要的熌切┓矫媸谴我的熌男┦乔痹诰龆ǖ囊蛩亍熌男┦羌浣由踔潦且起误导的表象熌康氖亲ジ俅目、纲举目张。谁是纲，谁是目煴匦氪锍晒彩叮否则纲目混淆，主次颠倒，反而给规划帮了倒忙。这就如同城市规划，社会经济、人口、文化、总体、道路、景观绿化、市政管线，在众多分工专项中，需要由“总体”作为龙头；也如同建筑设计，建筑、结构、水、暖、电、概预算中要由建筑作为统领；对于景观规划设计，经济、心理行为、游憩、资源、文化、历史、景观、园林、环艺、交通、设施、环保、生态等等，在这些众多因素的专项规划中，也需要一个 “龙头”，这个龙头必须是游憩行为—时空形态布局—环境生态保护三结合的 “规划”。结合国情，基于实践，笔者坚持以景观与城市规划师的规划专业素质作为景观规划设计师的实践根基。这种规划的根基，除了时间空间布局与形态设计，其根本的素质在于：一方面要具备条分缕析、辨别纲目的严密的理性思维与行动；另一方面还要具备灵活应变、始终创新、自由浪漫的感性思维与行动。这也正是“规划”与“设计”的本质所在，景观规划设计更不例外。

　　五 景观规划设计理论研究的三元

　　明确观念、分清纲目、不断创新， 要在景观规划设计的实践中做到这些，还必须借助于理论，借助于结合中国国情的景观规划设计理论。对于目前我国刚刚起步、众说纷纭、观点各异的景观规划设计理论，笔者提倡以下三方面的研究侧重：

　　①从景观规划设计的核心内因入门，研究以人为中心的游憩规划设计和以环境为主导的景观资源筹划；

　　②从景观规划设计的操作落实着手，研究各类景观活动项目空间与时间分布的规律以及相应的规划设计；

　　③从景观规划设计诸纲目因素的分析评价突破，分析判定景观规划设计的价值观念，把景观经济、社会、环境的三大效益评价与景观规划设计关联的各个要素挂钩量化，寻求发现满足社会市场需求的中国景观规划设计的内在规律。

　　六 景观规划设计学科专业的三元

　　当今中国景观规划设计作为一门新兴学科专业正在迅速扩展，传统园林学一统天下的局面正在打破，代之而起的是风景园林、环境艺术、旅游游憩三大专业分争景观规划设计天下的“三国格局”。不足为奇，现代景观规划设计，其核心就是这三大方面的综合。一是艺术，即以视觉形象为核心带动的景观艺术，在这方面，环境艺术专业最为擅长；二是物质环境的规划设计，即以环境绿化、水土整治为核心的园林绿化艺术与技术，这是园林专业的强项；此外，园林绿化也好，环境艺术也好，所营造的景观园林环境终究是为人类所使用的。这就涉及到研究人的心理行为，什么样的环境为人们所喜爱，什么环境下会引发什么样的行为活动，等等，进一步通过组织人的活动、安排娱乐休闲时间，这样又引出一个大的分支，国际上叫“游憩娱乐学”。在中国名义上没有这个专业，但实际上正在从旅游管理、风景园林学科中产生。目前，在全国，设有环境艺术专业的大专院校约 １００ 所；设有园林专业的大专院校有５０所左右；设有旅游管理（旅游规划方向）类专业的大专院校约 ８０ 所。由此就构成了现代景观规划设计这一学科。从学科发展演化来看，环艺、游憩娱乐都是近现代、工业革命以后引入的，园林专业则较为传统。

　　具有竞争生存力的现代学科，往往需要若干个专业的共同支撑。面对未来学科之间的竞争，应当变群雄逐鹿的“三国格局”为现代景观规划设计学科的“三位一体”。

　　与全世界环境保护、生态建设、可持续发展的国际潮流同步，向国际同类先进学科专业看齐，在过去的 １０ 年间，中国景观规划设计正在从以古典园林为核心的传统园林设计转向以现代景观为核心的现代景观规划设计，研究、教育、实践，这三方面都发生着结构性的重大转变。历经百年，景观规划设计学煟蹋幔睿洌螅悖幔穑 Ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ犜诠际上一直是作为一个完整的学科专业而独立存在的，在中国，这一学科专业尚处萌芽初期，正在经历着结构分化、重组、转变。

