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端午节要挂葫芦的寓意解释
一年一度的端午节快要到了，大街上早早的挂满了五颜六色型状各异卖纸葫芦的小摊床。端午节家家为什么都要挂纸葫芦呢?在民间说法很多，说法也不一样，但是都和一位善良女子有关。听小编仔细道来~
端午节挂葫芦的寓意
相传很久很久以前，有这么一个人家，家里主人是一个年轻漂亮的女子。家里有两个没成年的孩子，三口人过日子。这个年轻女子每天带着两个孩子起早贪黑的干活，年轻女子每次外出时总是抱着大的，让小的跟着在后面跑，孩子小跟不上经常摔跟头，经常摔得哇哇直哭喊妈妈。女子每次看见孩子摔跟头只是怜爱的看一眼，却从来没抱过。时间长了，乡邻们对她产生疑问，难道小孩不是她亲生的，心中对她很怨恨。终于有一天，乡邻们忍耐不下去了，拦住她问为什么只抱大孩子不抱小孩子呢?难道小的不是你亲生的吗?这个女子坦然的回答，这两个孩子虽然都是我的，但有一个不是我亲生的。大家听了更加气愤的说，这个小的肯定不是你亲生的了!这时候女子说你们大家都误会了，那个小的才是我生的哪。所以我出门时总抱着大的小的跟着走，说心里话看孩子小走不动我心里也非常难受，我不能抱着自己孩子让别人孩子跟着走啊。大家听了女子的解释都很受感动，都夸奖这个女子心眼好，嘴里不停的叨咕好人啊!好人有好报啊!大家都高兴带着微笑走开了。
有一天，不知道从那里来个老太太，她拉住了年轻女子的手说;“孩子啊，你心太善良了我送你一件宝贝”，年轻女子一看是一个葫芦，心里很惊讶想葫芦是什么宝贝啊?这时候老太太告诉这个女子说：“你们这里很快就要发生一场瘟疫，你把它挂在自家门上瘟疫就不会去你家了”。女子按老人说的办了。果然没过几天这里真的发生瘟疫，乡邻都在瘟疫中挣扎，死了不少人和牲畜，唯一她家却平平安安。
疫情发展越来越严重，大夫也束手无策没有回天之术。女子不忍心看着乡邻们这样一个一个的死去，于是就把老太太送给自己葫芦的事和大家说了。大家听完都急急忙忙回家挂葫芦，一时上哪找那么多葫芦可急坏了乡邻们。在慌乱中有人出了一个主意用五彩纸叠葫芦挂在门上。于是大家都在自家门上挂上用五彩纸叠的葫芦应急。说也真怪葫芦挂出来后瘟疫真的被控制住了，得病的人也渐渐的好了。
乡邻们非常感谢这位善良的女子，这件事也使大家明白一个道理人只要心存善念，真的可以得到神仙庇护啊!从此人们为了祈求一生平安幸福，每年的这一天都在自己家房子上挂上用五彩纸叠的葫芦挂在门上，这个风俗一直流传到现在。
端午节其他习俗
一、龙行桑江（汉族）
思路：这里的桑江不光代表这条河，还泛指整个龙胜。龙代表什么，桑江河在龙胜境内蜿蜒曲折，是一条龙；整个活动在端午节期间进行，龙舟是一条龙；这个节目穿着汉族服饰，汉族大部分地区以龙为图腾，又是一条龙；龙的传人，龙胜人更是一条龙。
镜头创意：
1、谷歌地图上用红线勾勒出龙胜境内的桑江河，桑江河边安静的小村庄，村边的大榕树，江面上的铁索桥和风雨桥，截断江面的电站蓄水库，沿江漂流的游客；
2、赛龙舟的若干场景：画龙点睛；龙头下水；船头鼓手挥舞的鼓棒；整齐划一的划桨动作；船桨滑入水面激起的浪花；桨手有力的臂膀；龙舟穿行于河面形成的扩散水纹，两三只龙舟船头追逐行进，互有先后的画面；获胜者的振臂欢呼。
3、汉族民族特点：石拱桥、楚南馆；做豆腐、纳布鞋；打背工时唱的挖地歌；汉族服饰首饰头饰。
二、梯田之春（壮族）
思路：创意稿重点提到了藕耕和九齿耙，围绕一两点展开画面，从大场景和局部细节组织镜头，最后出现梯田放水后的景色
镜头创意：
1、九齿耙下到田里是看不清样子的，用一组镜头表现农民背农具从家走到田头的过程，离开家门口，走过石板路，路过寨子里比较有民族特色的建筑或者地标物。
2、藕耕的重点在于藕，就是两人合作，前面拉犁者的肩头，如果是女人拉犁，肩头脸庞以及头饰耳环的特写，一个斜向滑轨的镜头表现拉犁和扶犁的中间的那根绳子，拉犁者有一只手握在绳子上的，紧握绳子的特写；扶犁者随着犁把左右晃动的手，抬起放下的耙，裹满泥巴的赤脚，如果赤膊，拍厚实的背部肌肉特写。
3、多人劳动的场面，人物背景中隐约的村舍
4、劳动中小憩，倒水喝水，吃五色糯饭
5、朝霞影印下一片片镜子一样的水田。
三、《长发吟》（瑶族）
思路：梳头和盘发的镜头已经有不少素材了，加强洗发和护发的画面
镜头创意：围绕红瑶洗发过程拍特写，砍茶麸，煮淘米水，过滤茶麸水，配置特制洗头水，洗头水从头上浇下，滋润乌黑的头发，几个红瑶小姑娘一同洗发时的嘻戏。
红瑶护发的过程我不太了解，大家补充。
四、《苗岭秀》（苗族）
思路：这个节目在龙胜可以说是资深节目，五十大庆有，六十大庆有，刚过半年的旅游节还有，而且连名字都不改。实在佩服主创们的执着。我对苗岭秀的第一认识是曾倩她们八个人在六十大庆晚会上唱的那首歌，歌声高亢嘹亮，像少数民族姊妹喊山的号子在耳边回响。配合歌声起伏，搭配高山流水，红花绿树，苗族男女的节日盛装，再来点苗家油茶的画面。
镜头创意：竹林或者芭蕉树下对歌调情的少男少女，穿着节日盛装往来于石板路上的村民，路旁晃动的狗尾草，山间的小瀑布，潺潺的溪水，火塘边的油茶，打茶敬茶喝茶的画面，大山，竹林，歇脚的亭子。
五、《芦笙踩堂》（侗族）
思路：特有的建筑鼓楼、风雨桥，特有的饮食酸鸭酸鱼酸骨头，特有的乐器芦笙，特有的敬酒劝酒仪式，再加上场面欢欣鼓舞的踩堂，多么和谐的场景，多么生动的画面，如实展示这些东西就足够画面了。
镜头创意：大唐湾那里都有，从做饭切酸鱼酸肉开始记录，上桌敬酒，直到篝火表演，唱多耶歌舞
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