鲁迅《祝福》提问

时间:2022-04-13 09:15:45 祝福 我要投稿
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鲁迅《祝福》提问

  《祝福》是鲁迅先生的一篇著名文章,它讲述了祥林嫂的悲惨命运,揭示了封建思想和封建礼教吃人的本质,表现了鲁迅先生反封建的精神。下面小编给大家带来鲁迅《祝福》的问题,欢迎大家阅读。

鲁迅《祝福》提问

  鲁迅《祝福》提问

  1.“旧历的年底毕竟最像年底”想说明什么?这句话本身含有褒贬的意思吗?

  2.爆竹为什么是钝响?

  3.为何四叔要说“我”“胖了”?而且还打了引号?

  4.文章第三自然段,为什么如此细致的描述“祝福”的习俗,和四叔书房的陈设,与文章的主题有关吗?

  5.“说不清”在文中出现了几次,且鲁迅还特意花笔墨强调“说不清”, 其中是否有什么深意?

  6.“然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错。”何意?

  7.“女人的臂膊都在水里浸得通红,有的还带着绞丝银镯子”作者为什么要强调银镯子?其中绞丝银镯子表明了什么?

  8.四叔在第46段和第52段连续两次感叹“然而……”,他想表达什么?又为什么没有表达出来?

  9.“女人换上了鄙薄的神气,还要陪出许多眼泪来” 为什么女人们会是鄙薄的神气?

  10.P41 大家仍然叫她祥林嫂。这句话中的仍然二字有何深意?

  11.强行再嫁时,祥林嫂“一头撞在香案角上”,她为何要以死相争?

  12.祥林嫂为什么要反复说她的故事?明明她自己也觉得没趣,为什么还要自取其辱?她想从众人这里得到什么?

  13.“柳妈”是善女人,但为什么她却文了令祥林嫂有关额头的伤痕这样令人难堪的问题?她的内心是否被什么压抑着?这是一种报复或者是发泄吗?

  14.文中第二次提到四嫂阻止祥林嫂摆放东西之后,为何祥林嫂变得如此憔悴?

  15.我为什么会对祥林嫂的死“有些负疚”?

  16.结尾中,“我在这繁响的拥抱中,也懒散而且舒适。”也在抨击自己吗?从白天至夜晚的疑惑,这些责任,如何能打消呢?

  17.如果说众多人的冷漠与麻木是孤立一个人,那么社会上那么多的孤立与麻木,不可能只在一起针对寥寥几人,毋宁说,是所有人都有这样的态度,被别人漠视,进而造成人格的缺失,所以漠视别人以获得生活的乐趣?那么祥林嫂的悲剧其实恰在她只忍受,而不抒发,但是一味的跟风其实就是一种麻木不仁,所以鲁迅抨击的更多的是造成他们人格缺失的社会制度与众多的人吧?

  18.如何理解“这百无聊赖的祥林嫂,被人们弃在尘芥堆里,看得厌倦了的陈旧的玩物先前还将形骸搂在尘芥里”?

  19.“我”到底是鲁迅以自己为原型写的还是只是为突出主题创造的角色?

  20.最后一段景物描写有何作用?

  21.本文明明讲述了祥林嫂悲惨的一生,为什么题目还要起名为《祝福》?其中有何深意?

  22.本文主旨除了反封建以外,还有什么?

  23. 结尾“我在这繁响的拥抱中……觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都在醉醺醺的在空中蹒跚……”作者对“天地圣众”态度如何?

  24. 祥林嫂为什么要问魂灵?她希望有魂灵吗?

  25. 既然传统中不允许女子再嫁,为什么大家还说祥林嫂“交了好运”?

  拓展阅读

  《祝福》是鲁迅先生一篇深刻揭示中国妇女悲剧命运的小说,笔者对祥林嫂这一悲剧形象做了深入浅出分析.

  祥林嫂是个勤劳淳朴、身体健壮、意志坚韧的劳动妇女,在封建四权的重重束缚下,经济上受尽剥削,政治上备受压迫,精神上惨遭摧残,直至最后沦为乞丐,冻饿痛苦致死。作品通过最富有表现力的三次打击,塑造了她的悲剧性格.

  当时封建礼教仍在吞噬着人们,二十六七岁的祥林嫂嫁给了十六七岁的祥林,这是一种落后而残酷的畸形婚俗,江浙一带称之为等郎媳,正象当时民谣所说的那样: “二十岁大姐十岁郎,夜夜困觉抱上床。说他夫来年太小,说他儿来不喊娘。”可以看出等郎媳是多么的尴尬和辛酸,祥林嫂生活在这样的环境中,使得“她不很爱说话,别人问了才回答,答得也不多”,只能用无尽劳动为自己透一口气。当时的人们冷漠、麻木、自私、愚昧。祥林嫂不被鲁镇所接纳,也是由于当时被封建礼教严重毒害的人们的存在,“夫为妻纲,好女不嫁二男”的夫权思想,可容忍贞洁的寡妇,但却不能容忍再嫁的女人。足以看出当时病态的社会,病态的人们酿造了祥林嫂的悲剧。这就是祥林嫂所生活的环境,这种环境也是祥林嫂悲剧的一个根本原因。

  祥林嫂的一生坎坷悲惨,最终沦为乞丐,就在年终人们祝福的欢乐气氛中,怀着无限复杂矛盾的心情冻饿致死。祥林嫂是我国封建社会千千万万个妇女悲惨命运的缩影,是千千万万中国母亲悲惨一生的生动写照。她的一生是对中国吃人的封建社会的血泪控诉。

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