端午节用竹笋壳怎么包棕子
端午节到了！端午节到了！小孩子 小伙子们，连老年人们都在呼叫！端午节有这么伟大吗？怎么变成风俗习惯呢！其实纪念伟大诗人----屈原！
端午节用竹笋壳包棕子，这叫笋壳业。社会上家家户户包棕子，还有食品商店也包棕子卖，各城市小区摊贩包棕子卖！需要多少笋壳业？
单说温州市虹桥镇吧！每年四月半里，三八市日市场，各市镇的摊贩人很多，买卖笋壳业的个人也很多。一条街路里，人群拥积，叫卖复杂，好像买卖不到似的。紧张秩序给摊贩们提高了笋壳业价格，每斤三元卖到五元，竞争到十元左右！都是为了端午节包棕子！
四月份到五月初五日前，正是农闲季节。生产队里有几个农民朋友，叫我去担笋壳业卖，我同意他们的想法，就跟去了。
第二天凌晨三点钟，宏培和顾特来叫我出发。他们比我大，叫我倪小弟。说；早点出门，芙蓉山路遥远，要赶路的！
我说；马上出来了，我正在穿草鞋呢！
他说；干粮食带了吗？
呃，知道了！
我们三人直奔芙蓉方向走。凌晨三点是一天中阴气最重的时候，是人类能量最低弱的时刻，天还黑暗，半夜走路，经过河流 山岭 山岙树木野草，昆虫小鸟混乱叫声，不时觉得毛骨悚然。
我问宏培；你两怕不怕！有野兽吗？这样山岭你走过吗？
宏培说；小兄弟，不要怕，我们三人在走早点，晚点走的人很多，这是芙蓉岭，虹桥的生意人，每天有几百人往来，他们都挑着担子走呢！这是必经之路。
我问；芙蓉里面还有山岭吗？
他笑着说；小弟，里面都是山路，我们要去找有笋壳业的地方，要经过良圆村 西滕村，到路上村或田下村，才有笋壳业。还有60多里路呢！
我说；近点的地方有吗？
他说；笋壳业不是每个地方都有，它是芦苇竹子叶，只有芦苇竹的山区有。
我问；笋壳业不是毛竹笋壳子吗？
他说；错了！错了！毛竹笋壳生毛的，一圈一圈的，包棕子的业是光滑 清洁 柔嫩 柔软 清香！一片叶子椭圆形，长25至35公分，直径3至10公分，稀薄柔软，有大小 长短。芦苇竹下面叶大，上面叶小，也是由下至上长大的。竹竿不大而长，好像芦苇一样，所以叫芦苇竹。箬竹、粽叶竹奇怪的就是叶子这么大，竹竿也一节一节生长，圆直径2 ，3公分，最大的只有4公分，高就有5米至8米。叶子对枝生成，一节两片，随着竹子的长大，它会不断自然脱落，老叶由下至上脱落，不分季节 ，老了干了就脱落！
我又问；这种竹子真未见过，到处都有吗？
不是的，只有几个地方有，它生长在松软黄土坪，有水源的山岙丘地里。芙蓉地区只有西滕 路上村和田下村有，永嘉有几个地方有，仙居县有。湖南 江西有很多，其他省市也有不同的棕业。我说清楚点；老北京包粽子的粽子叶一般是苇叶，用在包粽子上就被称为粽叶。广州人包粽子多用箬叶，选表面光滑软韧的较好。汕头人包粽子多用竹叶，粽子有竹叶的清香味，但要煮软再用。上海等地采用每年大伏天从安徽黄山采下的箬叶，含有特殊的清香味，俗称“徽州伏箬”。一般来说，南方包粽子用的最多的叶子就是箬竹叶，也叫棕叶，是植物箬竹的叶子，北方则是用芦苇的叶子多一些。
我们边走边说，已经到了二百多米高的芙蓉岭头，天大亮了，站在岭头看到周围的远方一目了然，东边清江浪花滚滚，有大船摇摆行驶，前面花江岛屿，渔民忙忙碌碌准备出海，很多帆船已经离岸了。西边是芙蓉镇，看的房屋排排，都在山底下。其实芙蓉也是山岙，一边靠江边的山谷。是清江的上游。
一会儿，前面担来几伙人，是芙蓉山里面的老乡，到虹桥区卖东西，有的担芋头，有的担笋干，有的担生姜、红豆、黄豆、绿豆、花生等等，还有的担棕丝、桐子、乌桕仔、茶叶各种农产品，到虹桥来换回必需的大米、盐巴、猪肉、海产品、衣料、用具……芙蓉镇人也经常到虹桥做生意！往来人真的.很多！
我们接着往良圆村 西滕村方向走。
顾特兄说；过了芙蓉镇，还有四 ，五十里路的山坡野岭，1958年，我去担过两次棕业，现在是第三次啦！里面路也很难走，是山沟 山岗路，台阶土岭，容易滑倒，小弟没有走过，要多加小心啰!
