励志座右铭简短六字

时间:2022-07-02 05:50:40 座右铭 我要投稿
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励志座右铭简短六字

  座右铭体现的是作者的品位、修养、境界和追求,悬诸壁间,置一案旁,书于扉页,不亚于一个良师益友在忠诚无比地为自己指路,其意义是不容小视的。以下是小编整理的励志座右铭简短六字,希望这写简单的座右铭让你充满力量。

励志座右铭简短六字

  1、生命在于运动。

  3、不怕慢只怕站。

  4、一个鼻孔出气。

  4、有理不在高声。

  5、父母在不远游。

  6、棺材卖给要家。

  7、墙有风壁有耳。

  8、一而再再而三。

  9、酒是穿肠毒药。

  10、不知天高地厚。

  11、天有不测风云。

  12、手无缚鸡之力。

  13、今日事今日毕。

  14、好来不如好去。

  15、有志者事竟成。

  16、逆境磨砺德行。

  17、好兄弟勤算帐。

  18、强梁不如商量。

  19、亲兄弟明算帐。

  20、九牛二虎之力。

  21、千闻不如一见。

  22、狗肉不能上秤。

  23、小水不容大舟。

  24、君子不羞当面。

  25、自作孽不可活。

  26、尽信书不如无。

  27、人敬有狗咬丑。

  28、牛头不对马嘴。

  29、天无绝人之路。

  30、五十步笑百步。

  31、一传十十传百。

  32、无所不用其极。

  33、堆金不如积谷。

  34、不足为外人道。

  35、上不紧下不忙。

  36、爱必须是赠品。

  37、一客不烦二主。

  38、不可同日而语。

  39、色是刮骨刚刀。

  40、借人衣不敢披。

  41、风马牛不相及。

  42、学习永远不晚。

  43、龙从云虎风从。

  44、君子不念旧恶。

  45、若要精人前听。

  46、朝廷不差饿兵。

  47、止谤莫如自修。

  48、丁是丁卯是卯。

  49、一不做二不休。

  50、不登大雅之堂。

  51、困境造就斗士。

  52、人比人气死人。

  53、太岁头上动土。

  54、严师不如益友。

  55、吃一堑长一智。

  56、满招损谦受益。

  57、万变不离其综。

  58、上明不知下暗。

  59、生活就是求知。

  60、不怕官只怕管。

  61、海水不可斗量。

  62、远水难救近火。

  63、不废吹灰之力。

  64、士可杀不可辱。

  65、长痛不如短痛。

  【拓展延伸】

  “铭”是我国古代一种固有文体,刘勰的《文心雕龙》对此有比较详尽的记述:“铭者,名也。观器必名焉,正名审用,贵乎慎德。”。它多刻于庄严的神圣的或身边的器物上,有的也刻在石上,有的则干脆就是一个器物。它或是对君主美德的赞扬,或是对功臣勋绩的肯定,或是对自己的警戒。如夏代帝王的金鼎,秦始皇的《峄山刻石》、《泰山刻石》、《琅琊台刻石》、《芝罘刻石》、《东观刻石》、《碣石刻石》、《会稽刻石》;功臣西周吕望的金属铭,晋国魏颗的钟铭;卫国孔悝的《鼎铭》;还有韩愈的《柳子厚墓志铭》、苏轼的《三槐堂铭》、王安石的《泰州海陵县主簿许军墓志铭》等,而警戒内容的更多。相传轩辕黄帝在车厢、案桌等物上都刻有铭文,用以帮助自己警惕过错;夏禹曾在乐器架上雕刻铭文,表示希望听取他人的意见;商汤王的《盘铭》,提出“一天要比一天新”的规劝;周武王的《户铭》、《席四端铭》等,写了必须警戒的教训;周公在《金人铭》中,强调“语言要谨慎”;齐桓公的欹器,警示自己万不可骄傲自满。”

  而座右铭,顾名思义,就是置于座右随时都能看到的铭文。《文选崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注:“作此铭以自戒,尝置座右,故曰座右铭也。”

  其始作俑者为东汉人崔瑗,崔瑗(77年-142年),字子玉,涿郡安平(今河北省安平县)人。善文辞,尤擅长书、记、箴、铭,以文章显名于世,《南阳文学官志》最有名。他自幼天资聪慧,勤奋好学,知名度很高,被誉为神童。不幸的是老早就失去了父母,哥哥就成了他最亲的人。十八岁的崔瑗来到京师洛阳交游问学,由于他学问好,因此受到众多文人学士的推崇。与发明家张衡和经学大师马融结下了深厚的友谊,40岁时为郡吏,正当他前程和未来充满无限希望之时,一个意外事件使他的人生发生了巨大的转折。