　　与国际百年学科专业历程相比，尽管只有 １０ 多年的历史，然而，中国现代景观规划设计的兴起已是势不可挡。其客观基础来源于近年迅速扩展的景观、风景园林规划设计市场需求与工程实践。与过去几十年的实践相比，项目类型、规模和工作深度均已大大扩展。例如，在许多城市发展规划中，城市绿地系统规划已从总体规划中的专项规划分离出来，成为一项独立的规划；近年兴起的城市景观风貌规划、滨水区规划设计、街道景观设计、城市广场规划设计、新型的居住区景观环境规划设计、交通道路景观规划设计、旅游度假区规划设计等等。事实上，这些工程实践的类型、规模、深度已经与国际同类行业的实践接轨。随着境外高水平景观规划设计事务所的介入和国内景观规划设计院所景观规划设计的国际化操作，学科专业观念与国际接轨已是水到渠成。

　　以现代景观规划设计三元论为主线，从众多的景观规划设计项目实践着手，寻求结合中国国情的景观规划设计发展创新之路，是笔者 １８ 年来从事景观规划设计教育、研究、实践的经验总结。三元论——人类聚居环境学的哲学基础

　　篇二：

　　摘 要：以人类聚居环境规划设计的专业为背景，针对二元论的不足，首次提出三元论的规划设计哲学，从专业范围、价值观念、专业组成、环境感受、规划设计过程、方法技术等方面，论证了三元论作为人类聚居环境学哲学基础的充分性和必要性。

　　关键词：二元论 三元论 规划设计哲学 人类聚居环境学

　　1 人类聚居环境与世界观、规划设计哲学

　　在以往的教育中，谈及世界观、哲学，我们会想到“社会”、“文化”、“精神”等字眼儿，也知道“存在决定意识”这一真理，但是却很少想到人类聚居环境与我们的世界观、规划设计哲学有着密切的互动关系。

　　我们有过这种尝试[1] :把那些经过哲学抽象了的、高层次的、精神信仰的东西与日常生活世界、与人类聚居环境联系来看，从这些环境现象中得出的结论是：人类聚居环境也影响人类世界观的形成。例如，我们现代中国人所熟悉的围墙，我们已习惯于处处皆墙的聚居环境，但若来到上海交通大学没有围墙的新校园，则会有另一种感觉。那种处处是围墙的单位、校园、小区、城市对于形成我们条块分割、各自为政、“一盘散沙”的意识观念、活动行为不能说没有作用。假如有朝一日，所有的围墙都不复存在，我们的观念肯定会有大的转变。

　　这方面是很值得研究的一个课题，我们目前所处、所需规划的聚居环境对于人类的感觉，对于每个人的世界观的形成起着作用。反之，人类聚居环境学、聚居环境的规划设计也直接受到了我们的世界观、聚居环境观的左右。其实，我们制作的规划设计文本说明都与世界观、哲学有关，任何一项实际工程的规划设计的目标、原则都体现着我们的世界观和规划设计哲学。

　　2 二元论的聚居环境观

　　考察中国古代的聚居环境，很容易将之分成山、水两部分。由这种二元的环境现象导致了二元论的聚居环境观。即，对于生存环境的看法是非山即水。山本身亦是如此，非阴面即阳面。“我们都是山里人”这话意味深长，中国的山水聚居环境，对于我们中国人两分法世界观的形成有着根深蒂固、潜移默化、不为察觉的重要影响。同理，蒙古草原上的聚居环境则宜于一元论形成，想当年，一代天骄的成吉思汗征服世界四方，也许正是受到了一元论世界观的左右。

