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呼兰河传读后感

时间：2022-07-04 08:53:36 读后感我要投稿

呼兰河传读后感3篇

这个小城并不繁华，一年四季有非常多的事。在萧何的笔下，却写得如此生动独特。它就是呼兰河。下面关于呼兰河传读后感3篇是由pincai小编收集整理的，大家可尽情浏览借鉴，希望能帮到大家。

呼兰河传读后感3篇

呼兰河传读后感篇一：

在暑假时候，我读了《呼兰河传》这本书，最开始时，并没有感觉它有多好看。等我静下心来，细细品味，才越来越觉得它的精彩。

作者萧红细腻地表写了旧时代的呼兰河。在她的表述下，我渐渐地走进了80多年前的东北，一个衰落的村庄。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社会……整个村落就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，没有半点色彩。这里的村民，活着的目的仅仅因为活着，生的普普通通，死的平平淡淡，让人觉得呼兰河的人们，缺少了些什么。

随着小主人的视角一个生活在呼兰河小镇里性格鲜明的小姑娘萧红，我慢慢体会到呼兰河的生活。小姑娘萧红有一个快乐的童年，在她的童年里，只有：祖父，“我”和后院。在后院里，萧红与祖父一起生活，一起玩耍，一起劳动……“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”应该就是这个样子的吧。好羡慕他们的后院，好想跟萧红一起，也让她的爷爷一次次藏起我的遮阳帽，总放在同一个地方逗着我们玩……

读着读着，我不仅会想起自己童年的乐事，一个人呆呆的笑着。

每个人都有属于自己的童年。在每个人的童年里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌……羡慕别人的童年，别人也羡慕着我的童年。

当我读到小团圆媳妇不幸去世了时，我的心很纠结，跟萧红一样愤愤不平。她才只有12岁本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了老胡家做媳妇。旧时的童养媳，在这里我初见端倪。一个健康、活泼的小姑娘，因为穷，因为生活，被卖做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了，可她拼命的干活，还是动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“教诲”。

一朵还没来得及盛开的鲜花，就此夭折了。小团圆媳妇她没能变得“更听话、更懂事”就去世了，而这一切的一切，难道只是因为她婆婆的残忍、愚昧和无知吗?我隐隐觉得，这也是呼兰河人们生活态度造成的。一个对自己的生、老、病、死都淡得提不起劲的生活，对别人的生死，就更加麻木了。他们对生活的麻木，使他们已经失去了区别于动物的“人”的味道，是消极!是愚昧!怎么连改变的念头都不会有?我震惊，呼兰河的人们怎么了，80多年前的呼兰河人为什么与我知道的生活这么不同?

那个扎花店的工人年复一年给祭祀的纸人穿上亮丽的衣裳，怎么就不会想到打理一下自己，难道不可以跟手中的纸人一样整洁亮丽吗?也许，那里的人们，已经觉着，生不如死，死后，就可以有漂亮的房子、花园、大马、仆人、一年四季不同时期盛开的鲜花……正是这种消极的生活态度，扼杀了小团圆媳妇。

读这本书时，愉悦陪着沉痛，随着小主人公萧红的脚步，我偷窥到旧社会的腐败一角，很庆幸那只是萧红的童年。

呼兰河传读后感篇二：

自从学了课文《火烧云》后，我就一直想看《呼兰河传》这本书了，因为作者把火烧云的情景片段，写得如此唯美动人，早己把我深深吸引，我仿佛身临其境，傍晚时分，我就站在呼兰河的小镇上，观赏着那千变万化的火烧云……

今天，我终于看完了《呼兰河传》，再一次被这篇生动而独特的美文吸引，又把我带到了二十世纪初的东北小镇呼兰河。

刚开始，作者写了童年时与祖父在后院的大花园里，一起玩耍，一起学下地干活，还跟着祖父学唐诗，充满了乐趣，童年过得似乎无忧无虑，但是我看着看着就觉得后园的寂寞与荒凉。当时的人们又是多么的愚昧和无知，人们顺应着命运的安排，过着平凡、卑琐、落后的生活。

