中国传统文化在大学生素质教育中的作用

时间:2023-11-28 13:27:00 文圣 传统文化 我要投稿
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中国传统文化在大学生素质教育中的作用

  我国有上下五千年历史,前人给我们留下了非常丰富的文化遗产,这也是作为中华儿女最值得自豪的地方。下面是小编整理的中国传统文化在大学生素质教育中的作用,仅供参考,欢迎大家阅读。

中国传统文化在大学生素质教育中的作用

  中国传统文化对大学生作用

  中国传统文化是先辈们传承下来的丰厚遗产和历史的结晶。关于中国传统文化的基本要素可以概括为:第一,中国传统文化的核心是中国人的内在的精神生活形式,包括价值观念、审美情趣、思维习惯等;第二,中国传统文化的内容往往也以外在的物态的形式来表现,涉及人们衣食住行的风习和行为的规范等;第三,中国传统文化具有在中华民族长期历史发展中形成的独立特征,这种民族性的文化实际上已经成为多元的世界文化的重要组成部分。中国传统文化形成于特定的“生态环境”,这种“生态环境”养育了中华民族的心理特征,产生了绚烂多彩的文化特质。大学生的文化素质教育,是高等教育的重要组成部分,是高等学校精神文明建设的重要内容之一。中国传统文化是中国文明历史绵延五千年的产物,从未中断,在世界上是独一无二的。加强传统文化的学习,对提高大学生的文化素养具有重要的现实意义。

  一、传统文化的学习,有助于提高大学生的文化素养和思想品位

  中国传统文化就是指中国文化的内容和样式,其主流是儒、道、释三家文化,主体是儒家学说及其思想。儒家文化中凝聚着中华民族的价值观念、思想方法和生活样式等等。而儒家的“内圣外王”的价值观念和“修身、齐家、治国、平天下”的政治理想,更是历代知识分子追求的最高境界。当今大学生由于其思想和品位都发生了很大变化,所以都应该树立崇高的政治理想,不应当随波逐流,浑浑噩噩地生活,更不应该追求安逸享乐,坐享其成。构建和谐社会、和谐校园、和谐文化,离不开我们的传统文化。同时中国自古号称“礼仪之邦”,通过学习中国传统文化,我们也可以学习和领会古人在为人处世方面的许多知识和礼节,在细微之处提高自己的文化品位和修养。如《论语·学而》中云:“礼之用,和为贵。”一语道出了儒家思想中非常重要的精义,即“以和为贵”的思想。儒家也特别重视人性修养,如“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·学而》)就是讲做人应当时刻反省自我,对人要有诚意,同时也应该恪守信用。儒家思想中也有非常重要的交友之道:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”(《论语·季氏》)这些哲理在今天仍然闪烁着智慧的光芒。在物欲横流的当今社会,学习这些传统文化的精髓无疑会对大学生的人生观产生一定的启发和指导作用。一个人的精神气质、言谈举止、仪表风度等往往与其传统文化修养密切相关。作为一个大学生,如果对祖国传统文化知之甚少,那不仅是莫大的遗憾,还可能被人看作是浅薄的表现。因此,仅从提高个人的文化素养和思想品位来说,也应该注意学习中国传统文化。

  二、传统文化的学习,有助于增强大学生的智慧与能力

  中国传统文化自古至今的演变过程是中国人的生命历程。其中的核心思想、基本价值原则和生活方式是中华民族迎接各种生存挑战的智慧结晶,是中华民族记忆力的基本形式,也是我们获取智慧与能力的重要渠道。比如传统文化的一个特点——“会通”之学,就是表现其善于吸收各种不同流派的思想学说,以丰富和发展自己。《易传》中“天下殊途而同归,百虑而一致”,说的就是会通之理。“海纳百川,有容乃大”,这是今天的大学生在学习各种文化的时候应该汲取的智慧,学习不应仅仅局限于专业领域,还要扩大视野,力求文理皆通,学贯中西。学习越多,历史底蕴就会越深厚,犯错误特别是重犯错误的概率也就越小,解决问题的智慧、办法也就越多,面对挑战时也会更沉着,更有信心。面对当今纷繁复杂的社会人生百态,从传统文化中汲取营养,大学生应对各种复杂的事情,便会多一些从容,多一些理性。失去这些环节,也将会丧失解决现实生存困境的智慧、能力和方法。