　　中国二元论的代表符号就是众所周知的太极图。这种思想已经左右了我们两千多年，至今整体上仍然控制着中国建筑规划设计界。然而，回到现实生活世界，事实往往并非如此，落实到实际的规划设计工程问题，更非二元论所能统辖解决。

　　这就如同去掉了真实生活色彩而抽象出来的素描，也好比黑白泼墨的中国写意山水画，在二元论思想控制下所最终形成的人类聚居环境图景必然是：要么“黑”“白”两极，相生相克，非此即彼，支离破碎；要么迷迷糊糊，亦此亦彼，虚无缥缈。

　　3 三元论的聚居环境观

　　首先让我们来看看生活世界的现象事实：色彩由三原元色构成；物理空间由长、宽、高三个维度构成，感受空间形态由点、线、面三元素构成；时间的历程和感受由过去、现在、未来三个基本段落顺序而成；人类发展由社会、经济、环境三大因素决定；现代人类的日常生活分为工作、娱乐、休息三段式；等等。根据大量的日常现象，可以得出这样的结论：非抽象的真实的生活世界是以三元组合为基本构成的。

　　中国的聚居环境亦是如此：除了山水，在山水之间，还有中间层次，如田野、村庄。

　　我们规划设计的专业哲学从古至今，实际上也是三元：即建筑学、城市规划、景观园林规划设计。只不过，在两元论盛行控制的目前，中国规划设计界主要的仍然是两个专业：建筑设计与城市规划，唯独少了景观园林规划设计。

　　现代规划设计所考虑的不同层次方面包含着大量的三元：社会、经济、环境；人工、人工自然、自然；聚居背景、聚居活动、聚居建设；空间、场所、领域；建筑、城市、景观；策划、规划、设计；

　　二元论之所以能够存在，原因有三：

　　（1）层次问题：两元论是哲学界的一家学说，将其上升抽象至高于人类现实生活的层次，故可称为两元论。

　　（2）时代背景问题：工业革命时代，以机械、电子理论原理为基础的非生命世界导致了二元论的盛行。

　　(3) 生命与非生命问题。二元论对应着非生命的永恒，而三元论则对应于现实中充满生命的生活世界。

　　我们的人类聚居环境规划设计是面向生活世界的领域，需要以三元论的观念作为指导。三元论有助于规划设计的顺利进行。人类大量的生存环境不限于山、水，而是在山水交接的平原、河川、谷地，即使对于我们中国，也是如此。

　　4 二元论在规划设计领域的弊端对于规划设计领域，二元论的危害在于：

　　（1）二元论易走极端──非自然即人工，由于自然这一极端的不可及，故常常表现为以人工为导向的极端。例如：一个四、五十平方公里的新区规划，可以毫不顾及自然山水环境。尽管其紧邻的老区路网、格局是根据自然风向、河网等环境所形成，而新区则走向了极端。当然，市长的非专业独断是主要原因，但规划设计者本身也有责任，在短时间内用丁字尺、三角板布置出的新区格局，与原有河网、路网偏45°，破坏了原有良好的自然环境。

　　（2）二元论易“捣浆糊”──无特色，将事物混在一起。

　　当年，曾与冯纪忠教授谈此问题，实际上是针对这两方面而言：国内现有的规划设计，或者是走极端，或者是模模糊糊，不够明晰，如前些年中国的水彩画，两头都展开得不够，说是“点”到为止，结果很“虚”，极差不够，既不够抽象，也不够具象。而某些国外的、具象的水彩画，可达到比照片还真实的效果。从制作时间看，我们的方法快，那种具象画法会花去大量时间，我国现今规划界的问题与艺术界的问题可谓一脉相承。对于规划设计界二元论的这类弊端，还有一种模棱两可的解释，常被具体应用，这就是格式塔的图－底关系说。

