沧海桑田的意思-沧海桑田的相关内容
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沧海桑田 (汉语成语)
沧海桑田：沧海，大海;桑田，种桑树的地;泛指农田。意思是大海变成农田;农田变成大海。比喻人世间事物变化极大，或者变化较快[1] 。
语出：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云;接侍以来;已见东海三为桑田。”
唐·储光羲 《献八舅东归》诗：“独往不可羣，沧海成桑田。” 明 刘基 《惜馀春慢·咏子规》词：“沧海桑田有时，海若未枯，愁应无已。”
中文名
沧海桑田
外文名
Time brings great changes to the world
汉语拼音
cāng hǎi sāng tián
成语性质
中性词，亦简作“沧桑”。
近义词
日新月异、沧桑陵谷、白云苍狗
反义词
一成不变
寓 意
时间过去很久世事变化很大。
结构
联合式。
用法
作谓语、宾语、分句。
目录
1 成语出处
2 成语示例
3 成语典故
4 成语故事
5 形成原因
6 油画
成语出处
编辑
晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接
书法《沧海桑田》
书法《沧海桑田》
待以来，已见东海三为桑田。"
成语示例
清·程元升《幼学故事琼林·地舆》：“沧海桑田，谓世事之多变。"
成语典故
从前有两个仙人，一个叫王远，一个叫麻姑。一次，他们相约到蔡经家
《成语 沧海桑田》王建峰 绘
《成语 沧海桑田》王建峰 绘
去饮酒。
到了约定的那天，王远在一批乘坐麒麟的吹鼓手和侍从的簇拥下，坐在五条龙拉的车上，前往蔡经家。但见他戴着远游的帽子，挂着彩色的绶带，佩着虎头形的箭袋，显得威风凛凛。
王远一行降落在蔡经家的庭院里后，簇拥他的那些人一会儿全部隐没了。接着，王远和蔡家的成员互相致意，然后独自坐在那里等候麻姑的到来。
王远等了好久还不见麻姑到来，便朝空中招了招手，吩咐使者去请她。蔡经家人谁也不知道麻姑是天上哪位仙女，便翘首以待。
过了一会儿，使者在空中向王远禀报说：“麻姑命我先向您致意，她说已有五百多年没有见到先生了。此刻，她正奉命巡视蓬莱仙岛，稍待片刻，就会来和先生见面的。”
王远微微点头，耐心地等着。没多久，麻姑从空中降落下来了。她的随从人员只及王远的一半。蔡经家的人这才见到，麻姑看上去似人间十八九岁的漂亮姑娘。她蓄着长到腰间的秀发，衣服不知是什么质料制的，上面绣着美丽的花纹，光彩耀目。
麻姑和王远互相行过礼后，王远就吩咐开宴。席上的用具全是用金和玉制成的，珍贵而又精巧;里面盛放的菜肴，大多是奇花异果，香气扑鼻。所有这些，也是蔡经家的人从未见到过的。
席间，麻姑对王远说：“自从得了道接受天命以来，我已经亲眼见到东海三次变成桑田。刚才到蓬莱，又看到海水比前一时期浅了一半，难道它又要变成陆地了吗?”
王远叹息道：“是啊，圣人们都说，大海的水在下降。不久，那里又将扬起尘土了。”
宴饮完毕，王远、麻姑各自召来车驾，升天而去。[3-4]
成语故事
原文 东晋葛洪《神仙传》：“汉孝桓帝时，神仙王远字方平，降于蔡经家……麻姑至，蔡经亦举家见之。是好女子，年十八九许，于顶上作髻，余发垂至腰，其衣有文章，而非锦绮，光彩耀目，不可名状，入拜方平，方平为之起立。坐定，召进行厨，皆金盘玉杯，肴膳多是诸花果，而香气达于内外。蔡脯行之，如柏实，云是麟脯也。麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者，会时略半也，岂将复为陵陆乎?’方平笑曰：‘圣人皆言，东海行复扬尘也。’”
释译 汉桓帝时，神仙王方平下凡到蔡经家里……一会儿麻姑也到了，蔡经全家都见了她。这是个好姑娘，年纪十八九岁左右，在头顶上梳个发髻，其余的发下垂到腰部。她的衣服有彩色的花纹，但不是锦绣绸缎，光彩耀眼，无法描述她的形态。她进来拜见王方平，王方平也站起来迎接她。坐好后，麻姑招呼送上随身带来的食物，都是金盘玉杯，饭菜大多是各种花果，香气散布在室内外;接着分肉干给大家吃，样子象柏实，说是麒麟肉干。麻姑自己说道：“从上次接见以来，已经看到东海三次变为桑田。刚才到蓬莱仙岛，见东海水又比过去浅了，计算时间大约才过了一半，难道又要变成丘陵和陆地吗?”方平笑道：“圣人都说，东海又要干涸，行将扬起尘土呢!”
形成原因
“沧海桑田”原来的意思是海洋会变为陆地，陆地会变为海洋。这种“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。因为地球内部的物质总在不停的运动着，因此会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。挨近大陆边缘的海水比较浅，如果地壳上升，海底便会露出，而成为陆地，相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原，山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。
“沧海桑田”的主要原因，是人类活动、地壳变动与海平面的变化。因此，这种“沧海桑田”的变化，在地球上是普遍进行着的一种自然过程。
油画
沧海桑田油画(又名：流淌的文明)是江北一怪武微波先生哲理绘画作品。
武微波油画《沧海桑田》。
武微波油画《沧海桑田》。
作品解读：中国有盘古开天地，有华夏五千年。自古有三皇五帝，炎黄开春秋。黄天、黄地、黄眼睛、黄皮肤、黄山、黄河，尽现泱泱大中华。五千年的根里有着什么样的痛苦与悲哀!谁知?文明的背后有着什么样的修炼!谁晓?“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”、“桑田又沧海，沧海又桑田”，生生又死死，生死又轮回。从奴隶制的死亡，到封建制的诞生也是一种文明开始。五千年中的文明不断启航。作者武微波带着极大的历史疑问创作了《沧海桑田》。画中一棵沧桑古木，气断神在，神英之气迂回在天地之间。五千年的黄烟烤烙，已化成不杇，沉淀的涌动，溢出的精华，厚重的.基因，流淌吧!这是自然的传承。该画显示出作者是一个追求理想主义者，追求那种唯美的艺术境界，他用理智的支配，用率意放纵的笔法，放浪形骸的布势，同时调动了一切自然主义手法，使画的内容和形式达到了自然完美的统一，富于自我表现，主观抒情色彩十分浓烈，富有感染力，极度的夸张感、惊人的想象力，让人感到高度的真实，却又是虚幻的存在，将文明无形的空间，与人性想象的空间升华到思想的最高意境。
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