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议论性散文《敬畏自然》教学设计

时间：2022-06-27 04:35:40 设计我要投稿

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议论性散文《敬畏自然》教学设计

　　【教学目标】

议论性散文《敬畏自然》教学设计

　　1、整体把握文意，理解本文的主旨，逐步培养阅读科学文艺作品的兴趣。

　　2、理解本文层层推进、水到渠成的论述方法和对比手法的运用。

　　3、揣摩关键语句，体味其深刻含意，培养语感。

　　4、培养科学理性精神和人文关怀精神，正确认识人与自然的关系，爱护自然，求得人与自然的和谐发展。

　　【教学重点】

　　1、理解课文内容，把握作者观点。

　　2、探究思考，理解关键语句的深刻含意。

　　【教学难点】

　　1、概括要点，理解层层推进的论述方法。

　　2、理解敬畏自然的内涵，正确领会宇宙的智慧宇宙的生命的含义。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、检查预习

　　教师检查学生预习情况，督促学生积累词语。

　　1、给下列加粗的字注音：

　　蓬蒿( ) 咫( )尺狼藉( ) 呐( )喊

　　2、解释下列词语：

　　⑴ 不自量力：

　　⑵ 相形见绌：

　　⑶ 精巧绝伦：

　　⑷ 美味佳肴：

　　选五位同学回答，明确：

　　1、hāo zhǐ jí nà

　　2、⑴ 不能正确估量自己的力量。

　　⑵ 相比之下，显出不足。

　　⑶ 精细巧妙独一无二，没有什么可以相比。

　　⑷ 味道鲜美的食品。

　　二、整体感知

　　1、学生自由朗读课文，思考如下问题：

　　(多媒体显示)

　　⑴ 阅读文章第一段，思考：为什么人类宣称征服自然是不自量力的狂想?

　　⑵ 阅读文章二至七段，思考：人类智慧与大自然的智慧有什么关系?

　　⑶ 阅读文章八至十段，思考：为什么人类与大自然中的其他事物是兄弟关系?

　　⑷ 阅读文章第十一段及全文，思考：为什么敬畏自然，就是敬畏我们自己?

　　2、小组讨论、回答教师明确：

　　⑴ 文章第一段从三个方面阐述了这个问题：

　　① 人与自然相比，论历史，宇宙至少已有200亿年，人类永远只是一个天真幼稚的孩童;

　　② 论关系，人类只是大自然机体上普通的一部分;

　　③ 论智慧，自然智慧是大海，人类智慧就只是大海中的一个小水滴。所以，人类宣称征服自然，实在是自不量力的狂想。

　　⑵ 文章二至七段作者分两步阐释人类的智慧与大自然的智慧的关系：

　　① 文章二至五段作者着重比较人类的智慧与大自然的智慧的关系。

　　指出：

　　在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲，大自然的智慧则是无与伦比的。

　　第一，即使拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间，还是非常狭小。

　　第二，人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年以后看今天，我们的认识还幼稚得很。

　　第三，矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。

　　第四，作者推断，在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物，在太空人看来，人类的智慧就算不得什么。

　　第五，大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超;大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作;大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。所有这一切，都是人类智慧所不及的。

　　② 文章六至七段作者进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系：

　　第一，人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。

　　第二，人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。既然人是自然的一部分，人与自然是一体，理所当然，人类应该爱护自然。

　　⑶ 作者从自然智慧进而论述宇宙生命。宇宙是有生命的，宇宙间的一切都是宇宙生命的构成部分，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的另一种存在方式，而非生命物质也是生命的一种存在形式。因此，人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关系。

　　⑷ 通过上文的论述，结论是人类理应敬畏自然。

　　敬畏自然，就是敬畏我们自己，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是平等的生命，都是兄弟。所以，敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己，再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。

　　三、深层探究

　　1、提问：文中表达作者观点的关键语段是哪一段?

　　学生明确：课文第11段。

　　2、提问：文章是如何一步步推出敬畏自然的结论的?

