古代诗人话元旦
晋代刘臻之妻陈氏《元旦椒花颂》诗曰：“旋穹周四，三朝肇建；青阳散辉，澄景载焕；标美灵葩，爰采爰献；圣容映之，永寿千万。”可见，当时对元旦迎祥纳吉十分重视。
古代元旦宫廷有贺岁之礼，规模宏大而隆重。三国时曹植《元会》诗：“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂”，描写了曹魏时元旦贺岁的场面。
初唐卢照邻《元日述怀》诗曰：“筮仕无仲秩，归耕有外臣。人歌小负酒，花舞大唐春。草色迷三径，风光动四邻。愿得长如此，年年物候新。”面对风光如画、歌舞升平的新岁新景，诗人踌躇满志，一派欣然喜气跃然纸上。
白居易《七年元日对酒五首》之二：“众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人！”表达了已过60岁的老人不惧衰老，昂首挺胸进入新一年的风貌。
唐代另一诗人成文斡写有《元旦》诗：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。”“戴星”，即顶着星宿，比喻晚归或早出。“ 觞”，即酒杯，可作饮酒解。“屠苏”，是元旦专饮的`多味药酒，古人认为饮此酒可以防病消灾。饮此酒有个规矩，老少不能同时共饮，而是从年幼者依次而来。因为按古人理解，每逢新年，虽然每人都要增寿，但实际上年少者得了一岁，而年长者却失了一岁，所以大家劝年少者先饮，以示祝贺，而让年长者后饮，以避忌讳。
唐代诗人厉元被新年尽兴狂欢的热闹情景所感染，即兴作诗《元日观潮》：“玉座临新岁，朝盈万国人；火连双阙晓，伏列五门春。瑞雪销鸳瓦，祥光在日轮；天颜不敢视，称贺拜空频。”全诗语句清新流畅，景物绚丽多彩，淋漓尽致地向读者描绘了一幅典雅而隆重的宫廷贺年图。
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