哲学家孟子的名言

时间:2022-06-29 11:33:54 哲学 我要投稿
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哲学家孟子的名言

  孟子名轲,字子舆。战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有亚圣之称,与孔子合称为孔孟。以下是小编为大家总结的孟子的名言名句大全:

哲学家孟子的名言

  篇一:孟子的名言名句

  1、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

  2、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。

  3、民为贵,社稷次之,君为轻。

  4、挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。

  5、不违农,谷不可胜食也。

  6、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

  7、人有不为也,而后可以有为。

  8、生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

  9、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

  10、惟孝顺父母,可以解忧。

  11、贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。

  12、士无事而食,不可也。

  13、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

  14、枉己者,未有能直人者也。

  15、人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。

  16、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

  17、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

  18、今王与百姓同乐,则王矣。

  19、不以规矩,不成方圆。

  20、祸福无不自己求之者。

  21、尽信书,则不如无书。

  22、出于其类,拔乎其萃。

  23、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

  24、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

  25、诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。

  26、王顾左右而言他。

  27、天时不如地利,地利不如人和。

  28、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。

  29、为富不仁矣,为仁不富矣。

  30、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

  31、民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。

  32、瞰其亡也,而往拜之。

  33、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

  34、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

  35、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!

  36、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。

  37、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。

  38、可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。

  39、尽信书,不如无书。

  40、穷则独善其身,达则兼善天下。

  41、仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。

  42、目之于色也,有同美焉。

  43、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。

  44、权,然后知轻重;度,然后知长短。

  45、穷不失义,达不离道。

  46、人不足与适也,政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正,一正君而国定矣。

  47、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

  48、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。

  49、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

  50、无父无君,是禽兽也。

  51、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。

  52、夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰:“持其志,无暴其气。”

  53、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。

  54、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

  55、明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?

  56、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  57、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

  58、不耻不若人,何若人有?

  59、有为者,譬若掘井;掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

  60、顺天者存,逆天者亡。

  61、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!

  62、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

  63、有不虞之誉,有求全之毁。

  64、生于忧患而死于安乐也。

  65、人若无志,与禽兽同类。

  66、劳心者治人,劳力者治于人。

  67、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。

  68、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者

  篇二:孟子的名言名句

  1、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

  2、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  3、民为贵,社稷次之,君为轻。

  4、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

  5、权,然后知轻重;度,然后知长短。

  6、人有不为也,而后可以有为。

  7、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

  8、生于忧患而死于安乐也。

  9、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

  10、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

  11、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

  12、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  13、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

  14、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  15、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  16、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

  17、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

  18、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

  19、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

  20、我知言,我善养吾浩然之气。

  21、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

  22、天时不如地利,地利不如人和。

  23、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

  24、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。

  25、不以规距,不能成方员(圆)¨¨¨不以六律,不能正五音。

  26、大人者,不失其赤子之心者也。

  篇三:孟子的名言名句

  1、人人都可以当尧舜这样的好人。

  2、士贵立志,志不立则无成。

  3、不以规矩,无以成方园。

  4、恭者不侮人,俭者不夺人。

  5、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

  6、家必自毁,而后人毁之。

  7、君子不怨天,不尤人。

  8、君子量不极,胸吞百川流。

  9、君子莫大乎与人为善。

  10、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

  11、人有不为也,而后可以有为也。

  12、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

  13、说大人则藐之,勿视其巍巍然。

  14、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

  15、言近而指远者,善言也。

  16、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

  17、育才造士,为国之本。

  18、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

  19、不耻不若人,何若人有?

  20、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

  21、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

  22、非不能也,是不为也。

  23、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

  24、故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  篇四:孟子的名言名句

  1、王如知此不足以相笑,王之政犹此也,王虽有移民转粟之善政,其好战残民与邻国同,而独望民之多,何异於五十步笑百步者乎

  2、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

  3、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

  4、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

  5、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪

  6、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷

  7、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,则何如

  8、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  9、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

  10、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。

  11、我欲托之空言,不如载之行事之深切著明也

  12、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

  13、今王与百姓同乐,则王矣

  14、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

  15、大人者,不失其赤子之心者也。

  16、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎

  17、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

  18、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

  19、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道

  20、不以规矩,无以成方园。

  21、王之好乐甚,则齐国其庶几乎

  22、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  23、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。

  24、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

  25、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

  26、我知言,我善养吾浩然之气。

  27、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

  28、孟子问王曰:今有战者,兵刃已交,其负者弃甲曳兵而走,五十步而止,足以笑百步者否

  29、不以规距,不能成方员(圆)。不以六律,不能正五音。

  30、有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也

  31、於是则慕仲尼,周流忧世,遂以儒道游於诸侯,思济斯民。然由不肯枉尺直寻,时君咸谓之迂阔於事,终莫能听纳其说

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