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关于丹柯的课堂教学实录
导语：实录就是按照真实情况，把实际情况记录或录制下来。以下是小编整理关于丹柯的课堂教学实录，以供参考。
一、导入设计
郁达夫曾说：“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”今天，让我们走进这样一位伟大的人物，而他的命运又如何呢？
下面我们来学习高尔基的《丹柯》。
板书题目
知识铺垫
1、高尔基生平及作品介绍
2、阅读小说，划分层次并概括标题
3、拓展阅读
《药》写于1919年4月，作品通过对茶馆主人华老栓夫妇为儿子买人血馒头治病的故事，揭露了封建统治阶级镇压革命，愚弄人民的罪行，颂场了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神，惋惜的指出了辛亥革命未能贴近群众的局限性。作品以华老栓夫妇给儿子治病为明线，以革命者夏瑜被反动派杀害为暗线，两线交织，结构故事。
小栓慢慢的从小屋子里走出，两手按了胸口，不住的咳嗽；走到灶下，盛出一碗冷饭，泡上热水，坐下便吃。华大妈跟着他走，轻轻的问道，“小栓，你好些么？——你仍旧只是肚饿？……”
“包好，包好！”康大叔瞥了小栓一眼，仍然回过脸，对众人说，“夏三爷真是乖角儿，要是他不先告官，连他满门抄斩。现在怎样？银子！——这小东西也真不成东西！关在劳里，还要劝劳头造反。”
“阿呀，那还了得。”坐在后排的一个二十多岁的人，很现出气愤模样。
“你要晓得红眼睛阿义是去盘盘底细的，他却和他攀谈了。他说：这大清的天下是我们大家的。你想：这是人话么？红眼睛原知道他家里只有一个老娘，可是没有料到他竟会这么穷，榨不出一点油水，已经气破肚皮了。他还要老虎头上搔痒，便给他两个嘴巴！”
“义哥是一手好拳棒，这两下，一定够他受用了。”壁角的驼背忽然高兴起来。
“他这贱骨头打不怕，还要说可怜可怜哩。”
花白胡子的人说，“打了这种东西，有什么可怜呢？”
康大叔显出看他不上的样子，冷笑着说，“你没有听清我的话；看他神气，是说阿义可怜哩！”
听着的人的眼光，忽然有些板滞；话也停顿了。小栓已经吃完饭，吃得满头流汗，头上都冒出蒸气来。
“阿义可怜——疯话，简直是发了疯了。”花白胡子恍然大悟似的说。
“发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟的说。
店里的坐客，便又现出活气，谈笑起来。小栓也趁着热闹，拚命咳嗽；康大叔走上前，拍他肩膀说：
“包好！小栓——你不要这么咳。包好！”
“疯了。”驼背五少爷点着头说。
选文中，这些人在谈论一个什么人？他们的言语动作表现出怎样的心理？
二、整体感知
划分层次，概括标题
学生板书
1－6 面临困境，挺身而出
7－15 路遇艰难，遭受质疑
16－21 高举红心，引领前行
22－24 走出困境，被人践踏
三、心灵震撼
文中丹柯的表现以及族人对丹柯态度的转变，给你哪些心灵触动？
1、勾画
文中对丹柯的语言、动作及心理描写
文中关于族人对丹柯态度转变的词语
2、体会思考
3、交流看法
4、分享
生1：丹柯说：“你们不能够用思想移开路上的石头，什么事都不做的人不会得到什么结果的。”从这句话中，我感觉丹柯强调大家不要空想，要实际的行动起来。
师问：那你有没有关注到丹柯是在什么样的情况下出场的？
生1：“已经没有一个人害怕奴隶的生活了”。
师问：丹柯在这样的情况下出场，给你哪些触动呢？
生2：天下兴亡，匹夫有责。丹柯具有敢于担当的责任意识。
