辛酉冬至古诗解析

时间:2023-10-25 14:31:04 冬至节 我要投稿
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辛酉冬至古诗解析

  在平凡的学习、工作、生活中,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗具有格律限制不太严格的特点。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编整理的辛酉冬至古诗解析,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

辛酉冬至古诗解析

  简介

  《辛酉冬至》是南宋文学家陆游创作的一首五言律诗。古代每逢冬至,亲朋好友都会奔走相贺。在一派热闹景象中,独有诗人门前冷冷清清,显得很不协调。而且时光飞逝,豪情空在,诗人已到了“身老怯增年”的地步,被儿孙们搀扶着祭拜先人,然后早早睡去,体味着寂寞与清苦。面对这一切,诗人淡然处之,将新的希望寄托于明春,表达了希望老有所为的没有泯灭的壮心。全诗语言简练通俗,形象鲜明感人,有点有面,层层递进,在含泪的微笑中终结全篇,令读者回味无穷。

  作品原文

  辛酉冬至⑴

  今日日南至⑵,吾门方寂然⑶。

  家贫轻过节⑷,身老怯增年⑸。

  毕祭皆扶拜⑹,分盘独早眠⑺。

  惟应探春梦⑻,已绕镜湖边⑼

  注释译文

  编辑播报

  词语注释

  ⑴辛酉冬至:南宋嘉泰元年(1201)的冬至节。此时诗人七十七岁。

  ⑵日南至:《左传·僖公五年》:“日南至。”孔颖达正义:“日南至者,冬至日也。”又:“日之行天,有南有北。常立八尺之表,以候景之短长。夏至之景,尺有五寸,日最长而景最短,是谓日北至也;自是以后,日稍近南,冬至之景,一丈三尺,日最短而景最长,是谓日南至也。”冬至在古代是一年中较为重要的节日。在这天,官员们要休假,皇帝要接受群臣的庆贺,民间也互相馈送酒食,穿新衣,贺节。

  ⑶寂然:肃静的样子。

  ⑷轻:草草,马虎。

  ⑸怯增年:怕年岁增长。作者自注:“乡俗谓吃冬至饭即添一岁。”

  ⑹毕祭:指冬至这一天,家族中祭祀祖先的活动。扶拜:诗人年老,行祭礼时需要子孙扶着。

  ⑺分盘:指吃晚饭。

  ⑻探春:王仁裕《开元天宝遗事》:“都人士女每至正月半后,各乘车跨马,供帐于园圃或郊野,为探春之宴。”

  ⑼镜湖:湖名,在陆游的家乡浙江绍兴。

  白话译文

  今天是冬至日,可是我家门庭冷清清的。

  家境贫寒,无力欢庆佳节,只好随便度过。人老了,生怕年岁增长。

  行祭礼时,都由子孙们扶着。晚饭未罢,就独自早早地睡了。

  只希望明年的景况比今年好一些,我的梦魂好像已到镜湖之滨去探寻春天的信息了。

  创作背景

  此诗为宋宁宗嘉泰元年(1201)冬作于山阴(今浙江绍兴),陆游时年七十七岁。陆游为官多年,未曾积攒过家私,受谤罢归乡里后,由于子孙众多,田地很少,生活颇为贫寒。陆游老境颓唐,只能靠领取“祠禄”养家,而这“祠禄”又时时中断。因此,他渐有衣食不继之叹。

  作者简介

  陆游(1125—1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。绍兴中应礼部试,为秦桧所黜。孝宗即位,赐进士出身,曾任镇江、隆兴通判。乾道六年(1170)入蜀,任夔州通判。乾道八年(1172),入四川宣抚使王炎幕府。官至宝章阁待制。晚年退居家乡。工诗、文,长于史学。与尤袤、杨万里、范成大并称南宋四大家。其诗今存九千余首,清新圆润,格力恢宏,有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。

  文学赏析

  这首诗慨叹岁月无情、韶华易老,表现了一个落魄志士老来寂寞和热爱生活、向往未来的情怀。

  首联先扣题点明冬至,然后陡地推出与节日气氛很不协调的镜头:“吾门方寂然”。冬至在陆游生活的时代是一个十分隆重的节日,在这一天,民间要更换新衣,摆酒庆贺,朝廷也要封赏百官群臣。在这种文化风俗的背景下,诗人家里却构成了强烈的反差,一片寂寞冷落。诗人似乎已被无情的岁月遗弃了,充溢在诗人心里的自然也就只有孤独和寂寞。这里的“吾门”“寂然”是相对“他门”“热闹”而言,说明“吾门”是沉浸在节日欢乐之中的千门万户中的一个冷落的角落。诗人之所以这样写,一是实际情况如此,二为衬托他无意度节的冷漠心态。

  颔联是写心理。贫穷家庭轻视过节,年迈之人害怕过节,因为吃罢冬至饭就意味着添了一岁。诗人实际不是担心老之将至,而是唯恐年华流逝、于世无补。这一联带有一些自嘲色彩,在自嘲过程中,抒发了对时世的忧虑,南宋朝廷无所作为,不能收复失地,让老百姓生活得好些,让诗人能一展抱负而吐气扬眉,而不像现在那样“怯增年”。

  颈联写自己老态病弱,显示出老年特有的疲惫和慵懒。不管年轻时怎么雄健英豪,已是七十七岁的老人,生理上的老弱病残是无法抗拒的。诗人祭拜祖先,都要由子孙们扶持,晚饭未罢,就早早地睡了。前句勾勒老态龙钟的诗人形象栩栩如生;后句中一个“独”字、一个“早”字,把诗人郁郁寡欢、无所慰藉的神情意绪渲染得淋漓尽致,令人读罢不禁对这位爱国志士的暮年处境寄予同情。

  尾联显示诗人生理上已是老弱病残,但心理上却永葆青春,诗人热爱祖国、热爱人民、热爱生活的热情是永远不会消失的。诗人说自己在梦中探春,来到了镜湖边上,这是借写梦来表达他希望老有所为的没有泯灭的壮心,是诗中显得略为轻松的一笔。这一联是这首诗的“诗眼”,也是全诗的闪光点,从这里可以看到诗人永不颓丧的进取精神和豁达乐观的襟怀。

  在艺术上,这首诗也颇有独到之处。首句开门见山地点出冬至日的“吾门”情景;次句既是写世态人情,又是诗人自况;第三句则选择诗人在一天生活中的两个具体画面,具体描绘了诗人“身老”的状况,是对上一句的深化。前三句有点有面,且层层递进,把诗人的老窘之态推到极致,令读者为之心酸。末句则陡然一转,笔锋之下透出一种无奈的自我安慰,在含泪的微笑中终结全篇,令读者回味无穷。综观全诗,语言简练通俗,形象鲜明感人,格调较之他同年写的《岁暮贫甚戏书》似乎要低沉些。但若联系诗人的身世加以理解,就不难看出字里行间饱含着对壮志未酬而今垂垂老矣的愤懑之情,仍然是一首具有较强思想性的好诗。

  名家点评

  元代方回《瀛奎律髓》:放翁宣和乙巳生,嘉泰元年辛酉年七十七矣。三、四平稳有味。

  清代纪昀批点《瀛奎律髓刊误》:宛丘二诗之中夹放翁一首,编次太无伦理。五句欠炼。

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