关于海边的白蝴蝶赏析
关于海边的白蝴蝶赏析
篇一：
海边的白蝴蝶
海边的白蝴蝶
林清玄
①我和两个朋友一起去海边拍照、写生，朋友中一位是摄影家，一位是画家，他们同时为海边的荒村、废船，枯枝的美惊叹而感动了，白净绵长的沙滩反而被忽视，我看到他们拿出相机和素描簿，坐在废船头工作，那样深情而专注，我想到，通常我们都为有生机的事物感到美好，眼前的事物生机早已断丧，为什么还会觉得美呢？恐怕我们感受到的是时间，以及无常，孤寂的美吧！
②然后，我得到一个结论：一个人如果愿意时常保有寻觅美好感觉的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见美，那美的原不在事物，而在心灵、感觉，乃至眼睛。
③正在思维的时候，摄影家惊呼起来：“呀！蝴蝶！一群白蝴蝶。”他一边叫着，一边立刻跳起来，往海岸奔去。
④往他奔跑的方向看去，果然有七八只白影在沙滩上追逐，这也使我感到讶异，海边哪来的蝴蝶呢？既没有植物，也没有花，风势又如此狂乱。但那些白蝴蝶上下翻转的飞舞，确实是纷常美的，怪不得摄影家跑那么快，如果能拍到一张白蝴蝶在海浪上飞的照片，就不枉此行了。
⑤我看到摄影家站在白蝴蝶边凝视，并未举起相机，他扑上去抓住其中的一只，那些画面仿佛是默片里，无声、慢动作的剪影。
⑥接着，摄影家用慢动作走回来了，海边的白蝴蝶还在他的后面飞。 ⑦“拍到了没？”我问他。
⑧他颓然地张开右手，是他刚刚抓到的蝴蝶。我们三人同时大笑起来，原来他抓到的不是白蝴蝶，而是一片白色的纸片。纸片原是沙滩上的垃圾，被海风吹舞，远远看，就像一群白蝴蝶在海面飞。
⑨真相往往是这样无情的。
⑩我对摄影家说：“你如果不跑过去看，到现在我们都还以为是白蝴蝶呢！” ○11确实，在视觉上，垃圾纸片与白蝴蝶是一模一样，无法分别的，我们的美的感应，与其说来自视觉，还不如说来自想像，当我们看到“白蝴蝶在海上飞”和“垃圾纸在海上飞”，不论画面或视觉是等同的，差异的是我们的想像。
○12这更使我想到感官的党受原是非实的，我们许多时候是受着感官的蒙骗。 ○13其实在生活里，把纸片看成白蝴蝶也是常有的事呀！
○14结婚前，女朋友都是白蝴蝶，结婚后，发现不过是一张纸片。
○15好朋友原来都是白蝴蝶，在断交反目时，才看清是纸片。
○16未写完的诗、没有结局的恋情、被惊醒的梦、在对山看不清楚的庄园、缘尽情未了的故事，都是在生命大海边飞舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。只要表达了，有结局了，不再流动思慕了，那时便立刻停格，成为纸片。
○17我回到家里，坐在书房远望着北海的方向，想想，就在今天的午后，我还坐在北海的海岸吹海风，看到白色的蝴蝶——喔，不！白色的纸片——随风飞舞，现在，这些好像真实经验过的，都随风成为幻影。或者，会在某一个梦里飞来，或者，在某一个海边，在某一世，也会有蝴蝶的感觉。
○18唉唉！一只真的白蝴蝶，现在就在我种的一盆紫茉莉上吸花蜜哩！你信不信？
○19你信！恭喜你，你是有美感的人，在人生的大海边，你会时常看见白蝴蝶飞进飞出。
20你不信？也恭喜你，你是重实际的人，在人生的大海边，你会时常快步疾行，去找到纸片与蝴蝶的真相。
1、为什么两个朋友坐在废船头工作，那样深情而专注？（2分）
5段画线句子用了什么描写方法？有什么作用？（3分） 2、第○
3、第⑨段“真相往往就是这样无情的”，“这样”指代什么？（1分）
4、怎样理解第○19段“你是有美感的人，在人生的大海边，你会时常看见白蝴蝶飞进飞出”这句话？（3分）
5、你是欣赏注重美感的人，还是注重实际的人？请结合文章内容和你的体验谈谈你的感慨或思考。（4分）
参考答案：
1、他们为海边的黄村、废船、枯枝的美惊叹而感动。他们愿意时常保有寻觅美好感觉的心。（意思对即可）
2、神态描写、动作描写。生动地写出了摄影家“抓蝴蝶”的过程，表现其有希望到失望的心理，暗示没有抓到真的蝴蝶。
3、原来他抓到的不是蝴蝶，而是一片白色的纸片。
4、怀有一颗美好的心去看待生活，会常常发现美好的失误，生活变得美好起来。注意“美感”指的是“美好的心灵”或“美好的感觉”等，“白蝴蝶”指的是美好的事物。
5、示例：我欣赏注重美感的人。作者一行在未知白蝴蝶的真相时，感觉多美美好啊，就像同学之间相处难免有些摩擦，如果我们能不把别人往坏处想，事情处理会简单得多。（也可以说自己是注重实际的人，或说自己两者兼而有之。）
篇二：海边的.白蝴蝶
海边的白蝴蝶
林清玄
我和两个朋友一起去海边拍照、写生，朋友中一位是摄影家，一位是画家，他们同时为海边的荒村、废船、枯枝的美惊叹而感动了，白净绵长的沙滩反而被忽视，我看到他们拿出相机和素描簿，坐在废船头工作，那样深情而专注，我想到，通常我们都为有生机的事物感到美好，眼前的事物生机早已断丧，为什么还会觉得美呢？恐怕我们感受到的是时间，以及无常，孤寂的美吧！