  三、传统文化的学习,有助于提高大学生的道德修养

  中国传统文化中尚德育、尚德风的传统,使道德教育在中国传统教育中居于显著的地位,成为中国传统教育的根本。中国传统文化倡导积极进取、自强不息的奋斗精神,注重气节、操守和崇高的精神境界,强调忧国忧民、对社会的高度责任感,强调群体意识与团结和谐的人际观,以及修己安人的思想等,形成了一整套教人如何做人的观念和规范。它尤其强调个人的“内省”和“慎独”,强调启发主体的内在道德功能和自觉性。因此,中国古代贤哲即使是对自然界的新颖见解,结果也总是要导向对人心的启迪,落脚以告诉人们某种社会与人生的哲理。而儒家的伦理哲学中则更集中地体现了这一点。中国传统文化的主流思想是儒学,按照儒家文化,个人是道德的,由道德的个人组成的社会也是道德的;不仅个人要服从道德,国家也要服从道德。所以,儒家处事的根本原则就是道德考虑高于并优先于功利考虑。一个人只要按照修身的原则和方法,自强不息,进德修业,发挥出自身的潜能,就一定会锻造成理想人格。儒家修身理论是中华民族传统文化的宝贵财富,同时它也是历史的产物,其道德伦理观念、为人处世哲学等虽带有封建色彩,但以儒家为主体所形成的所有传统文化中的这些道德修养的精义,对于塑造和培养当代大学生的思想道德素质、人文精神,无疑具有积极的借鉴意义。 "

  四、传统文化的学习,有助于培养大学生的爱国主义精神

  爱国主义是中国传统文化中一个永恒的主题。《诗经》中提出的“夙夜在公”,《尚书》中提出的“以公灭私,民其允怀”,《墨子》中强调的“举公义”,贾谊《治安策》中提出的“公而忘私”,以及广为流传的“岳母刺字”等中华民族的爱国故事,都强调着一种为国献身的精神。这种爱国主义可以说是最质朴的情感和品性,在中国传统道德中,历来强调公私之辨,把“阔然为公”、“天下为公”、“克己奉公”作为基本的价值理想,并作为一种积极的人生态度。朱熹曾说:“凡事便有两端,是底即天理之公,非底即人欲之私。”(《朱子语类》卷十三)“公”的核心就是去掉私意,“背私谓之公”。因而奉公就必须克己,克尽己私便是公,也就是天理。“克己”即克制己私,超越自我,服从整体。在中国传统文化中,爱国也历来被看作是“大节”,崇尚节气,讲求情操,逐步凝结成对祖国深厚的爱国主义情感,培养了中国人的正义感和是非感,形成精忠爱国的浩然正气和民族气节。中国人的国家意识是爱国主义的重要源泉,精忠爱国的精神是中华民族的巨大凝聚力,也是推动民族发展的巨大精神力量。特别是当国家民族处于危急存亡之际,各民族人民都起来反对外来的侵略和压迫,保家卫国,不屈不挠,不惜以身殉国。中华民族在几千年的发展中,在多次外族入侵面前之所以没有亡国,与这种爱国主义传统有着直接的关系。我国历史上曾出现过许许多多著名的爱国主义者和民族英雄,如“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的爱国诗人屈原、“王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁”的陆游、前仆后继抵御外族入侵的杨家将、“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的岳飞、“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”的文天祥、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹等,都是中华民族爱国的杰出代表。学习中国传统文化,通过这些杰出的爱国人物的熏陶,加深大学生对爱国主义的理解,激发大学生的爱国热情,能帮助其修养“为天下立功,为万世开太平”的圣贤品格。当今,由于受享乐主义和拜金主义的影响,一些大学生以自我为中心,生活中缺乏明确的目标,理想人格失衡,一切以西方的价值观念为至上追求,毫不顾及别人的感受和体会。加强对他们进行传统文化的教育,传统文化中的爱国主义精神、公而忘私的价值取向会对他们产生一定的导向作用。

  总之,中国传统文化底蕴厚重,格调高雅,哲理深邃,意境悠远,积淀和蕴含着历代中国人的经验和智慧,是我们民族最为宝贵的精神支柱和文化遗产,具有强烈的感染力。传统文化的学习对完善大学生人格,使大学生形成良好的文化素质,丰富大学生的人文素养有重要的现实意义。

  中华传统文化相关扩展

  定义

  中华文化,或称中国传统文化、中华传统文化、华夏文化、中华古文化、中国古代文化、国学(一般研究中华文化的外国人称为“汉学家”,而中国人研究中华文化多称“国学大师”),是指以中原文化为基础不断演化、发展而成的中华特有文化。中华文化包含了民俗、戏曲、棋艺、茶道、中国传统乐器、文人字画等。在长期的历史发展中,中国形成了多元一体的中华文化格局。

  中华文化历经千年以上的时间历史演变,相传经历了有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏(炎帝)、黄帝(轩辕氏)、尧、舜、禹等时代,到中国第一个国家夏朝建立发展,一个拥有灿烂文化的中国,带着丰富多彩的文化元素屹立在世界东方。