  他的哥哥崔璋被人杀死,崔瑗一时冲动,忘记了走法律这个途径,自己就解决了问题,但是也给他自己生出了大问题。亡命入狱,吃尽苦头,幸好皇帝大赦天下,崔瑗才得以释放。

  这件事对崔瑗教训极大,他痛定思痛,写下锥心泣血的文字,置之座右,天天默诵,刻刻不疏,警戒自己加强修养,切不可再犯这样的糊涂错误。这就是中国历史上第一个座右铭:“无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为己纲。隐心而后动,谤议庸何伤?无使名过实,守愚圣所藏。在涅贵不淄,暧暧内含光。柔弱生之徒,老氏诫刚强。行行鄙夫志,悠悠故难量。慎言节饮食,知足胜不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。”

  就是说,不要议论别人的短处,也不要夸说自己的优点。施恩惠给别人,千万不要记在心里;接受别人的恩惠,千万不可忘记。世俗的虚名,不值得羡慕;只有“仁”才是做人的根本法则。做任何事情前,心里觉得安适,觉得不惭愧,然后才去做,别人的毁谤难道能中伤你吗?不要让虚名超过事实,不炫耀才华,不卖弄聪明,这才是圣人所称道的。处在污浊的环境中,贵在不被污浊所染。有才德的人,光芒内敛,只求内在充实,不求表面的虚荣。柔弱的人因为具有韧性,不容易被摧折,所以是适合生存的一类。老子认为刚强容易被折毁,不如柔弱容易生存,因此以刚强为戒。见识浅薄的人,老想表现出刚强的样子。唯有闲静不与人争,他的成功才会不可限量。说话要谨慎,饮食要节制。一个人知道满足而不贪求无餍,就可以制止或避免不吉利的事发生。如果照着这个座右铭,持之以恒地去做,日子久了以后,才德自然会发出光辉来,有如花香的四播。

  从这篇《座右铭》看,崔瑗对于世事人情和毁誉穷通,可谓悟透,并且勇于身体力行。经过十多年的艰苦磨砺,他的人生逐渐成熟,学业也有了突飞猛进的提升。四十多岁时被任命为汲县(今河南卫辉市)令,他勤政爱民,带领治下百姓开稻田,修水利,老百姓将他喻为父母,作歌赞道:“上天降神君,锡我慈仁父。临民布德泽,恩惠施以序。”他还成为“高于文辞,尤善章草”的文学艺术大师,受到尊敬和赞扬。

  这篇《座右铭》无疑是成功的,它对后世产生的影响是显而易见的。唐朝的白居易就是他的知音。揣摩之余,他又觉得崔铭似有未尽之意,于是再作《续座右铭》:“勿慕贵与富,勿忧贱与贫。自问道何如,贵贱安足云。闻毁勿戚戚,闻誉勿欣欣。自顾行何如,毁誉安足论。无以意傲物,以远辱于人。无以色求事,以自重其身。游与邪分歧,居与正为邻。於中有取舍,此外无疏亲。修外以及内,静养和与真。养内不遗外,动率义与仁。千里始足下,高山起微尘。吾道亦如此,行之贵日新。不敢规他人,聊自书诸绅。终身且自勖,身殁贻后昆。后昆苟反是,非我之子孙。”

  谆谆告诫自己和自己的子孙,不要羡慕尊贵与富有,不要忧虑微贱与贫穷。应该问自己道德和修养怎么样,身份的尊贵或贫贱是不值得说的。听到诋毁的话不必过分忧伤,听到赞誉的话不必过分高兴。应该检点自己的行为怎么样,别人对自己的诋毁或者赞誉不值得理会。不要一意孤行,傲气凌人,这才能远离他人的羞辱。不要用巧言令色的手段去谋事,以尊重自己的人格。交友时要远离奸邪的人,住所要与正人君子做邻居。在这些方面应该有正邪的取舍,除此之外没有亲疏的分别。修养外在的功夫以达于内在,静养内在使其祥和真诚。修养内在而不遗漏外在,一切按照义与仁去行动。要走千里的路途,也得从脚下的第一步开始。高大的山峰是由一粒粒微尘堆聚起来的,我们的道德和修养也是这样,所贵的是照此行之日日出新。我不敢(用以上的话)规劝别人,姑且把它写在自己的衣带上。终身以此自我勉励,死后赠送给我的后代。我的后代如果谁违反了这些,他就不是我的子孙。

  吴玉章在81岁时为自己写了一则座右铭:“我志大才疏,心雄手拙,好学问而学问无专长,喜语文而语文不成熟。无枚皋之敏捷,有司马之淹迟。是皆虚心不足,钻研不深之过。年已八一,寡过未能,东隅已失,桑榆非晚,必须痛改前非,力图挽救。戒骄戒躁,毋怠毋荒,谨铭。”等。

  或是经典的名言警句,这一类比重较大。

  座右铭体现的是作者的品位、修养、境界和追求,悬诸壁间,置一案旁,书于扉页,不亚于一个良师益友在忠诚无比地为自己指路,其意义是不容小视的。但更为重要的是能够脚踏实地躬行践履,方不负《座右铭》之美名。

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