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小学古诗教学中如何培养学生的想象力（通用10篇）
在现实生活或工作学习中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编精心整理的小学古诗教学中如何培养学生的想象力，欢迎大家分享。
小学古诗教学中如何培养学生的想象力 1
古诗是我们中华民族艺术宝库中的瑰宝，是我们应当继承的最为珍贵的文化遗产之一。因此，在古诗教学中，如何培养学生的想象力显得尤为重要。
一、注重导入，触发想象
想象是诗的翅膀，所以课的导入部分注意发挥学生的想象力，就如同振起同学的想象的双翼。一是多媒体导入，促其想象。多媒体的使用直观形象，有利于培养学生的想象力，如教授《江畔独步寻花》这首诗时，可以向学生展示春天盛开的鲜花，引发学生想象黄四娘家花园中其它的花，甚至于可以联想到飞舞的蝴蝶、娇莺等其它景物。二是音乐渲染，美化意境，激发想象。格罗塞曾说：“每首原始的诗，不仅是诗的作品，同样也是音乐作品”。给古诗配以恰到好处的音乐，营造氛围，可以触发学生的想象力。三是引吭高歌，诱发想象力。“悦耳有时比悦容更为重要”。在朗读中让学生对古诗整体感知，促其想象诗描绘的意境和作者想要表达的思想感情。四是介绍作者，引发想象。每一首古诗的作者都有他特定的生活背景和个人阅历，了解了这些以后，就有利于学生的想象力。另外，在古诗教学中，还可以利用挂图、小故事引入等方法导入，以引发学生的想象力。
二、抓住字眼，挖掘想象力
司空图在《诗品含蓄》中说：“不得一字，尽得风流”。极言一字传神之功效，所以我们在讲授古诗中可重点理解某些字眼，从“字眼”中挖掘学生的想象力。如“春风又绿江南岸”、“僧敲月下门”、“黄四娘家花满蹊”中的`“绿”、“敲”、“满”仅一字却蕴含了广阔的想象空间。
三、创设情景，促进想象
在古诗教学中，创设民主互动，自动创新的学习氛围，运用演、画、改写等方式更有助于培养学生的想象力。
表演的过程本身就是发挥学生想象力的过程。如古诗《所见》、《寻隐者不遇》、《回乡偶书》等都可以通过演练的方式培养学生的想象力。
诗不离画，画可赋诗。一首诗本身就是一幅画，而绘画这门艺术最能培养学生的想象力。因此，根据诗的内容去画画，是古诗教学中培养孩子想象力的重要手段之一。
另外，对小学高年级而言，还可通过改写古诗、续写古诗的方法培养学生的想象力。
四、融想象于悟理之中
许多古诗都蕴含着深刻的哲理，让学生对古诗句所折射出的至理剖析的过程，其实也是培养想象力的过程。
五、审美促想象
美是一切艺术的特性和本质，古诗也不例外。小学古诗教学当充满灵秀之美。古诗中的审美教育也是小学美育教学的重要内容之一，同样古诗审美的过程也是培养学生想象力的过程。总之，在小学生古诗教学之中，我们应采用多种方法，试着让学生“跳一跳”，去“摘苹果”，从而达到培养学生想象力的目的。
小学古诗教学中如何培养学生的想象力 2
小学古诗多源于诗人对生活场景的描绘，教学中若能引导学生还原诗中情境，便能让文字转化为可感知的画面，激活想象力。以部编版三年级《山行》为例，诗人杜牧用 “远上寒山石径斜，白云生处有人家” 勾勒出秋日山林的清幽。教学时，可先播放山林溪水声、鸟鸣声的音频，搭配淡墨风格的`山林图片，让学生闭眼聆听、想象：“沿着弯弯曲曲的石头小路往上走，你看到了什么？白云缭绕的地方，那户人家可能在做什么？”
接着，组织 “情境对话” 活动：假设自己是山中的游客，遇到 “人家” 的主人，会问些什么？学生可能会说：“爷爷，您家门前的枫叶为什么这么红呀？”“奶奶，白云飘到院子里时，您会不会觉得像在天上？” 这些提问实则是想象力的延伸。还可让学生用动作模拟 “停车坐爱枫林晚” 的场景 —— 有的学生模仿诗人抬手指枫叶，有的则作 “驻足凝视” 状，边做边描述：“我好像看到枫叶像小手掌一样，在风里向我招手。” 通过多感官参与的情境还原，学生不再是被动读诗，而是主动用想象填充诗句的 “留白”，让古诗的画面在脑海中鲜活起来。