  首个以中华文化为主要研究对象的国际学术组织是1921年由厉麟似在德国创办的景星学社。当前,中华文化正在通过网络等方式,传播至世界各地。

  形成过程

  文明探源

  “中国”、“中华”、“华夏”乃同义词(古指中原或中原王朝,当代指中国国家),源于中原地区指黄河中下游一带。其流传年代久远,与埃及、美索不达米亚平原、印度的其他三大古文明大概同时期产生。流传地域广至东亚与东南亚地区,影响层面包含政治意识、思想宗教、教育、生活文化。其文化圈概念亦被称为“华夏文化圈”与“汉文化圈”。

  中华文明亦称华夏文明,是世界上最古老的文明之一,也是世界上持续时间最长的文明之一。中华文明历史源远流长,若从黄帝时代算起,已有5000年。举世公认,中国是历史最悠久的文明古国之一。一般认为,中华文明的直接源头有多个,而其中又以黄河文明和长江文明为主,黄河与长江被人们称为中华民族的“母亲河”。

  史前时期

  中华文化,相传经历了远古文化时期的有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏炎帝、黄帝轩辕氏、尧、舜、禹等时代。以考古学为据:如旧石器时代和新石器时代。

  智人时代,已经开始出现文化,此时期考古发现有织缝衣物和葬礼,新石器时代已经开始懂得耕作。在湖南已有文献记载有第一个的人工耕作,群居文化开始出现,形成氏族公社。在中原地区考古发现西元7000年前至10000年前的裴李岗文化、贾湖文化等,已经进入以原始农业、畜禽饲养业和手工业生产为主,以渔猎业为辅的原始氏族社会。

  后来陶器和玉石和文代开始兴起,其中以仰韶文化以彩陶(在红底上描绘出彩色的陶器)与龙山文化的黑陶为主要特色。仰韶文化年代约为西元前5000年~前3000年前,属于新石器时代前期的范畴。生产工具以发达的磨制石器为主,常见有刀、斧、锛、凿、箭头、纺织用的石纺轮等,骨器也相当精致。各种水器、甑、灶等日用陶器以泥红陶和夹砂红褐陶为主,主要呈现红色,红陶器上常彩绘有几何型图案或动物型花纹,是仰韶文化最明显特征,故也称为彩陶文化。从挖掘的墓地遗迹证据显示,仰韶时期为母系社会。后来在黄河下游与长江中下游发现的龙山文化,出土了大量黑色陶器,而且拥有更先进的建筑技术,除了石锄和石锹与兽骨与木制的锹之外,还使用石制的菜刀与镰刀与贝类制的刀子,陪葬品多在男性的墓中,似乎变成以男性为中心的社会了。

  传说时代

  从前21世纪到前17世纪的河南洛阳二里头文化已有出现中国最早的都城,二里头遗址其中青铜爵是所知中国最早的青铜容器。还有镶嵌录松石的兽面铜牌饰,是所知最早的铜镶玉石制品。玉器有圭、璋、琮、钺、戈、刀等用品,与制作精美的陶器。而二里冈文化的遗址经研究确认为商的初期王朝所在,商初期到中期政权历经多次变动,盘庚迁都到殷墟之前,应该已经迁都多次,二里头遗址可能也是被废弃的首都之一。

  除了黄河下游出现的仰韶文化与龙山文化以外,还有处于西元前2500年~前1500年的河姆渡文化,这些遗迹说明了在新石器时代的前半期,无论在中国的北方与南方都已经发展出农耕文化。随着三星堆遗址的发现古代四川一带也有非常高的程度的文明,证明巴蜀地区等长江流域与黄河流域是同等为中华古文明发祥地。而且各地的文化互有交流,并且一起继承之前的文化遗产,也可证明中华文化早期也是多元发展的,而中原文化是主体。

  主要影响

  自古以来,中华文化对中国周边地区产生了深远的影响,形成了相对独立的中华文化圈、儒家文化圈,这一地区除了中国外,还包括日本、朝鲜、韩国、越南、琉球等地。

  中华文化也对世界其他地区产生了重要影响:以儒家思想为核心的中国文化,以及科举制度、四大发明、航海造船等等,是欧洲近代启蒙运动的思想源泉之一。

  中华文化在古代曾经对周边国家造成深重影响。一般把中国和受到中华文化影响的国家统称为东亚文化圈、汉文化圈或者中华文化圈,因中国古代儒家学说的正统地位又被称作儒家文化圈。

  汉字文化圈是指中国以及受中国皇帝册封的周边国家或民族,包含了日本、韩国、安南故地(越南北部)、马来亚半岛和新加坡(即东洋和南洋)。这些中国周边的国家或民族以文言文作为交流的媒体,从中国历代王朝引进国家制度、政治思想并发展出相似的文化和价值观。在政治方面,上述的国家或民族与中国保持着相对的独立性。