　　5 三元论作为人类聚居环境学的哲学基础

　　5.1 研究范围的三元：聚居背景、聚居活动、聚居建设

　　如图1所示，聚居背景、聚居活动、聚居建设是构成人类聚居环境的三要素。当代人类聚居环境以自然界环境、农林环境和生活环境三者为存在基础，其中包含着空间环境、各类资源、生态循环等维持人类基本生存的要素，作为聚居环境存在的必要前提，可称之为聚居背景；人类聚居环境的主体及其表现形式是人类利用聚居环境进行的各类聚集和居住活动，可称之为聚居活动；人类聚居环境的客体及其表现形式是人们所熟悉的建筑、城市、乡村、旷野，其集中体现了人类聚居环境的建设活动，可称之为聚居建设。聚居背景、聚居建设、聚居活动构成了人类聚居环境的三元。进一步将三元各自细分，不难发现，每元仍由更细化的三元组成。

　　5.2 价值观念的三元：人工、自然、人工自然

　　人类如何看待、响应其所处的聚居环境，这就反映了人类关于聚居环境的价值观念。不论是用户、规划设计师，这种价值观念都将决定人类聚居环境的规划设计。以感应地理学的理论观点[2]，根据对于聚居环境的感觉，可将人类聚居环境划分为三大类：

　　（1）“经过木匠加工的”──人为建成环境；

　　（2）“未经木匠加工的”──自然环境；

　　（3）“略经木匠加工的”──人为建成与自然结合的环境。

　　可以将“经木匠加工”和“未经木匠加工”的问题概括为“曲”和“直”的问题。对应于人类居聚环境规划的空间形态，存在着自然天成的与人为建成的差别，存在着非几何化的与几何化的差别。从时间发展和空间尺度来看，从古至今大量性的聚居环境仍然是非几何化的，人类创造、改造自然环境所产生的几何化，放眼整个地球空间，毕竟有限。中国的北京故宫、澳大利亚的堪培拉、巴西利亚的议会中心等等建成环境，规模的确宏大。然而，自然之物更大，如昆仑山脉，布里斯班黄金海岸，亚马逊河流域热带雨林，这种成百上千平方公里范围的自然地形、地貌，现代人仍无能力将其作“直”。

　　建筑表现为“曲”、“直”、“曲直”三类；城市也是如此：热带城市多为自由形态，寒带城市多为规则形态；景观园林就更是如此了：有自由随意、起伏蜿蜒的浪漫式布局，有严禁规整、几何轴线的古典式布局。

　　“曲”与“直”的问题与规划设计的关系很大，现在国内规划多用丁字尺、三角板，即使是使用计算机，仍然直来直去，偶尔用一下圆规仍属于规整的几何式。人类聚居环境规划设计，总体来看仍以“直”居多，“曲”的很少，如此的建设持续了几百、几千年，由此产生了何种问题呢？

　　因为环境决定了感觉，决定了知觉的敏锐程度，所以，长期生活在这类城市中的人对于“经过木匠加工”的环境在视觉、听觉上都很敏感，但是，在另一方面恰恰失去了对于自然的敏锐程度，失去了对于“曲”的感觉，以及对于不规则空间的判断能力。联想到规划设计师本身，我们对于几何化的东西非常敏锐，而对于大量存在的、非人工化的、不规则的自由空间形态却失去了感觉，丧失了对之的偏爱、欣赏、追求和创造力。建筑师对“直”的追求尚有情可缘，因为建筑单体非经“木匠加工”不能造出，但规划师也如此这般，则大可不必，也不够全面，因为规划所涉及的范围广大，从城市到区域，都需要有非人工化的感觉。而景观建筑师也跟着以“直”代“曲”，以“刚”克“柔”，丢掉了景观园林形态的核心棗以“曲”为代表的自然、生命、变化，这就大不应该了。

　　为什么在聚居环境规划设计中确实需要“曲”的东西？原因理由很多，此文不作展开。不过，显而易见的原由比比皆是。比如，城市规划、大的区域发展与自然环境、气候等需要同步，否则能量耗费将是巨大的。5.3 学科领域的三元：建筑、城市、景观园林

　　从学科专业角度而论，人类聚居环境学强调建筑学、城市规划、景观建筑学（景观园林规划设计）的三元。建筑学、城市规划、景观建筑学经过近代百年的飞速扩展深化，已发展成各有侧重、分工明确的三位一体。只要简要地回顾一下三者各自的核心侧重及其演变，就不难理解这一问题。