东二街道的六七尺深的大泥坑，不知出了多少事，虽然很多人嘴上说了一些办法，可就是从来没有任何一个人想过把泥坑填平。

最悲惨的人物，就是小团圆媳妇了。原本活蹦乱跳的十二岁小姑娘，却当了童养媳，遭到婆婆三天两头的打骂，以至于生病，婆婆又用当地的风俗：跳大绳、赶鬼、热水汤驱鬼的迷信办法，想挽救她，然而静静地迎来的却是她命归黄泉路。悲剧一次一次地引发，给我的心情是多么的沉重和悲伤。

《呼兰河传》是一本最好的语文书，它语言富有想像力，细腻的描写。把每一处景、每一个人，都刻画的淋漓尽致。

《呼兰河传》是一首叙情诗，又似一部唯美的散文。

看着这本书，就像我们在静静地聆听作者叙说着童年那些事，体会到作者对小镇家乡深深的怀恋。最后她的祖父死了，后花园的主人也不见了，给我的感觉更加悲伤和凄惨。

呼兰河传读后感篇三：

萧红不愧为一代宗师。

与她的《小城三月》、《手》、《生死场》、《后花园》、《牛车上》……相比，我还是喜欢读《呼兰河传》。

这是篇以散文形式记录童年的小说。全书共分七章，第一章描写的是以大泥坑子为引的胡兰河城里的生活概况，第二章描写的是胡兰河城的精神生活：跳大神、放河灯、台子戏和庙会，第三章描写的是我的祖父和我童年的故事，里面还有我不喜欢的祖母，第四章描写的是我的童年、我的家、我的院子、我的生活，第五章描写的是团圆媳妇，第六章描写的是有二伯，第七章描写的是冯歪嘴子。

七章的内容，散散点点，都发生在呼兰河城内，发生在作者幼小的童年里;将七章的内容连贯起来，才是一个活生生的呼兰河。我现在来谈感受，只能一章一章来评述;萧红能将散贯穿，我却只能分章小论。嘿嘿……

第一章：在城中的交通要道上坐落着一个“大泥坑”，它常常淹死一些骡马和小孩，可居民都在看热闹，没有人出来加以整治。有的说应该拆墙，有的说应该种树，但没有一个人说要填平的，尽管填坑并不难。这就是呼兰河，所以呢，作者的概述可知晓那个年代的那些人，在做些什么，从而，又在不做些什么!而我，一个小孩子，也以此盼望着，有谁家的马被淹死、谁家的猪被淹死，这样就可以吃肉啦。作者将此做为第一章的内容，是有着深刻含义的，只有这样小城的居民，才可以发生后面的事情，才能发生团圆媳妇的悲剧和有二伯的孤苦还有冯歪嘴子的磨难。作者在第一章就为最后三章埋下了伏笔。

第二章：呼兰河城里人的精神生活是什么?人们有跳大神的、唱秧歌的、放河灯的、看野台子戏的、看庙会的。这些落后与愚昧的活动，才是团圆媳妇悲剧的根源，而不是团圆娘一个人的苛刻。做为小孩子，这些热闹异常的活动，自是喜欢与热衷的事情;而同城的呼兰河人，恰恰与我孩子般一样盲目的热烈崇拜、向往与瞩目。

第三章：我的祖父已年近七十，他是一个慈祥、温和的老人，家里面只有祖父最关心我，所以，一天到晚，门里门外，我寸步不离他，他常教我读诗，带我到后面院子里游玩，我走不动的时候，祖父就抱着我，我走动了，祖父就拉着我，祖孙俩相依相伴，有着无穷的快乐。这是我记忆里最美好的时光，当然，还有祖母用针扎我的手。此章看似简单，实际与下文的胡家、有二伯、冯歪嘴子做呼应，我对以后的事情做孩童般的分析，并渴望祖父也认同时，祖父做出的回应，往往是“早知道”和“禁止”还有“沉默”的状态，这当然留给读者以思考的空间，同时也把孩童的理解和祖父的理解、其他人的做法等等来做出深刻的对比。