小学古诗教学中如何培养学生的想象力 3
古诗的语言凝练而含蓄，很多意境需要靠想象去捕捉，而绘画是将抽象想象转化为具象画面的绝佳方式。在教学部编版四年级《暮江吟》时，“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红” 两句，用 “铺”“瑟瑟”“红” 三个词勾勒出傍晚江面的色彩变化，但 “残阳” 的形状、“半江” 的界限，都给学生留下了想象空间。
教学时，先引导学生分析诗句：“残阳是圆圆的还是弯弯的？为什么诗人用‘铺’而不用‘照’？” 学生通过讨论可知，“残阳” 是傍晚的太阳，可能像被咬了一口的月饼；“铺” 字说明阳光平缓洒在江面，不像正午那样刺眼。随后，发放画纸与彩笔，让学生以 “我眼中的暮江” 为题作画。有的'学生在江面画了渐变的色彩 —— 靠近夕阳的一边是橙红色，另一边是淡蓝色，还在江面上画了几片落叶；有的学生则画了渔民划着小船，船桨搅碎了江面的光影，旁边配文：“小船像在彩色的镜子上滑行。”
画完后，组织 “画作分享会”，让学生讲解自己的创作思路。有学生说：“我觉得‘露似真珠月似弓’里的月亮，应该是细细的弯月，像妈妈的发卡，所以我把月亮画在画面的角落，旁边还有几颗星星。” 绘画不仅让学生主动探索诗中的细节，更让他们在创作中赋予诗句个性化的想象，真正实现 “诗中有画，画中有诗”。
小学古诗教学中如何培养学生的想象力 4
很多古诗背后都藏着未言明的故事，引导学生为古诗创编故事，能让他们跳出诗句本身，用想象力补全诗人的经历与心境。以部编版五年级《秋思》为例，“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重” 短短两句，蕴含着诗人张籍对家乡的思念，但 “秋风” 如何触发乡愁？“意万重” 又包含哪些想说的话？这些都是创编故事的切入点。
教学时，先让学生思考：“诗人在洛阳看到秋风，可能会看到哪些景象？是落叶飘飞，还是街上的人添了衣裳？” 学生由此展开联想，有的说：“诗人走在大街上，看到树上的叶子被风吹落，像在跟大树告别，就想起自己离开家乡很久了。” 接着，引导学生深入诗人的内心：“如果诗人给家人写信，他会写什么？是问父母的身体，还是说自己在洛阳的生活？”
随后，布置 “给家书加内容” 的任务，让学生以第一人称创编书信内容。有学生写道：“爹、娘，今天洛阳刮起了秋风，我看到邻居家的孩子在帮母亲晒被子，就想起小时候您也这样帮我晒被子，被子上有阳光的味道。我在洛阳一切都好，就是很想念家里的.枣子树，不知道今年有没有结很多枣子？” 还有学生补充了送信的细节：“诗人把信交给邮差时，又追上去拆开看了一遍，生怕漏了什么话，就像我妈妈给远方的外婆打电话，挂了又打回来一样。”
故事创编让学生从 “读诗” 变成 “懂诗”，他们在想象中走进诗人的生活，不仅加深了对古诗情感的理解，更锻炼了逻辑思维与想象力的结合。
小学古诗教学中如何培养学生的想象力 5
小学阶段的学生以形象思维为主，通过角色扮演，让他们 “化身” 诗中的人物，能更直观地感受诗人的情感，进而激发对诗中场景的想象。教学部编版二年级《赠刘景文》时，“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝” 描绘了秋末冬初的景象，诗人用荷花与菊花的对比，鼓励朋友刘景文珍惜时光。