然后，我得到一个结论：一个人如果愿意时常保有寻觅美好感觉的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见美，那美的原不在事物，而在心灵、感觉，乃至眼睛。
正在思维的时候，摄影家惊呼起来：“呀！蝴蝶！一群白蝴蝶。”他一边叫着，一边立刻跳起来，往海岸奔去。
往他奔跑的方向看去，果然有七八只白影在沙滩上追逐，这也使我感到讶异，海边哪来的蝴蝶呢？既没有植物，也没有花，风势又如此狂乱。但那些白蝴蝶上下翻转地飞舞，确实是非常美的，怪不得摄影家跑那么快，如果能拍到一张白蝴蝶在海浪上飞的照片，就不枉此行了。
我看到摄影家站在白蝴蝶边凝视，并未举起相机，他扑上去抓住其中的一只，那些画面仿佛是默片里，无声、慢动作的剪影。
接着，摄影家用慢动作走回来了，海边的白蝴蝶还在他的后面飞。 “拍到了没？”我问他。
他颓然地张开右手，是他刚刚抓到的蝴蝶。我们三人同时大笑起来，原来他抓到的不是白蝴蝶，而是一片白色的纸片。纸片原是沙滩上的垃圾，被海风吹舞，远远看，就像一群白蝴蝶在海面飞。
真相往往是这样无情的。
我对摄影家说：“你如果不跑过去看，到现在我们都还以为是白蝴蝶呢！” 确实，在视觉上，垃圾纸片与白蝴蝶是一模一样、无法分辨的，我们对美的感应，与其说来自视觉，还不如说来自想象，当我们看到“白蝴蝶在海上飞”和“垃圾纸在海上飞”，不论画面或视觉是否等同，差异的是我们的想象。 这更使我想到感官的感受原是非实的，我们许多时候是受着感官的蒙骗。
其实在生活里，把纸片看成白蝴蝶也是常有的事呀！
结婚前，女朋友都是白蝴蝶，结婚后，发现不过是一张纸片。
好朋友原来都是白蝴蝶，在断交反目时，才看清是纸片。
未写完的诗、没有结局的恋情、被惊醒的梦、在对山看不清楚的庄园、缘尽情未了的故事，都是在生命大海边飞舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。只要表达了，有结局了，不再流动思慕了，那时便立刻停格，成为纸片。
我回到家里，坐在书房远望着北海的方向，想想，就在今天的午后，我还坐在北海的海岸吹海风，看到白色的蝴蝶——喔，不！白色的纸片——随风飞舞，现在，这些好像真实经历过的，都随风成为幻影。或者，会在某一个梦里飞来，或者，在某一个海边，在某一世，也会有蝴蝶的感觉。
唉唉！一只真的白蝴蝶，现在就在我种的一盆紫茉莉上吸花蜜哩！你信不信？ 你信！恭喜你，你是有美感的人，在人生的大海边，你会时常看见白蝴蝶飞进飞出。
你不信？也恭喜你，你是重实际的人，在人生的大海边，你会时常快步疾行，去找到纸片与蝴蝶的真相。
篇三：白蝴蝶范文
白蝴蝶
林清玄与友人们倾迷于海边那群随风摇曳的白蝴蝶，他们如痴童般追随而去，却发现那随风婆娑起舞的，不过是一张张白纸而已。
而错觉，却又为这个世界增添了一道美景，至少是在这几位有人的脑海里，磨灭不掉。 这世间，又有几多是真正的、活生生的白蝴蝶？又有几多的美丽没有在骗我？又有几多的兴奋不是我自己臆造的错觉？既然错觉是美丽的，那么我们根本无须揭露戳穿；既然错觉是美丽的，我们也无须去强迫自己接受一个不堪的、玩笑般的现实。
很多可望而不可即的东西都像白蝴蝶。我们向往绛紫赤红湛蓝纷繁的日落，我们向往原野无垠的绿与天空渐灰的蓝相交的地平线，我们向往江南多雨多情小巷突现踽踽独行的姑娘，我们向往大片大片薰衣草映衬的天空悬挂的七彩的虹??其实，是错觉赋予它们的无限诗意。当情感肆意泼洒于这些画面上时，原来的清晰就会被氤氲模糊，在那些墨色深处不知衍生出多少遐想。于是，艺术家出现了，文人墨客产生了，无数传神之作降临人世。可若是细探种种作品的底细，无论巨细，描绘的不都是两三句科学语言就能阐述明白的、简简单单的自然道理或是人文现象么？于是，有人说，科学产生时，幻想就没有了。科学以种种严谨公式与精密仪器，轻蔑地向我们展示着那些美丽的白蝴蝶不过几张翻飞的垃圾纸片而已。我们在为此欢欣的同时，却并存着深深的失落与悲哀。科学斩钉截铁地切断我们的联想，夺走错觉的根基，焚毁美丽的神话。诚然，我们眼前的一切明晰起来，可心中却有一种幻想与艺术被剥削得赤裸裸的委屈！
若是偏偏这样，我宁愿不去傻傻追随，不去执著发现，而是永远沉醉于几张纸片拼凑的白蝴蝶的梦里。
是错觉，让“真相永远只有一个”的世界变得丰富多彩起来。倘若林清玄与朋友们怀着伤悲而非闲适的心情漫步海边，翩翩的白蝴蝶恐怕又化为垂死的悲鸟、萧条的枯叶了吧，而这一切的有形与无形，其意象之源，不过白纸而已。若是没有了错觉，便无从获悉那些美丽。
我听见风从四面八方吹来，我只想轻轻唤一句——归来吧，白蝴蝶！
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