　　学生回答、教师评价、补充。

　　文章先从否定征服自然的口号开头，比较人类的智慧与大自然的智慧是一层，指出人类的智慧也就是大自然的智慧是进了一层。从论智慧到论生命，又进了一层。在层层推进的论述中，人类之所以应该敬畏自然的理由申述完毕，最后水到渠成，引出结论。

　　3、教师小结：

　　作为一篇科学文艺作品，本文的科学性体现在议论文这一文体的运用上。文章用了议论的表达方式，内容是议论性的，通篇有论述的思路，以提出问题──分析问题──解决问题的思路展开，由引论到本论到结论，水到渠成。

　　四、课堂小结

　　人类曾那么意气风发地相信人定胜天，口口声声说要改造自然，可是还没有来得及陶醉，大自然就反过来惩罚人类了。在人与自然的关系上，我们今天所学的这篇文章应该给我们带来很多启示。

　　第二课时

　　一、回顾导入

　　同学们，通过上节课的学习，我们明白了科学文艺作品的一个特点，即要用科学的方法来论述文章内容。其实，科学文艺作品还有一个显著特色：就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。

　　二、问题探究

　　1、学生圈点勾画，提出疑难问题，教师引导学生精读课文，钻研课文，对自己提出的问题，主动探求答案，并存疑。

　　2、以小组为单位展开讨论，合作探究，并存疑。

　　3、就尚未解决的问题，全班展开讨论。如有疑难，教师酌情点拨。

　　学生提出的疑难问题可能有：

　　1、敬畏自然的含义是什么?敬畏自然是不是消极无为的口号?

　　2、宇宙的智慧、宇宙的生命究竟存在不存在?这个智慧，这个生命是从什么意义上说的?

　　3、为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧?

　　4、为什么说人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段?为什么说我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑?

　　5、这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音，这些话是什么意思?

　　自主学习成果展示：

　　1、敬重自然，就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义，自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成，实在太神奇了，承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。

　　2、课文所说的宇宙的智慧、宇宙的生命都是拟人化的说法，把宇宙比拟为人，将宇宙的一切，都设想为造物主的创造，那么这种创造的智慧真是太神奇了。作者说，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一，就是拟人的说法。

　　用拟人手法，有生动、形象、亲切的效果，宇宙智慧与人类智慧成为相对的两个概念，二者就具有可比性。但是，拟人手法毕竟是拟人手法，如果走火入魔，认为宇宙间存在一个创造一切、主宰一切的上帝，那就会走向宗教。

　　3、只要想想苍蝇蚊子的身体构造和生理机制，就会觉得精巧了。生物学家研究得越精细，越觉其精巧。苍蝇蚊子固然讨厌，但是想想这样小小的生命怎么会长成这样的，苍蝇怎么会有复眼，蚊子怎么能够汲血，不能不觉奇妙。灰尘也是物质，何以如此微小，假如深入地探究到它的内部结构，也会觉得精巧。

　　4、作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是大概念，既包括低级形态，又包括高级形态的概念;一个是小概念，单指低级形态。所谓人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段，这里所说宇宙智慧是指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。

　　照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，这就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。头脑的认识、头脑的思维当然就是一个人的认识、一个人的思维，这就容易理解这一串话语了。再则，也说明人与宇宙是休戚与共的，例如，公害，破坏宇宙机体是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以说我痛苦即是宇宙在痛苦，反之亦然。

　　5、作者用拟人手法，说宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种存在形式，区别只在于高级生命形态与低级生命形态之分，而高级生命形态正是从低级生命形态中产生的，所以低级生命形态，即看起来死气沉沉的物质也隐藏着生命，也有生命的萌芽。诸如山崩之前是寂然无声的，山体在不断破坏，石头里有生命的呐喊，却暂无声息，那就是一种沉默的声音。

　　三、揣摩品味

　　1、请同学们品读课文，勾画出文章中你最喜欢的句子，并在空白处作批注。

　　学生回答、教师评价。

　　2、师生共同总结文章中语言的优美之处。

　　⑴ 文章运用了拟人的修辞方法，使该事物生动形象。

　　例如：宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。

　　⑵ 文章用了比喻的修辞方法，使该句子生动形象。

　　例如：人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

　　⑶ 文章运用了对比的手法，对某一事物起突出、强调作用。

　　例如：人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。

　　⑷ 文章运用了排比的修辞手法，起增强语势作用。

　　例如：我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。