师总结：鲁迅先生曾说，中国人历来没有摆脱两个时代：一是做稳了奴隶的时代，一是想做奴隶而不得的时代。丹柯正是在族人们“想做奴隶而不得”的时候，横空出世。那么，大家还有没有其他的发现和触动？
生3：丹柯说：“林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的”，可以看出丹柯的自信和乐观。
师问：丹柯是怎样鼓励大家的？
生3：我们走！喂！嘿！
师问：谁能说一说“喂嘿”的潜台词是什么？
生4：喂，你怎么还停滞不前？嘿，你怎么又停下了，坚持，挺住！
师问：丹柯言简意赅的语言却蕴含着深切的激励。关于丹柯，大家还有没有新的发现和触动？
生5：当族人质疑丹柯的时候，他没有抱怨、气馁，而是依然想着“我还能为这些人做些什么呢？”我觉得丹柯这种不计个人荣辱得失，心系他人的精神深深地触动了我。
师总结：丹柯面对指责，面对质疑，没有妥协，也没有退后，而是义无反顾地为“这些人”考虑，体现了悲天悯人的情怀。在这种情况下，丹柯做出了出人意料的举动。
生6：“他用手抓开了自己的胸膛，从那儿拿出自己的心来，把他高高地举在头上。”丹柯这种在关键时刻敢于牺牲自我的精神触动了我。
师总结：丹柯这种“我以我血荐轩辕”的勇气和魄力触动了我们，但他有没有打动那些族人呢？我们来看族人对丹柯的态度转变。
生7：开始他们相信他，然后是“抱怨、怨恨”。
师问：这时族人对丹柯的态度停留在什么层面？
生7：心理。
师问：接着族人的态度怎样转变？
生7：他们“审问”丹柯，并说“你该死”。
师问：这时族人的态度由心现转化为什么？
生7：语言。
师问：接着族人的态度怎样转变？
生7：最后他们“包围”丹柯，想“捉住”并“弄死”他。这时族人由语言转变为实际行动。
师总结：可是丹柯却将内心转化为悲天悯人的情怀，将语言用作激励人们的号角，将行动落实为前行的动力。
丹柯高举红心引领族人前行，而族人是怎样对待这颗“燃烧的心”呢？
生8：“充满了希望的快乐的人们并没有注意到他的死”，族人对丹柯的死的漠视。
师问：这些人真的是“充满了希望的快乐的”吗？
生8：讽刺，“只有一个仔细的人注意到这个，有点害怕，拿脚踏在那颗骄傲的心上”。
师总结：大家对丹柯的心是漠视的，人们原以为“这个仔细的人”会给我们安慰，但这一“踏”使我们心中仅有的一丝慰藉也荡然无存。
平静的文字背后隐含的是内心情感的波澜，这样的悲哀不是丹柯的悲哀，也不是族人悲哀，也不民族的悲哀，这是人性的悲哀！
四、跨越国界
我们的民族有没有类似的悲哀？
拓展阅读
鲁迅的《药》
选文中，这些人在谈论一个什么人？他们言语动作表现出怎样的心理？
生9：革命者，启蒙者，真正挽救他们的人。
生10：二十多岁的青年本是民族的希望，而这里我们看到的是民族的悲哀。
生11：驼背的人，身体的残疾，心理的麻木
生12：花白胡子的人，愚昧，冷酷。
师总结：他们的心理都是病态的心理，他们是病态社会下的不幸的人。
五、穿越时空
当鲁迅离我们越来越远的时候，他笔下这种病态心理的悲哀却似乎离我们越来越近。20XX年10月24日，“打捞落水大学生事件”在全社会引起轩然大波。三个年轻的生命就在人们的注视下，在人们的讨价还价声中，在人们的等待中消逝。
而我们值得庆幸的是，他们被更多的人铭记，他们使更多的人感动，犹如夏瑜坟头的小白花，也好似丹柯的心化作的小火星。
六、自我反思
创设情境，自主创作
1、从丹柯想到自己：我若遇到像他一样的困境？
2、从族人想到自己：应该如何对待丹柯那样的人？
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