教学时，可设计 “诗人与刘景文对话” 的角色扮演活动。先让学生分组，一组扮演苏轼，一组扮演刘景文。扮演苏轼的学生需要先想象自己看到的景象：“我站在湖边，看到荷花的叶子都枯萎了，不像夏天那样能遮雨了，但是菊花虽然凋谢了，花枝还在寒风里站着，真坚强。” 接着，模拟对话场景，苏轼对刘景文说：“朋友，你看这菊花，虽然秋天快过了，但它还在努力开放，你也不要因为年纪大了就灰心呀！”
扮演刘景文的.学生则要想象自己的回应：“谢谢你，我明白了，就算到了冬天，也有梅花会开，我也会像菊花一样，不害怕困难。” 在角色扮演中，学生需要主动思考诗中人物的动作、语气与心理，比如苏轼可能会抬手指向菊花，语气诚恳；刘景文可能会点点头，眼神变得坚定。这种沉浸式的体验，让学生不再是旁观者，而是用想象 “亲历” 诗中的故事，对古诗的理解也更深刻。
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在古诗教学中，恰当的提问能打破学生的思维定式，让他们主动思考诗中的 “为什么” 与 “可能是什么”，从而激发想象力。以部编版三年级《望天门山》为例，“天门中断楚江开，碧水东流至此回” 描绘了天门山与长江的壮阔景象，教学时可通过一连串的疑问引导学生探索：“楚江为什么能把天门山‘断开’？是江水的力气很大，还是天门山本来就是分开的？”“碧水‘回’的时候，会形成什么样的波浪？是像小圆圈，还是像调皮的孩子在打转？”
学生围绕这些问题展开讨论，有的说：“我觉得楚江的水很猛，像一把大斧头，把天门山劈开了一条缝。” 有的则说：“江水碰到山就会转弯，可能会形成漩涡，像在跳舞一样。” 接着，进一步提问：“如果你们站在天门山上，往下看会看到什么？往上看又会看到什么？” 学生的想象更加丰富：“往下看，江水像一条绿色的'带子，船上的人像小蚂蚁一样。往上看，天空很高很蓝，云朵好像伸手就能摸到。”
疑问引导不是给学生标准答案，而是为他们搭建想象的阶梯，让他们在不断追问中主动探索诗中的奥秘，培养 “举一反三” 的想象能力。
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音乐与古诗都注重意境的营造，将古诗与音乐结合，能调动学生的听觉感官，让他们在旋律中想象诗中的画面与情感。教学部编版四年级《九月九日忆山东兄弟》时，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲” 表达了诗人王维在重阳节对亲人的思念，教学时可先播放古筝曲《秋望》，旋律悠扬而略带伤感，让学生闭眼聆听。
随后，提问：“听着这段音乐，你仿佛看到了什么？是诗人一个人坐在窗前，还是街上的人都在过节？” 学生可能会说：“我好像看到诗人在房间里走来走去，手里拿着酒杯，却不想喝，因为没有家人陪他。” 接着，将古诗与音乐结合，让学生跟着旋律轻声朗诵，感受诗句与音乐的节奏契合点。比如 “每逢佳节倍思亲” 一句，旋律在 “倍思亲” 时变得缓慢，学生朗诵时也会自然放慢语速，想象诗人思念亲人时的沉重心情。
还可让学生为古诗 “配背景音乐”，比如有的`学生说：“我觉得‘遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人’应该用轻柔的笛子声，因为兄弟登高时的心情是开心又有点想念诗人的，笛子声能表现这种感觉。” 音乐联动让学生从听觉角度感受古诗的意境，他们在旋律中展开的想象，往往更具情感温度，也更贴近古诗的内核。
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古诗虽创作于古代，但很多情感与场景都能在现代生活中找到共鸣，引导学生将古诗与自己的生活经验联结，能让他们的想象更真实、更具体。教学部编版二年级《池上》时，“小娃撑小艇，偷采白莲回” 描绘了小孩偷偷采莲的天真场景，教学时可先让学生回忆自己 “偷偷做过的'小事”：“你们有没有像诗里的小娃一样，偷偷做过什么有趣的事？比如偷偷给花浇水，或者偷偷喂小区里的小猫？”
