当好优良家风传承人作文
当好优良家风传承人作文
说起这家风家训，听老一辈们讲，勤俭节约可是我们家代代相传的“传家宝”。虽在21世纪的今天，物质条件相较于老一辈们那时的生活的条件好太多，但我们全家人仍然谨遵“传家宝”的教诲，从不铺张浪费。
勤俭节约的家风，源于我的祖辈，尤其是我已过世的爷爷。听妈妈说，爷爷的一生坎坷。七八岁时便给地主家放牛，新中国成立后的土地改革法，使他拥有了自己的土地。从此，爷爷就把这土地当作自己的命根子，播种、耕种、收获，样样精掐细算，舍不得浪费一滴粮食。直到过世时，还依旧恪守着节约的美德。爷爷曾教育我：“虽然现在生活条件好了，但我们不能忘记以前艰苦的生活。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”爷爷虽然不在了，但是勤俭节约的精神永远存在我心中。
爸爸妈妈这一代便传承了爷爷勤俭节约的优良品德。节约不仅只体现在粮食上，更体现在生活的方方面面。用完电脑或看完喜欢看的电视剧后不关闭电源，是一种“罪过”；不随手关闭水龙头，放任水龙头中的水流，似乎就是犯了“弥天大错”；还能穿的衣服扔掉就是“罪恶滔天”。像面包这样的零食就好像是“奢侈品”一般，从来不会出现在我的家里。我曾无数次抱怨爸爸妈妈的抠门，爸爸妈妈总是笑而不语。长大后才明白爸爸妈妈的做法，其实是一种勤俭家风之美。在爸爸妈妈潜移默化的影响下，勤俭节约仿佛是一股无形的力量一般，早已深入我心。每当我浪费之心开始作祟时，我总能记得爸爸妈妈的教诲与爷爷那句语重心长的话：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕、恒念物力维艰。
作为勤俭节约家风的传承人，更应把勤俭节约的美德发扬光大。我因此大声倡议：让节俭成为习惯，让节俭成为生活方式。让我们一起肩负发扬这一美德的使命，让节俭深入人心，让我们一起当这优良家风的传承人!
当好优良家风传承人作文
家，是心灵的归宿，让我们在风雨中无所畏惧；家，是心灵的依托，让我们在伤痛中有所慰藉；家，是心灵的港湾，让我们在落寞时有所倾诉。家风，尤其是良好的家风、家训，在一个人的成长甚至是一个社会与国家的兴衰荣辱中都起着至关重要的作用。正如古语所云：修身、齐家、治国、平天下，家风敦厚尤显重要。只有家风优良，家训规范，才能塑造美好的家庭，激发美好的心灵之源。
但是随着社会的快速发展，特别是市场经济的高度发达，人们已经渐渐将中国传统家风遗忘，当有人问起何为“五常”，何为“八德”时，我相信在座的至少有90%甚至更多的人会被问的哑口无言，因为我们当代人对优秀传统文化的继承与发扬重视度太低，特别是已将传统文化中的优良家风遗忘，遗忘了仁、义、礼、智、信这“五常”，遗忘了忠、孝、仁、爱、信、义、和、平这“八德”。而中国传统文化博大精深，单单这13个简单的汉字中就蕴含着深刻的哲理，倘若我们能身体力行将这13个字践行到我们平时的工作与生活中去，那么借用时下流行的一个词，那就是“完美”！然而人无完人，我们不提倡虚假的绝对化，相对的能够践行或者具备传统优良家风的一点或几点就已足矣。
遗忘了优良家风的内涵，我们的社会开始变得冷淡无情;遗忘了优良家风的精髓，我们社会中的群体开始变得自私自利：遗忘了优良家风的灵魂，我们社会群体中的个体开始变得寡言少语，我们丢失了基本的尊老爱幼，事事以我为中心，我们开始寡言少语，仅限于自己的一隅之地，我们不再乐于助人，生怕惹祸上身，人的情绪越来越焦躁，整个社会处于一种亚健康的状态，这样的社会，这样的集体，这样的家庭难道是我们想要的，需要的吗？
不，我们坚决拒绝接收这样的未来，作为一名基层年轻的工作人员，社会的未来发展我们是主力，是中坚力量，我们坚决拒绝生活在遗失传统优良家风的大环境中，人情冷漠非我们所追求，我们所向往的是温暖，是心与心的交流，是人与人的互助，是家与家的和谐，是充满色彩、洒满阳光的五彩世界，拒绝灰色与阴霾的笼罩，作为未来发展力量的一份子，从今天起，做一个幸福的人，一个阳光的人，一个守礼守法的人，一个守信勤劳的人，影响身边的人，传递良好家风所散发的正能量，扩大影响范围，找回被遗忘的家风、家训，打造美好的小家庭，为重塑风清气正的社会大环境献上自己的一份心力！
当好优良家风传承人作文
在中国上下五千年的历史长河中，诞生了无数的辉煌成就，涌现了无数经天纬地的杰出人才。从蒙昧的旧石器时代的各种粗糙工具，到现在的“天宫”系列飞行器；从最初的黄帝炎帝，到现在的各行各业的.人才，无不证明我中华文化的底蕴是多么深厚。然而，在所有的荣耀背后，都离不开严谨家训和优良家风的教导。
