感受自然即感知人的自身散文
都市林立的钢筋水泥让久居城市的人对感受自然产生了无限的渴求，因为感受自然即感知着人的自身。
——题 记
我不知道现代的都市人寻美的方式较之过去是多了还是少了，但是我清楚通过出游走向大自然肯定是人们感受自然的一种最好途径。
从小就生活在都市里，有幸常见鳞次栉比的高楼大厦，闪烁的霓虹彩灯，但在纷繁喧嚣的都市氛围中，人们又对到处开设的旅行社似乎情有独钟。似乎一想到这些旅行社联系着奇山秀水、荒漠林壑，每个人便无端生出一种亲近感。
爱默生在他的《自然沉思录》中说道，当人面对自然而全然敞开心扉时，所有的自然之物都给人以相似的印象。自然永远是恢宏大度的，不曾有卑琐的外观，对于一个充满智慧的精神来说，永远不会成为一个玩偶。我有一位朋友，是一所高校的教授，平日里张口便是学问，不苟言笑的儒夫子状态。而当你翻开他那本厚厚一叠的相册，你也许就能体会一个平凡的人是如何通过感受自然而感知人的自身和美的存在。他和猴子扮鬼脸，和大象比脚印，在黄山奇松下，竟弄成一副流浪艺人的样子，吹弹奏唱。在这册精美的相册中留下了他，正如英国19世纪前期杰出的散文家威廉·赫士列特所说的“我走出城市恰恰是为了忘掉城市”的痕迹。他会在出行前激动万分，而归来后，又将思绪久久地沉浸在回忆当中。
在我自己的出游经验中，我体会出来一种状态，即是“看自然”。爱默生说：“人的眼睛具有的那种塑造能力，使我们对于天空、山、树、动物、且因为它们而产生一种欣悦感，从它们的轮廓、颜色、运动和聚合中体验到一种快意。”每次，我都怀着一种对自然美的崇尚精神，动用五官乃至心灵，使自己与自然融为一体，让我的肉体和心灵受到大自然的抚慰与涤荡。我始终能回忆起黄昏时分游览圣地南岳的情景。那时分，空寂的深谷中，游人稀少，参天的古树和环山的雾霭在寂静的山谷与庙宇中渐渐升起的香檀烟云为整个大自然披上了一层清纱。时而从远处传来浑厚的钟声和近处的鸟儿归巢声，让我为之久久伫立，让最后的'余晖将自己涂抹成一块石、一棵树、一朵侧卧的云。德国早期浪漫主义诗人诺瓦利斯说：“当大自然最奥秘的生命充盈人的心头时，谁不心旷神怡！”而此时此刻，你与大自然融为一体时，感受到的不仅是大自然，同时也感知着人的自身。
因此，我最讨厌跟旅行社一块儿出游。导游旗子一挥，按一下喇叭，于是，所有的人都围在他身边。他说几点几点在何处集合，你就提心吊胆地生怕错过了时间。按导游图上所标示的景点，匆匆地赶路，生怕漏掉下一个，结果花了很多钱却看不到你想看的风景。英国作家史蒂文森说，“旅行的妙处那种徒知奔波赶命的人不懂，他不懂；他不懂那种毫无头脑地没命赶路只会使自己疲惫不堪，不成人形，结果夜晚抵达旅社之后便觉五官麻木，心头漆黑，空负了那一天风月。”然现实中我们又有多少人不是在追求感受自然的表面形式呢？
当然，我无意反对人们以何种心态和方式去感受自然，只要一个人“能把世俗和舆论的重重束缚脱干净——把那缠人恼人的永无休止的不厌自我融入到自然的神力之中”（威廉·赫士列特），并且能从大自然中获得某种启示，并以此完善一个人的日常生活，完美一个人的身体和心灵；那么，感受自然便获得了不同寻常的意义。
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