　　首先，可以看出建筑学科发展的基本脉络：农耕文明时代，三学科所涉及的因素与面临的问题相对较为单纯，专业分工没有明显的界线，三学科是笼而统之的；工业文明时代，三学科所涉及的因素与面临的问题明显复杂起来，三专业分工渐趋明朗，学科分界较为显著；后工业文明时代，三学科专业所涉及的因素与面临的问题急剧增加，专业分工进一步丰富细化，学科开始走向融合。其次，随着时代的发展，三学科在建筑大学科中的比重也在变化。显然，现代和未来发展趋势是景观建筑学的比重正在日趋加大。

　　就目前局势而论，对于整个中国建筑学科，缺乏景观建筑学，缺乏以景观建筑学为导向的景观规划设计，就等于三原色中少了一种原色，中国现在和未来在聚居环境建设中已经产生并将加剧的诸多问题，其学术专业上的根源就在于此。

　　5.4 聚居环境感受的三元：空间、场所、领域

　　人类对于聚居环境的感觉把握也是通过听觉、嗅觉、视觉、味觉、触觉这五种感觉完成的。A、方向；B、定位（地点）；C、距离。有了这三者，人类才可以对环境基本有所把握。现实条件中三者是融为一体的，非专业常人以此来达到对环境的把握。

　　规划设计专业人员，则有三个术语：空间（space）、场所（place）、领域（domain）（诺伯格一舒尔兹)。某些情况空间淡化，以场所、领域为主；有时又是以其它为主。多种状态的组合变化是多种多样的。根据其性质可见：空间－这里指狭义的、可明确感觉到被限定了的、规划设计中的空间。而场所则已冲破空间界定，并非要围上墙体才能构成，一个场地平面同样也可形成一个场所。领域则超越了场所的范围，凡是人可以感觉到的范围都算在内，最早指动物所占有的生存环境。可见，空间对应于建筑(经木匠加工的)，场所对应于城市（经“木匠加工的”＋非“木匠加工的”），领域对应于景观（非“木匠加工的”+经“木匠加工的”）。从空间到场所、再到领域，感受生理层次上，这三者由确定性的逐渐趋于非确定性，也是由人工的趋向于与自然环境结合的；相反，在心理精神层面上，顺序则是由非确定性的趋于确定的。

　　除空间之外，这里还有个时间感觉。对应于空间──场所──领域，领域感觉的形成以及保持，其时间都是较长的，具有持久性；场所相对次之，空间感相比之下，形成也快，维持也不长。对于人类聚居环境的感受，不仅有空间范围的感觉，还有人类在时间长河中形成的内心深处对于环境的感受，对于乡土的依恋正是这种因时间而产生的人类聚居环境感受，这种时间尺度至少是一代人，甚至是祖祖辈辈。比如：中国福建沿海的某个城市可能已存在数百、上千年，而城市中的建筑则多为几十年，至多两、三百年，但若提升到“福建一带”(含有领域的意味)，则时间跨度明显加长，我们脑海中将充满了古老的传说，丰富的习俗，一下可以联想起跨度数千年的情景。实际建设中，建造过程亦如此区分，即由空间到领域，建造时间由短至长，领域是长时间缓慢积累而形成的。所以我们会说深圳“缺少文化”。领域不仅要有五官的生理感受，也不仅要有心理感觉，还需有文化精神积淀。故要使建筑设计有文化内涵是很难的，因文化应是自然而然地形成，如要硬套，则会不自然。所以，建筑设计要讲文化发挥就不如景观园林设计容易。景观规划设计必然要谈文化，因其本身就涉及一个领域问题，需要更深层次地保存、利用、创造文化感觉。