  日本文化是指在日本群岛形成的独特文化。日本文化在历史上曾受到中华文化的影响。

  朝鲜战争后朝鲜半岛的南北对峙导致了南北朝鲜现代文化的差异,但双方传统文化却一脉相承。朝鲜半岛在历史上与中国有着密切的关系,因此朝鲜半岛传统文化深受中国文化影响,不过与中国传统文化相比,朝鲜半岛的传统文化略有不同和独特之处。

  越南北部(交趾)由于在历史上曾是中国的一部分,越南南部(占城)虽常年对中国朝贡,却受印度文化影响颇深,直到近代越南共和国成立后才逐渐受到中华文化的影响,所以其文化特征和中国文化非常接近,亦是汉字文化圈的一部分。

  琉球曾是中国的藩属国,在中日甲午战争之后被日本占领并长期进行殖民统治,但琉球文化亦属于中华文化圈。

  2022年8月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《“十四五”文化发展规划》强调,坚守中华文化立场,赓续中华文脉,传承红色基因,建设中华民族共有精神家园。

  中国传统文化

  1. 儒家文化

  儒家文化是中国传统文化中的重要组成部分,其思想体系影响了整个中国社会的行为和价值观。儒家文化强调个人修德养性,追求“仁爱”、“礼仪”、“忠诚”等美德,并提倡家庭、社会和政治中的和谐与稳定。在儒家文化中,“仁”的概念被视为核心,是一种关于人性的理论,它强调人们应该具备的道德品质。儒家文化强调个体的修养和道德自律,追求个人的内在和谐与外在和谐。

  2. 道家文化

  道家文化是中国传统文化中的另一重要组成部分,其核心思想是“道”,即人们应该追求自然法则,保持内心的平静和谦虚,与自然和谐相处。道家文化也强调个人的修行和自我完善,追求内心的平衡和远离物质欲望。在道家文化中,“道”的概念是一种关于人生的哲学,它强调人们应该追求的生活方式和态度。道家文化强调个体的修行和自我完善,注重个人内心的平衡和和谐。

  3. 佛教文化

  佛教文化在中国历史上也有着深远的影响,其传入中国后与儒家文化和道家文化融合,形成了中国特色的佛教文化。佛教文化强调人们的“菩提心”和“慈悲心”,提倡个人修行和涵养内心的平静与智慧。在佛教文化中,“菩提心”被视为核心,是一种关于人生的哲学,它强调人们应该追求的境界。佛教文化强调个体的修行和自我完善,注重个人内心的平静和智慧。

  4. 中医文化

  中医文化是中国传统文化中的重要组成部分,其核心是“阴阳五行”理论和“气血”理论。中医文化注重个体的整体健康和预防疾病,提倡药食同源和中药治疗,强调人与自然的和谐共生。在中医文化中,“阴阳五行”理论和“气血”理论是核心,是一种关于人体的医学理论,它强调人们应该保持身体的平衡和和谐。中医文化强调个体的整体健康和预防疾病,注重药食同源和中药治疗。

  5. 国学文化

  国学文化是中国传统文化中的代表性文化之一,其包括经学、史学、文学、哲学等多个领域。国学文化强调“传统文化”的重要性,提倡学习经典、钻研古籍,从而涵养内心的修养和思想的深度。在国学文化中,经典和古籍的学习是核心,它强调人们应该学习传统的文化和思想。国学文化强调个体的修养和思想的深度,注重学习古人的思想和智慧。

  6. 书法文化

  书法文化是中国传统文化中的瑰宝之一,它是汉字文化的重要组成部分。书法文化强调笔画的顿挫有致、形神兼备,提倡个人的艺术修养和审美能力。在书法文化中,书法的艺术修养和审美能力是核心,它强调人们应该追求的艺术境界和审美情趣。书法文化强调个体的艺术修养和审美能力,注重笔画的顿挫有致和形神兼备。

  7. 绘画文化

  绘画文化是中国传统文化中的重要组成部分,其涵盖了山水画、花鸟画、人物画等多个领域。绘画文化强调“意境”和“气韵”,提倡个人的审美情趣和艺术创造力。在绘画文化中,“意境”和“气韵”是核心,它强调人们应该追求的艺术境界和审美情趣。绘画文化强调个体的审美情趣和艺术创造力,注重表现情感和意境。

  8. 园林文化

  园林文化是中国传统文化中的独特之处,其代表性作品有苏州园林、北京颐和园等。园林文化强调人与自然的和谐共生,提倡美学、文化和自然的结合,营造出优美的环境和空间。在园林文化中,“和谐共生”是核心,它强调人和自然之间的和谐关系。园林文化强调个体的审美情趣和艺术创造力,注重美学、文化和自然的结合。

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