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阳春白雪的成语解析
在日常生活或是工作学习中，大家都经常接触到成语吧，成语是中华民族文化的瑰宝。从其起源,经过演变,直至在汉语中沉积下来,你还记得哪些成语呢？下面是小编收集整理的阳春白雪的成语解析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
【成语名字】阳春白雪
【汉语拼音】yáng chūn bái xuě
【成语解释】
“阳春白雪”是较为深奥难懂的音乐。相对于通俗音乐而言。语出战国楚.宋玉〈对楚王问〉。后亦用“阳春白雪”比喻精深高雅的文学艺术作品。
【成语典故】
战国楚.宋玉〈对楚王问〉（据《文选.卷四五.对问》引）
楚襄王问于宋玉曰︰“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？”宋玉对曰：“唯，然，有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰下里巴人， 国中属而和者数千人；其为阳阿薤露，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流征，国中属而和者不过数人而已。是其曲 弥高，其和弥寡。……夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民又安知臣之所为哉！”
【成语注解】
1、郢：地名，春秋时楚国的都城，故址在今湖北省江陵县境。
2、下里巴人：此指通俗的歌曲。见“下里巴人”。
3、属：跟随。
4、和：声音相应，这里指唱和的意思。
5、阳阿薤露：此指介于高雅及通俗间的歌曲。
6、阳春白雪：此指高雅的歌曲。
7、引商：加长商音。
8、刻羽：削减羽音。
9、流征：为征音的流转变化。
10、弥：更加。
【成语用法】
语义说明 比喻精深高雅的文学艺术作品。
使用类别 用在“高雅艺术”的表述上。
阳春白雪的成语故事：
宋玉是战国后期楚国的一位文人。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“先生的行为恐怕有些不检点的地方吧!为什么许多人都对你不满意呢?”
宋玉答道：“先让我说件事吧!有一个歌唱家在京城歌唱。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时有好几千人跟着唱。后来他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅有几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲，能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊!”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大，行为高尚，怎能被一般人理解呢?我的情况正是这样啊!”.楚王听了宋玉这番狡辩，就没有再追问下去。
成语“阳春白雪”“下里巴人”就是从这个故事来的。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，用“下里巴人”代表通俗浅近的文艺作品。这两个成语可以单独使用，也常常在一起对比地使用。
阳春白雪成语接龙：
阳春白雪→雪鬓霜毛→毛羽零落→落叶归根→根深柢固
固执己见→见势不妙→妙语解颐→颐性养寿→寿陵失步
步月登云→云期雨约→约定俗成→成家立业→业业矜矜
矜才使气→气得志满→满而不溢→溢美溢恶→恶迹昭著
著作等身→身首异处→处堂燕鹊→鹊巢鸠居→居高临下
下车伊始→始乱终弃→弃瑕录用→用兵如神→神至之笔
笔下超生→生死攸关→关门闭户→户枢不蠹→蠹居棋处
处之泰然→然荻读书→书读五车→车殆马烦→烦文缛礼
礼义廉耻→耻居王后→后悔无及→及时行乐→乐山爱水
水碧山青→青蝇点玉→玉堂人物→物力维艰→艰苦朴素
素丝良马→马角乌白→白龙鱼服→服牛乘马→马面牛头
头出头没→没精塌彩→彩凤随鸦→鸦鹊无声→声罪致讨
讨流溯源→源源本本→本相毕露→露红烟绿→绿惨红销
销魂荡魄→魄散魂消→消声匿影→影形不离→离题万里
里出外进→进退荣辱→辱国殃民→民淳俗厚→厚此薄彼
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