情人节,莫让节日成祭日范文
情人一词，在中国该属于暧昧字眼吧。绝大多情况下，似与配偶无关。也似与恋爱中的纯情男女无关。倒似乎成了婚外情男女的专有称谓了。虽然，随着情人节在中国的兴起，很多丈夫也学会了在情人节这天给太太买把鲜花什么的表示一下，来点小小的浪漫，但我总觉得那是一种更荒凉的把戏。那玫瑰的神态里，有着，莫名的忧伤。那实在是比寂寞更寂寞，比伤感更伤感的。已逝恋情的颜色。
婚姻是爱情的坟墓。而那情人节的鲜花，不过是这坟前进献的香烛纸马，有若清明时节的定期扫墓。反倒成了定期的提醒，定期的刺痛。提醒着坟墓的存在。死亡的无可置疑。所以，情人节的礼物，不送也罢！
当然，或许这一时的浪漫也可换得妻子的展颜一笑，换得些许温情，些许安慰。甚至，死去的记忆复活，旧情复燃。甚至，对于某些其实当年也未必尝过爱情滋味的夫妻，还有可能唤醒某些类似爱情的东西。但它冷却的时间，只怕比这玫瑰的保险期还要短。除了这，情人节的.礼物没有也不可能再有更多的功德。那个男人，他可以送你鲜花，可以给你关心体贴，却绝不可能再给你爱情。
爱情是什么？是心跳，是迷恋，是思念，是一日不见，如隔三秋。婚姻是什么？是过日子。是责任。是朝朝暮暮。是日复一日的平淡和琐碎。所以，婚姻是亲情的温床，却是爱情的死敌。
梁山伯和祝英台是幸运的。他们进的不是爱情的坟墓。所以他们的墓地会飞出蝴蝶。远离人间烟火，永远在天上飞。《失乐园》里的久木和凛子也是幸运的，因为，尝够各自墓中滋味后的他们，没有勇气再进这爱情的坟墓，于是选择了在人生壮年时期，于一次完美的交合中紧紧相拥，引鸩而亡。当然，这只是故事。前者存在于中国古代传说之中。后者则存在于日本当代作家笔下。故事中的爱情再美好。相信不会有人愿意做主角。更不会有人羡慕。毕竟，我们都是凡人。毕竟，没有了爱情，我们还有亲情。毕竟，离了爱情我们的人生一样可以活得很舒服，很精彩。何况，爱情那么麻烦。那么沉重。更何况，再美的爱情进入婚姻后依旧会是死路一条。所以，还真不如单纯地找个情人来得划算呢。这样，既能拥有婚姻的安逸，又能时不时来点激情的刺激，情感的滋润，真可谓两全其美了。也无怪乎现在情人满天飞走路遇一堆人十个里头得有八个是有情人的。或者是，正在物色情人。存在的就是合理的。怪谁？怪就怪人性。好色而又喜新厌旧本是人的天性。孔子曰：吾不闻有好德如好色者。诚哉然也。善待你，只是因为良心。是因为血肉相连相濡以沫的的亲情。但是，爱情吗？门都没有。
所以，情人节这天的男人就比较忙碌了。左手红玫瑰，送给情人。浪漫依旧。右手黄玫瑰，送给老婆。安抚大后方。所以，情人节的玫瑰，对于男人来说，并非意味着感情上的真正回归。而只是表示不忘本的定期扫墓。而对于那些糟糠之妻来说，则是定期性的凭吊自己已逝的爱情。所以，情人节，其实只是一场全民参与见证的华丽盛大的爱情祭奠。
呜呼哀哉！尚寝。
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