中华民族素有“礼仪之邦”之称,向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见,为后人称颂的也很多。去其糟粕,取其精华,一些家风家训中的精华融入新的道德建设中,许多脍炙人口的家训,已经是“家家之训”,形成家家之风。东晋的王羲之作为一代书圣，不仅自己的书法水平入木三分，还培养了一个书法水平不弱于自己的儿子――王献之，据说王献之学书法时稍有成绩便骄傲自满，王羲之夫妇见儿子如此心性，深知这不利于王献之以后的书法练习，便严厉要求他，直到王献之练字用尽了十八缸水，终于将书法练得炉火纯青，传下了“双王”的美名。
家风又称门风，是给家中长辈以身作则，给后人们树立的价值准则。每个人都有一个家，这个家既是我们生命诞生的地方，也是我们的第一课堂，父母是我们的第一任老师，他们教会我们吃饭走路，教会我们明辨是非善恶，教会我们为人处世的方法，这些知识是父母的上一代教给他们的，父母上一代的知识是上上代教给他们的，这些从很久以前传承下来的价值观、行为准则、是非判断标准，就是这个家族代代相传的家风。继承了优良的家风甚至把它发扬光大，就是光宗耀祖，反之则是败坏门庭。
家庭是圃，孩子是苗，家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范，传统习惯，为人之道，生活作风和生活方式的总和，他首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多士仁人的立家之本。从古至今就有很多在民间广为流传，可能对我来说比较熟悉的就是傅雷家书，这是我初中有阅读过的，在读《傅雷家书》的时候，字里行间都洋溢着浓浓的亲情，他们虽然身隔万里，但父亲却通过儿子的信，深入的，了解儿子写下感人的信，信中有对儿子学业的指导，更多的是对儿子人生的指引，傅雷先生在信上不仅谈艺术学习，还谈生活，恋爱，谈做人等，信中儿子如果写了错别字，父亲也会郑重其事地指出并耐心纠正。
古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家；有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。由此看来，不管是在封建专制的古代，还是在现代文明日益发达的今天，优良的家风和严谨的家训在家庭教育中发挥的作用都是十分重要的。
家风家训看起来很抽象，实际是很具体的，体现在日常生活的方方面面。
良好的家风家训，可以养成良好的教养其实，只要翻开古今中外的历史，看看那些有作为的伟人或卓越者，并不是穷养与富养的结果，而是教养使然！
不管是司马光，还是曾国藩，都为中国在对子孙的教养上点燃了一盏盏的智慧之灯。特别是诸葛亮的戒子书，更是写得语重心长、言简意深：
“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。” 教养，是一个人内在的良好的品格修养映射于外的优雅和从容之美，能让一个人从骨子里飘出芳香来。
教养，不是富贵人家的专属，也不是贫穷人家的私藏，而是任何一个家庭或父母或教师都能送给孩子的一笔无价之宝，是为孩子心灵世界打造的一盏智慧之灯。
因此，教养，是培养孩子成人的灵魂，是教育孩子成材的基础，是一个让孩子在心身等方面得以全面发展的系统工程。
教育孩子是一门科学，也是一种智慧，亦是对父母本身所具教养的一种考验！
父母要立足家庭，面向社会。每个家庭都是跟社会生活息息相通的，孩子们长大后都要进入社会，融入社会。树立家风，必须要了解社会的发展趋势和对未来成员的要求，使家风既有家庭的个性特征，也要适应社会的需要。
父母要加强自身修养。家风是家庭全体成员共同制定、共同遵循的行为规范。但家风的决定者，或者说起决定作用的还是父母。因此，家长的自身修养至关重要。
父母要利用家庭教育集体教育和影响孩子。所有家庭成员要统一思想、行动一致，哪个家长都不能放任自己，谁也不能迁就孩子。也就是说，教育孩子不能只靠某一个人，而是一个教育的整体，而这个教育的整体，实际上就是家风。 作为父母，不仅要满足孩子的物质需求，还要重视对孩子品德的教育。现在的独生子女大多只愿人爱，不愿爱人。
有一位家长曾说：“我的孩子霸道得厉害。一次，我领他去逛商店，他看上了一个玩具汽车，非要买，我当时没有给他买，他又踢又抓，弄得我很烦心。”的 确，现在的许多家长都有这样的体会。因此，这种爱的教育要从孩子小时抓起，要让孩子知道爱自己、爱家长，然后才能推及到对周围的人、对社会的爱，而爱也是对孩子道德情感的一种培养。
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