知道了，我会小心跟你们走的！我又问顾特兄说；笋壳业包棕子外，还有什么用途？
顾特兄说；包棕子是芦竹叶，叫棕业，当古代屈原时代就有棕业。人们不知道什么叶，就顺口说笋壳业。芦竹叶只能包棕子，没有其它用途的。
但是笋壳业的用途可多了！新应用就是一个新创业项目，，竹子大家都知道，竹笋壳是什么东西，相信很多人不知道。其实，在竹子出生时，包在竹笋外面都会有一层壳，起到保护竹子的作用。随着竹子的长大，它会不断自然脱落，，现在的农村连拿它烧火都觉得麻烦，也就任它随着时间而腐烂，化为尘土肥料。
而综合来说，就让竹笋壳的废物地位起了惊天动地的变化，从而也为苦于找寻创业新项目的农村的我们提供了一片新天地。竹笋壳制拖鞋 鞋垫 竹笋壳快餐盒 竹笋壳工艺品 竹壳雕：是以毛竹笋壳为原料，通过绘画、雕刻、剪贴、上光等工艺制作而成的新颖工艺品，竹笋壳贴画：竹笋壳制成的工艺美术堆画，它是模仿景物的外形、色调、花纹，用竹笋壳经人工剪、切造型后，拼粘堆贴在涂有颜色或绘有图案的背景板上而制成。它选材容易，造型简单、逼真、成本低、仿古性强、纹路清晰。可以不添加其它颜色，也可以根据需要进行人工着色，竹笋壳提取色素：竹笋是禾本科植物，我国南北方皆有种植，以南方居多。竹笋性味甘寒、有利水益气、清热化痰、镇静安神的功效。竹笋大多数用于制作罐头，除少数笋壳被加工成包装材料外销以外，其余当作废料处理。端午节用竹笋壳包棕子，说明竹笋壳无毒。所以从竹笋壳中提取的色素也是安全无毒的。若被提取，则笋罐头工厂的笋壳可以得到综合利用，提高经济效益。
顾特兄说得条条有理。我两听得真真有味道。他父亲是个教师，成份地主1963年又是知识分子右派。经常戴高帽子游街，下放农村。顾特很苦闷，他是个追求生活品质的人，农村收入微薄，家庭带来了压力， 但是，他很满足他的收入他的生活现状，事业心很强。他器宇轩昂，万人景仰，无人能及，，内外兼备，才华横溢，情操高尚。虽然现在在担竹笋壳，担永嘉，做劳苦工，都是为了生活。直到1980年社会开放，父亲落实政策评反了，回到教育线上。顾特就像半天里起了个霹雳，赤子之心，高山景行，高情远致。开始创办工厂。不到三年，赚钱百万，功成名遂，功标青史，风云人物，威望素著，声振寰宇。他很温柔很善良，经常给社会上捐资赞助，现在成为亿万财翁了！
我们不知不觉已经走到了西滕村，翻山越岭，累得大家都有点疲倦。宏培和顾特叫我先休息下，自己去打听下棕业的情况。中午我们到达了路上村，这个村岙不大，三面都是山坡，当中有一条分山岙小溪坑。仰望看像绿色的地毯，微风吹来碧绿柔软的竹叶子在缓缓轻拂着，碧波粼粼，多么平美的一幅图画，绿竹枝叶茂盛，竹阴非常浓密；轻轻飘动，整个村庄里充满了青香。奇怪的是竹干细小像是金竹子，竹叶子这么长大，简直不相称。竹支叶还是耸立直上生长。竹丛株型外观优美，绿叶婆娑青翠；竹杆青绿，压弯了竹干子腰。
我们还未进村子，就直往山坡竹林走，看见竹子真不高大，最高也不超过三，五米长，叶子直挺挺的，围着竹干子。看到满地都是干叶子。我伸手拿了两张叶子。刚好林子里出来一个50多岁的农民，他说；你们想买笋壳业吗？
我们说；是啊！地上这么多棕业，可以捡起来吗？
他说；我是监护看山的，这里不能捡，拿了要罚款的!你们要卖到村子里去卖，村民每户都有，价格不一定，你们自己看吧！
他又说；前几年村民们是随便捡，别人也可以捡，58年时连要都没人要，有些人捡去当柴烧！又说；现在不同了，笋壳业价格高了，大家抢着捡，竞争捡，甚至把竹子都抢走。所以干部出来解决，山林由生产队管理，规定每户每个劳动力捡一天，安排轮流捡，那么家家户户有啰！
我们听了老农民的话后，就往村子里走。村子里男人都出勤去了，看见的都是妇女和老人。
宏培和顾特向前去问几个妇女；大婶，你们有笋壳业卖吗？
有啊!还有几斤，她们也有呢！
宏培问她多少钱一斤，妇女们说老价钱，一元一斤吧！
顾特兄内行地问她；笋壳业干不干啊？有多大？拿来看看！
妇女们都回去拿了，有几个老大爷也抱出几大把。他们都包装好了，一捆一捆都叠好了。
那个大婶提出两捆说；小兄弟你们看，这些笋壳业干得很，从山上捡回来经过精选，晒太阳几天，还要一片片压平捆齐。
她又接着说；从芦竹叶掉落后，我们生产队每户轮流捡，两个月也只捡一次，我们还会到其它山沟里捡的，都是慢慢积少成多，长年累月的保存，等待端午节到来之前出买的。
这时候，一位老大爷叫着说；小同志，先称我的，我卖了拿钱给孙子买新球鞋。
我说；老大爷你还天天捡笋壳业吗？
