时间问题的哲学思考

时间:2021-01-03 12:59:01 哲学 我要投稿

时间问题的哲学思考

  “人不能两次踏入同一条河流,人甚至一次也不能踏入同一条河流。”此上话语,出自哲学家芝诺。这种时间的不可知论,道出了人在时间面前无可奈何。两次不同的时间,导致同一条河流成为不同的河流,是一种绝对运动的范畴领域,忽略了相对静止这个问题,正如与此同时芝诺说出的另一句话语,方生方死,方死方生。譬如我,这一时刻呼吸的同时,这一时刻就面临消亡,生命由无数这样的生死连接为一整过程。故此,浮生若梦,得此显现。

时间问题的哲学思考

  但显然并毫无疑问的是,若忽视相对静止,时间便不再具有意义,爱因斯坦的相对论,便使时间的问题从另一个角度向我们显现,并使时间被拉到现实的意义里来,对比芝诺的无限扩散理论,爱因斯坦似乎更倾向于使时间归结于零。正如基督教耶和华上帝所言:“我是自有永有的 神。”那么这里,时间究竟是怎么一回事,是人为的造成了时间的不可知性,还是时间本身就是一个无所谓存在的实体。是运动造成了时间,亦或是时间主导着运动?

  反观宇宙客观的实在,从细胞的分裂,到行星的运行,从电子的环绕,到星系的周转,都似在时间的安排下有条不紊进行,假使时间被抽离,那么必定有另一个词汇代替时间作为衡量事物运动的标准。如此便可说明,时间的存在,乃人为制造出,为的是显示出事物运动的可测性。如此,是运动造成了时间的'存在便显而易见了。时间的一个特定特点,显而易见,是可以被划分成段落,我们可以通过 判断太阳的运行位置来得出该点是早晨,中午,或是傍晚。通过月亮的圆缺来判断该点是何节令。

  过去,是我们在头脑里作出的关于时间消逝的假象,将来,是我们在头脑里作出的关于时间未至的假象,而现在,则是我们在头脑里作出的关于时间切实存在的假象,导致这一切时间逝去、未来,并切实存在的假象,归根到底,完完全全是由事物的运动所造成。这也是为什么人不能穿越时光回到过去的原因,因为运动,永不可逆。当事物等同光速,时间便归于零,当事物超过光速,时间便归于负,归于零,意味着细胞不再分裂,意味着星系不再周转,任何的力变得消失,所有的引力、重力,不复存在,时间等于零,此种运动便不再等同于一般意义的运动,因此种等同光速运动的事物其内部的运行过程不再具有,若比此光速稍小一点的运动,则会造成古人所说的,长生不老。因为细胞在这过程中分裂的速度几乎为零,一个细胞不分裂的生物,将永葆同样。这就是为什么天上一天,地上已千年的原因,若是运行的速度达到光的速度,将有可能造成,天上零秒,地上已四十五亿年,这就是为什么耶和华上帝说:“我是自有永有的 神。”的原因,从这个角度上讲,上帝耶和华掌握这种使事物达到并超过光速的能力。

  至于时间为负,那就显而易见是时光倒流了,然而,要达到这种情形,将需要何种具大的能量啊,或许爱因斯坦所说的那个能量方程式,就是基于这点考虑的吧,我们反推爱因斯坦的那个能量方程式,我们可你得出这样一个结论,开根号能量除以开根号质量。假使以我72kg的体重来计算,那么,将需要无穷大的能量才能使我的身体达到光速,如超过光速,则所需能量将无法想象,如质量越小,则所需能量越小就可达到光速,若质量趋近于零,则能量也趋近于零便可达到光速,这就是为什么光子的运行速度可以达到光速的原因。

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