老子的哲学思想论文
老子哲学是指从老子写的《老子道德经》中提取出来的哲学道理的总称。老子哲学顾名思义是老子所创办的哲学，在老子哲学中老子提出知识是没有单一性的。同时老子还不相信人们可以通过自己的考量总结出治理国家建设发展的规律，所以他主张无为而治。下面是小编为大家收集整理的老子的哲学思想论文，欢迎阅读。
浅谈老子的哲学思想
摘 要：老子是中国著名的思想家和哲学家，研究老子的思想对于为人处世都有十分重要的作用。本文阐述了老子哲学思维的来源，并在分析老子哲学思想观点概念和基本特征的基础上，深入剖析了其社会功能。
关键词：老子;哲学思维;来源;概念;特征;社会功能
有这样一种观点认为：综观人类文明，耶稣影响了第一个公元千年纪;我的“感觉观点”是：老子(老聃)才是这次人类文明以来真正最伟大的思想家和哲学家。他的思想不仅是这两三千年来的真理，而且在下一个千年纪更会被认知和推崇。
人们都说孔子的儒家思想是中国千百年来的思想精髓，其实不然，老子的思想才是根源，是上升到哲学思想层面的理论基础。而孔圣人的思想只是在这种理论基础上衍生出来的具体制国处事的方法论而已，说白了，老子是出主意的，孔子是具体干事的，两者的层次是不一样的。
一、哲学思想来源
老子是国家图书馆的管理员，学习、查资料的优势得天独厚。加之他生性豁达淳厚，遇事善于思考分析，所以能把学到的知识融会贯通，从而透彻感悟天地宇宙万物之真理。
老子生于公元前6世纪，我们中国的纪年是从公元前861年开始的。虽然关于老子之前的有具可考的文字记载只有只言片语，但一些传说和推理却验证了老子的思想却不是他自己偶然萌发的。现在世界各个民族都有关于大洪水的传说，试想在5、6千年前的原始社会，没有手机、互联网、也没有卫星电视，中国和西方各民族之间相隔万里，所以之间的交流可以说是百千年“不仅鸡犬不相闻，而且老死亦不相往来”。那为什么这5、6千年间大家都在传诵同样一个传说呢?其实可以这样解释，在大约5、6千年前的新石器时期的晚期，世界各地同时遭受了一次大洪水的天灾，使人类文明遭受了几尽灭亡的打击。相隔万里之外的不同民族因为都遭受了这次打击，所以才都会流传下来颇为相似的传说。但唯独华夏民族的大洪水传说和别民族的不一样，别的传说中都流传大洪水几乎灭绝了整个民族，只有少数人得以存活，象西方传说中的诺亚方舟就是少数人得以存活的载体。而中国当时的城市化进程应该更发达，所以更能组织起实力强大的集体团队来抗拒天灾人祸，加之历史的眷顾，又出现了一位伟大的民族领袖大禹，所以在天时地利人和的条件下，只有中国的大洪水得以治理。“大禹治水”的另外一个直接后果就是把当时形式迥别与现在，而又经历了万千年实践论证的发达的全世界人类共有的史前文明的精髓得以在中国部分保留下来。这种文明精髓又经过2500年左右的'风风雨雨、大浪掏沙，终于在公元前6世纪的时候，在老子的思想著作里得到了集中的体现。
二、哲学思想观点概念和基本特征
老子从不去争论“鸡先生得蛋还是蛋先生得生鸡”这样的无聊问题。世界的“本原”到底是先有物质还是先有意识，要是这样争论下去溯源直上，那么宇宙大爆炸之前又是谁因为什么原因而让它爆炸的呢?这样的问题岂不是超出我们宇宙以外，超出我们意识范畴之外的循环往复、永无结果的无聊探讨了?
老子认为宇宙伊始，意识和物质是并存的，两者之间不分先后，两者核心相同的是“道”。比如大家都在辛苦打拼成名挣钱到底是为得什么?有人是为了让自己和家人生活的更好;有的是为了出人头地，从而光耀于他人面前;有的是为了在异性的争夺战中抢得先机;有的是为了人类的什么什么匹夫之则……;总之，这些人都是为了实现自己的思想意识目标。也就是说，是思想意识驱动他们这样做的。实现目标之后这些人的思想意识会不同程度的得到满足与愉悦。也就是说，他们是为了自己的意识才去做这些事的，绝对不是冥冥之中有什么东西按部就班的让他们这样做的。要是他们所做的这一切都是客观世界需要的话，那他们岂不是没有“人性”而受外星人操纵的机器人了!人不是机器，人有人性!但是不可否认，每个人所做的一切又都会随时受客观世界的影响。是客观世界先决定的你的意识，还是你的意识先于你所处的客观世界，在茫茫宇宙长河中这都已经不重要了。重要的是宇宙不是因为有了人才有意义，而人的意义却在于人本身!人本身的意义就包含于意识和物质之间的“道”!
在人类历史的长河中可以清晰的看到，凡是强调物质第一或者是意识第一的哲学流派都会不约而同走向一种极端。强调意识第一的用偏激的唯心主义去鼓惑人;强调物质第一的喜欢去永不停息的搞斗争。两方都会因为考虑问题的片面性，利益出发点的自我性等原因而使世界的矛盾和斗争不断的升级，人类社会的发展就在这种用力过猛的态势中缓慢的、危险的前进着!而老子的“道”贯穿意识和物质之间从而使两者保持“平衡”，只有“平衡”才能保持“和谐”。“道”才是人类社会发展的真理!
三、哲学思想的社会功能
前面阐述过，老子的哲学思想核心是“道”。“道”是强调“平衡”的。“平衡”历经孔孟而演化成“中庸”， “中庸”是屏弃“偏激”的。一切只要不“偏激”，其发展之势必飞急速、成大气、持永恒。这个道理放之身体健康、为人处世、治理国家皆准。一个人只要不过分追求身外之物，不去过分熬夜打拼或者灯红酒绿，按着大自然的科学规律去工作、学习、生活，那么他的身体会始终保持一种不愠不火的健康状态;假如一个人虽然很有本事，很有灵气，但性格张扬、做事偏激，那么他肯定不如那些张弛有度、收发自如的人能成为大家。因为做事“平衡”的人才会少受挫折，才会在最短的时间内迅速获取成功;一个国家，假如强调穷兵黩武，强调自己的民族优势，强迫别国接受它的运行模式，那么这个国家始终不会如愿，也不会成为真正的超级强国的。从各个方面讲，美国好象是有史以来最强大的国家，但它仍不能对诸如伊拉克这样的小国作到真正的征服。而美国自己社会内部也有很多自己很迷茫的社会问题解决不了。试想，这样一个貌似具有“完美”经济竞争模式，“完美”法律体系，“完美”社会情操的国家，是不应该有这样的一些社会问题的。我觉得，美国的“物质第一”、“竞争至上”的国家道德是一种偏激的思想意识，这种思想意识不能使国家的发展保持“平衡”，从而使国家的发展不“和谐”，所以一些觉得不可能出现的社会问题不可避免的出现了!
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