嗄！我那里天天出去啊！这都是我孙子捡的，他放学后，和同学们一起到外山沟捡的，我帮助积累晒干，所以给他端午节买新球鞋。
我又问；老大爷你知道端午节是怎么会事？
老大爷大笑着说；我今年71岁了，过了多少年端午节，哪有不知道，每年五月初五，吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，喝雄黄酒么？那有不知道！孙子都知道！
顾特兄听了有意思的问；老大爷，你知道端午节纪念什么？
纪念端午节吃粽子啊！农民一年四季八节种田辛苦，节日么都要吃吃好点，快乐快乐啵！解放前我老爷爷也是这么说的，端午节吃粽子的日子！
那几个妇女们也这么说，端午节吃粽子的日子，根本不知道赛龙舟纪念什么，看都没看过。接着就问；小兄弟你们知道端午节的原因吗？对我们说说！
顾特兄是有知识地说；端午节是纪念古代屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》据记载说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关。记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。
屈原(约公元前340—前278年)，名平，字原。他出身楚国贵族，年轻时就表现出杰出的才能，做了楚怀王的左徒(官名)，协助怀王筹划国家大事，发布政令；对外接待各国使者，处理外交事务，很得怀王信任。这样就招来一些人的妒忌。他的政敌上官大夫在怀王面前造他的谣，说屈原居功自傲，连怀王也不放在眼里，怀王就怒而疏远了屈原。怀王的长子顷襄王继位，令尹子兰和上官大夫等人又在顷襄王面前构陷屈原，顷襄王一怒之下把屈原流放到江南。屈原晚年在沅水、湘水流域长期过着流放生活，眼看祖国日益衰弱，即将被秦灭亡，自己报效君王的抱负不得施展，忧心如焚，无日可了，写了大量抒发忧愤的诗作，最后在绝望中投汨罗江自尽。湖南汨罗江。
原来是这样的端午节，老大爷和妇女大婶兴高采烈的说，怪不得笋壳业这么值钱！接着她们发动邻居家有笋壳业快点拿来卖给我们。给我们方便，不要挨家挨户去收购。
我们把笋壳业称好。付了款，最捆扎成大包，没人一担八十斤左右，准备回家。
大婶和老大爷们说我们有知识，故事讲得好，一定要我们到他们家喝点茶最走。这山沟里的青茶真香 甜，味道真好。我们喝了茶，说几声最见，谢谢！就出来了。
我们挑着担子走出了山沟，直往芙蓉镇走。
下午五点钟了，赶到芙蓉镇，天差不多黑了，我已经很累了。肩膀给担子压得痛红，有些肿疼，双脚也疼痛，脚趾头起了几个水泡，走不动了。想叫他两休息一下。
宏培和顾特早已看出我的动作走不动了。他两说；小倪要休息下吗？到前面的亭子休息吧！
我不好意思说走不动，只好说肚子有点饿，想喝水！
前面亭子叫芙蓉石茶亭，从古代到现在石茶亭是出了名的地方。现存的茶亭遗迹为一条小石门和一面石墙，墙体不大，门底有个小潭，泉水在石缝里流出，清凉 爽口！劳累人喝了一口，精神增发，消除疲劳。所以过路人都会在石茶亭休息。茶亭是茶文化的史书，是出门人避风躲雨甚至栖息的港湾，窗口。
我们三人吃了干粮喝了水，准备最走。
宏培关心的说；现在芙蓉岭是难关，都是下坡台阶石头路，小倪啊，你没有出门过，走下岭路，脚腿挺住走，人体挺后点，担子要稳定，决不能向前扑呃！
知道了，谢谢你的关心！
顾特兄说；不是关心你！其实也是关心自己。因为我们三人一起出门，应该一起平安回家，如果一人出问题，那么三人都遭殃！所以我们要注意安全吖！
六点多钟了，天已黑下来了，我们回到了芙蓉岭头。岭上碰到很多人从虹桥干回芙蓉山里的生意人，他们也挑着担子走回家。这时候我可不怕了，不像早上那样的心情！
晚上七点半，我们回到虹桥，各自担回家了！
当晚洗澡，我爱人看到我双肩膀通红，红肿摩破了皮，流着血！双脚水泡一连片破了也流着血！心疼地流泪，哭了起来！
担笋壳业是这么回事，当初交通不便，没有公路，人们只有翻山越岭，挑担子做生意！
第二天集市日，我们也三人挑笋壳业到市场上卖，干集的人很多，有乐清县人，永嘉县人大荆人，玉环县人最多。买卖笋壳业的摊贩或个人，的确多！我们三担2元5角一斤，一会儿就卖完了。每人赚了80多元钱。
一天一夜走了120里路的辛苦劳累，有了报酬！但是一身的疼痛，肩膀的红肿，双脚的水泡，十几天还未康复！
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