　　5.5 方法论的三元：策划、规划、设计

　　策划、规划、设计这三个术语似乎已是家喻户晓，然而，对三者的定义内涵，从人类聚居环境学的角度，有必要进行重新审视。“规划”是对众多纷纭的聚居环境，予以分门别类，规整划分，其本质是从“无”到“有”，从“无序”到“有序”的过程；“设计”与规划正好相反，是对现存聚居环境，予以添加创造，对规范化了的现实环境予以扩展，使之更加丰富多采，其本质是从“有”到“无”，打破现有格局的过程；“策划”相当于“可行性研究”(feasibility study)，策划所关注的不是上述“有”“无”的问题，其本质是根据“假定”预测“结果”的过程。

　　对于我们规划设计界，“策划”似乎是一个陌生的术语,建设实践中，大都由管理学科代劳。然而，对于现代规划设计师们，往往正是因为忽略了“策划”这一环节，导致了许多的前功尽弃。策划－规划－设计，应当成为人类聚居环境规划设计方法论的三位一体。

　　5.6 工程技术的三元：CQE工程

　　CQE工程包括人类聚居环境容量调查（Capacity investigation）、质量控制（Quality control）及其演变预测（Evolution prediction)三大基本内容。这种前所未遇的容量调查－质量控制－演变预测问题首先集中出现在那些国土性区域性的、迅速城市化的地带。CQE的基本原理是以构成人类聚居物质环境的空间要素（如地形、坡度、坡向、建筑群等)和表面要素(如地表土壤、植被、聚落、土地利用等)为信息载体，同时考虑经济、生态环境、社会文化的多因素作用，进一步用一系列数据“动态地”加以表示、描述及评价,以此代表整个人聚环境及其容量－质量－演变的特征。基于面向21世纪的可持续发展的世界观以及有关人类聚居环境学的理论，研究人类聚居环境自然棗人工过程的关系，根据专家和公众的价值观，围绕人类聚居环境的容量、质量、演化这三大方面，制定分析评价标准，大规模集取相应的数据资料，对由这些数据代表的人类聚居环境进行系统化、大规模、快速的量化评价与演化模拟预测。应用遥感、计算机多媒体、GIS、GPS等高新技术实现这一过程，使人类聚居环境资源信息从机助遥感集取分类、多媒体评价、GIS信息管理到系统输出各类常规图纸一体化。

　　CQE工程的实际作用在于攻克规划开发、设计建设有史以来悬而未决的三大基本难题：①对于规划设计现状环境，进行系统、量化、准确、快速的数据信息获取；②对于规划设计现状环境及方案，实行理性化、定量化、系统化的分析评价；③在建设施工之前，模拟根据规划设计方案建成之后可能出现的情形。从而，实现以可持续发展为总目标，从人类聚居环境价值观念入手，开展人类聚居环境系统量化的数据集取与综合评价研究，从而，如同土地矿产一样，把人类聚居环境也视为一种资源，在规划决策、设计建造之前，加以科学合理的认识、评价、预测；在建设之中，予以可持续性的保护与开发。

　　CQE的提出是基于已有的研究和相应的遥感、计算机、地理信息系统(GIS)、全球卫星定位系统(GPS)、多媒体等高新技术在建筑、城乡与景观规划中应用的最新发展，它是人类聚居环境学理论研究与工程实践应用相互沟通的桥梁，是以系统、定量、动态(实时)为特征的人类聚居环境学研究与实践的前提，其实际用途是为国土、区域、城镇密集区、都市市区、建筑组群等人类聚居环境的筹划（Management,包含：规划、管理、开发、决策）提供全面系统基础数据资料、科学量化的分析评价以及动态超前的模拟预测，在建筑环境学科领域实现一整套系统思维、分析评价与规划设计的理性化方法。

　　6 结语

　　三元论的提出基于作者两方面的追求思索：人类聚居环境学理论研究的突破和近年数十项规划设计工程实践所经历的问题。作为明确的实践应用和理论命题，最初在所完成的《深圳西海岸海上田园风光规划》中提出[2]。“实践是检验真理的标准”，三元论的提出源于作者规划设计的工程实践，三元论的进一步的发展验证则有待于广大同行人类聚居环境规划设计的众多实践。

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