学生纷纷分享自己的经历，有的说：“我偷偷帮妈妈洗袜子，结果把袜子洗得都是泡沫，妈妈看到了还笑我。” 有的说：“我偷偷在院子里种了一颗小种子，每天都去看它有没有发芽，就像小娃偷偷采莲一样，觉得很开心。” 接着，引导学生将生活经验与古诗结合：“诗里的小娃采了白莲后，可能会做什么？是把白莲送给妈妈，还是放在小船上玩？”
学生由此展开想象，有的说：“小娃可能会把白莲带回家，偷偷放在妈妈的桌子上，想给妈妈一个惊喜。” 有的说：“小娃采了白莲后，觉得很有趣，下次还想再去，就像我偷偷种种子，想下次再去看它长高了没有。” 生活联结让古诗不再是遥远的古代文字，而是变成了与自己生活相关的故事，学生的想象也因为有了生活的支撑，变得更加生动、可感。
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将不同古诗中相似的场景或情感进行对比，能让学生在比较中发现差异，进而激发更丰富的想象。以部编版五年级《泊船瓜洲》和《静夜思》为例，两首诗都表达了思乡之情，但《泊船瓜洲》是诗人王安石在船上眺望家乡，《静夜思》是李白在房间里看到月光思念家乡。教学时，可引导学生对比两首诗的场景：“王安石在船上看到的‘春风又绿江南岸’，和李白看到的‘床前明月光’，画面有什么不一样？”
学生通过对比发现：“王安石看到的是江南的春天，有绿色的草和树，还有江水；李白看到的是晚上的月亮，很亮，像霜一样。” 接着，进一步引导想象：“如果王安石和李白见面，他们会怎么说自己的'乡愁？王安石可能会说什么？李白又可能会说什么？”
学生的想象更加多元：“王安石可能会说：‘我看到江南的春天又到了，家乡的桃花应该也开了，可我还不能回去。’李白可能会说：‘我晚上看到月亮，就想起家乡的院子，不知道我离开后，院子里的桂树有没有开花。’” 对比联想不仅让学生理解了不同诗人表达乡愁的方式，更让他们在想象中构建了诗人之间的 “对话”，拓展了想象的广度与深度。
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古诗的结尾往往余味悠长，引导学生为古诗续编诗句，能让他们主动探索诗中未完成的故事，锻炼想象力的连贯性与创造性。以部编版三年级《夜书所见》为例，“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情” 描绘了诗人叶绍翁在秋夜的思乡之情，“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明” 则以儿童的欢乐反衬诗人的孤独，但诗句到 “一灯明” 便戛然而止，儿童挑促织的后续、诗人的反应，都可成为续编的`内容。
教学时，先让学生分析诗中的场景：“夜深了，篱笆边的灯还亮着，儿童在挑促织，他们可能会怎么玩？是比赛谁抓的促织多，还是把促织放在小盒子里？” 学生由此展开想象，有的说：“儿童可能会拿着小灯笼，在篱笆边找促织，听到促织叫就轻轻地走过去，生怕吓跑它。” 接着，引导学生续编诗句，比如有的学生续编：“儿童笑指促织处，忽闻犬吠客心惊。” 并解释：“儿童笑着指自己抓到的促织，这时候突然听到狗叫，诗人吓了一跳，还以为是家乡的狗在叫呢。”
还有学生续编：“灯影渐稀人散去，客愁依旧满心间。” 说：“孩子们玩累了回家了，灯也慢慢灭了，诗人还是很想念家乡，心里的忧愁没有减少。” 续编诗句让学生从 “读别人的诗” 变成 “写自己的诗”，他们在想象中延续了诗意，不仅提升了语言表达能力，更让想象力得到了自由的发挥。
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