走进一座圣殿读后感200字
“如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，你就会发现，你自己距离一切大众娱乐性质的消遣多么遥远。”走进一座圣殿读后感200字范文，欢迎阅读。
走进一座圣殿读后感200字一：
生命的意义是什么?因为，人必须区别重要和紧急，生存是紧急的事，但领悟神意是更重要的事。因为，人应该得到幸福，但更重要的是这得到了幸福的是什么样的人。
沙漠和要塞是书中(注：书是指圣埃克苏佩里的遗作《要塞》)的两个主要意象。沙漠是无边的荒凉，游牧部落在沙漠上建筑要塞，在要塞的围墙之内展开了自己的生活。在宇宙的沙漠中，我们人类不正是这样一个游牧部落?为了生活，我们必须建筑要塞。没有要塞，就没有生活，只有沙漠。不要去追究要塞之外那无尽的黑暗。“我禁止有人提问题，深知不存在可能解渴的回答。那个提问题的人，只是在寻找深渊。”明白这一真理的人不再刨根问底，把心也放在围墙之内，爱那嫩芽萌生的清香，母羊剪羊毛时的气息，怀孕或喂奶的女人，传种的牲畜，周而复始的季节，把这一切看做自己的真理。
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我们在大地上扎根，靠的是日常生活中的牵挂，责任和爱。在平时，这一切使我们忘记死亡。在死亡来临时，对这一切的眷恋又把我们的注意力从死亡移开，从而使我们超越死亡的恐惧。
人跟要塞很相像，必须限制自己，才能找到生活的意义。“人打破围墙要自由自在，他也就只剩下了一堆暴露在星光下的断垣残壁。这时开始无处存身的忧患。”“没有立足点的自由不是自由。”那些没有立足点的人，他们哪儿都不在，竟因此自以为是自由的。在今天，这样的人岂不是仍然太多了?没有自己的信念，他们称这为思想自由;没有自己的立场，他们称这为行动自由;没有自己的女人，他们称这为爱情自由。可是，真正的自由始终是以选择和限制为前提的，爱上这朵花，也就是拒绝别的花。一个人即使爱一切存在，仍必须为他的`爱找到确定的目标，然后他的博爱之心才可能得到满足。 。。。。。。
人不该向塞外无边的沙漠追究意义，但是，“受威胁是事物品质的一个条件”，要领悟要塞内生活的意义，人就必须经历过沙漠。
日常生活到处大同小异，区别在于人的灵魂。
走进一座圣殿读后感200字二：
凝固、平平、生活在保险箱里，这样的生活有何意义?
如果是，在长期的日复一日的，毫无变化的环境中，那怕是日日山珍，月月处优，这样的生活也只能是陷入泥潭。因为，生活在其中的人不能体验生活的真味――痛苦和幸福，生活中没有挣扎和享受，把生活变为一潭死水，一个不变的固定的园点，人失去灵敏而使思想变得木呆....
一个缺少爱和被爱的人，生活是无意义的。
人是情感的动物，无爱则无情。无情的世界是冰冷、暗淡、灰色的。原本一个生气勃勃、五彩缤纷的周遭，在你的眼中变得死气沉沉，生有何意?生活必然有对象的加入，然而无爱则无蓝天、白云、星星;无爱则无父母、兄弟姐妹;无爱就无朋友;无爱则无亲情、友情...无爱，就无生活中的一切，你的生活还有什么意义?
没有工作的人生，同样是无意义的。
人要生存，首先要有立足点，这是一个成年人作为人的存在的前提。(暂时找不到工作者除外)有些人不愿参加工作，安于依赖别人、依赖社会。人生落到这种地步，只能是苟且偷生。人活在社会上只有一个长期可靠的忠实朋友，那就是自己。任何被靠的对象，因种种复杂原因，都可能靠不住。如果选择看别人眼色，靠别人的赐予过日子的奴才似的生活，这生活，还有什么意义?
那么，生活的意义在那里?
其答案在圣埃克苏佩里给我们建造的一座殿堂里。在周国平先生的指引下，我们进入殿堂索取其丰厚的精神宝物。
生命的意义在于敢干经历危险：“...体味危险和死亡...”。
在圣埃克苏佩里的作品《要塞》中，把高空、沙漠作为危险的象征。能在高空中玩赏宇宙的美丽，同时又时时不忘对大地的牵挂;历经沙漠所召示的死亡之后，又看到绿洲中的家园，“...爱那嫩芽萌生的清香、母羊剪毛时的气息、怀孕或喂奶的女人、传种的牲畜、周而复始的季节，把这一切看作自己的真理...”这段文字告诉我们，人生本坷坎，道路本曲折，我们只能迎上去，经历灾难，才能品味生活，珍惜生活。不是吗?唐山大地震的幸存者比一般的人，更能体会到活着的美好，他们比一般的人更有爱心，生命的珍贵是以经历、目睹二十四万人的死亡，向人们解析的真理。在年初的大雪灾和汶川的大地震中，他们都是第一时间自费组织起来奔赴灾区救险。同样，汶川大地震中的幸存者，是多么地感激国家、人民、感激上苍给他们留下一条生命，还有战场上归来的将士，他们把财、钱、权、名利等全都淡化了，唯有生命、亲情才是他们的人生中最重要的。
走进一座圣殿读后感200字三：
耶稣曾说：“没有人能够伺候两个主人，你们不可能同时作上帝的仆人，又作金钱的奴隶。”对此，作家周国平如此诠释：“一个人的人生目标只能定位在一个方向上，或者追求精神上的伟大、高贵、超越，或者追逐世俗的利益，不可能同时走在两个方向上。”
喜欢周国平老师的字，阅读他的纪实文字、散文集和随感集，比如手里这本《善良丰富高贵》，每次开卷总有收获，我选择在拥有基本生存条件的情况下，用更多的时间去读书写字，专注于构建精神世界的精彩。关于读书，周国平老师强调人要读好书。因为“如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，你就会发现，你自己距离一切大众娱乐性质的消遣多么遥远。”
在《生存的现实和寓言》中，作者分析加拿大作家马特尔的作品，然后告诉我们：“身陷任何一种绝境，只要还活着，就必须把绝境也当成一种生活，接受它的一切痛苦，也不拒绝它仍然可能有的任何微小的快乐。”现实生活中，有些身处绝境的人，却喜欢把绝境和正常生活进行对比，从而加倍放大了不幸。如果可以，让我们关注露台上的牵牛花又开了几朵，买一本喜欢的书等等，用这些微小的喜悦来点亮生活。
周国平不喜欢热闹，一直过着安静的日子。20**年，正值本命年的他，忽然惹上了三桩官司，从此安静不成了。不得不做许多既不熟悉也不喜欢的事。同时，又少做了许多熟悉而喜欢的事，如读书和写作等等。尽管他非常渴望回归安静，但还是坚持随时写下在案子中的亲历及自己的感受和思考，给历史留下一份真实的记录，于是就有了《与伪书作斗争》、《荒唐的起诉》等等文章。
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