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《弟子规》对企业管理有什么好处
中国几千年传统文化如一棵繁茂大树，任意一片叶子都光辉灿烂，而《弟子规》正是大树之根，人人应当奉持的智慧法宝。无论帝王将相、大德宗师、商贾名流，还是负贩走卒、布衣之家，只要依道行事，便可成为自己想成为的人：不惑的智者，不忧的仁人，不惧的勇士；最受人尊敬的管理者、父母和师长；极具人格魅力的领袖级人物；充满阳光活力的能量体……
《弟子规》是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所著。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……《弟子规》讲述的是看似很浅显的如何待人接物和修身养性的生活习惯，可这些貌似浅显的语句做起来很不容易。
《弟子规》介绍
《弟子规》以《论语·学而》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为总纲要。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物,是集中国传统家训、家规、家教之大成!
《弟子规》基本为三字一句，每句押韵，十二字表达一个相对完整的意思， 全文三百六十句,共九十行一千零八十字，内容浅显易懂，很快流传开来，且影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。这本不起眼的“儿童普及读物”，成就了李毓秀的文名。
《弟子规》共1080字，分别列出113件事情，其中“孝(入则孝)”24则，“弟(出则弟)”13则，“谨”24则，“信”15则，“泛爱众”21则，“亲仁”4则，“学文(余力学文)”12则。
“弟子”即学生、子弟之义，人人都为人子女，人人都为人弟子，所以，“弟子”涉及到所有的人，“弟子”不是指小孩，圣贤人的学生都叫弟子。
“规”就是做人的道理，行为的规范；“规”也是会意字，左边一个“夫”，右边一个“见”，叫大丈夫的见解。当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人。《弟子规》我们来学才能把孩子教好，“教儿教女先教己”，要把儿女教好，首先要提升自己，自己先学好，这样才能够当好身教的工作。
现代的研究学者指出，《弟子规》的核心内容是倡导通过坚持修己爱人达到家庭和睦、社会和谐，是人生第一规，是做人的根本！
弟子规的现代应用
现代人们越来越认识到弟子规的重要性，将弟子规的理念成功应用到日常生活与企业管理中，在传承了前辈的智慧的同时，融会新知，面对现实，结出了丰硕的学术成果，延续着旧日的辉煌。当之无愧成为现代中国企业管理哲学的精髓。
一种起源于日本的5S管理法，通过物品摆放有序，规范现场、现物，取用方便营造一目了然的工作环境，培养员工良好的工作习惯，其最终目的是提升人的品质，养成良好的工作习惯。这种管理模式传入中国，被各大企业推行应用，效果良好。
我们的《弟子规》谨篇中“置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽”；余力学文篇“列典籍，有定处。读看毕，还原处。虽有急，卷束齐。有缺坏，就补之”。此中的教育理念同5S管理思想是异曲同工。
汉朝陈蕃“一屋不扫何以扫天下”的故事同样说明了这一个道理：物品摆放有序，是头脑思维条理清晰的反应，做事有始有终，不糊里糊涂，丢三落四是做事成功的关键因素。余力学文篇用“墨磨偏，心不端”再次证实做事成败的关键在于心态和思想的端正。
“方以类聚，物以群分”，传统文化的思维方式是比类取象法，从中选出一个比较典型的样板例子，阐明原理原则，其他类似的事例套用这种原理，即如《论语》中孔子教学生的“举一隅以反三隅”的举一反三思维方式的灵活运用。古、今、中、外思维相同，可见我们自家的传统文化还没落伍。
规范人的行为的《弟子规》一句话一个道理，一句话一种思想。也无怪乎一些亲身体验过《弟子规》管理魅力的企业家说：“再也找不到一本比《弟子规》 更好的书来规范员工的行为了。”可见，《弟子规》就是企业管理的宝典。
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