第四章：我的没落家庭和荒凉的院子，我在此生长，才得以知道第五、六、七章的事情，才引出我的祖父对发生事情处理的态度。正是我的家的荒凉，才能让我一个小小的孩子去关注除了这个“荒凉的院子”之外的事情，除了大缸、破坛子、烂米仓、漏房顶、雨蘑菇等等之外再也不能乏味了的那些大人的事后面三章的内容。作者为此后三章的伏笔可谓处心积虑，同时也衬托出呼兰河城内，即使我家是大院子也荒凉着;那么，其他人的心，比起院子来，更加地荒凉……

第五章：胡家养了个小童养媳小团圆媳妇。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，可胡家想给她个下马威，总是无端打她，左邻右舍也支持胡家的行为，都说应该打。胡家就越打越凶，时间也越打越长，小团圆媳妇被折磨得生了病。老胡家听了跳大神的人的话，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。洗澡时，很多人来看热闹，只见她被滚烫的水烫了三次，几天后终于死去了。悲剧的产生，是在前四章的感染力之下，悲的合情合理。作为孩子，我看的也理得其所，并且，对于生死，我也没有任何的价值概念，或许，那个团圆媳妇，仅仅值她婆婆花费的五千吊钱。围观的人，仅仅只有一个孩子的我知道，团圆媳妇没有病!愚昧、麻木与残忍，在此章表现的淋漓尽致。

第六章：我有一个亲戚叫“有二伯”，他是个老光棍，性情非常古怪，同人不大爱打腔，却喜欢同石头、麻雀、黄狗谈天。听祖父讲，二伯三十年前就到了我家，日俄战争时，多亏有二叔在，才守住了家，他最怕人骂他“绝后”，只要听到有人这样骂他，就会伤心的大哭起来。有二伯，是呼兰河城的一个典型人物，也是呼兰河中的人物的代表，这种人，如同孔已己与阿Q的合二为一的化身。正是这种人，才把呼兰河城给充实起来;我，一名孩子，也就在这种无聊的小城里生活着成长着;其他人，正是在这种愚弄声中生活着，麻木着。

第七章：人们都管拉磨的那个邻居叫“冯歪嘴子”，他不但会拉磨，还会做年糕。有一次，我去磨坊买年糕，看到里面炕上躺着一个女人和一个小孩，原来冯歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。然而，冯歪嘴子的幸福生活遭到了邻人们的羡慕和嫉妒，大家都说王大姐坏，谣言层出不穷，冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽。过了两三年，王大姐在生下第二个孩子后因难产死去，冯歪嘴子常常含着眼泪，但他看到大儿子已会拉驴饮水，小儿子也会拍手笑了，他就不再绝望。在儿子身上，他看到了活着的希望。冯歪嘴子，是一个典型的自强不息的形象，却受到了现实生活中的冷嘲热讽，在舆论压力、社会压力、生活压力中挣扎着、努力着、拼搏着，为了生命中最后的一丝希望。我，一名孩子，偷偷窥视着生活中的点点滴滴变化，而祖父，却早已知晓并沉默着;其他人，则在讥笑、鄙视、麻木地生活着，没有一人怜悯、同情与帮助，这就是呼兰河人。

茅盾把《呼兰河传》称之为“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。同时，它又表达了对国民团体盲目、愚昧、麻木、残忍等等劣根性的忧愤和悲悯，被越来越多的后人认为是继鲁迅之后对国民心态的开掘和批判的力作。而我欣赏萧红的所在却是，前四章，萧红能一改成人逻辑抽象的思维，以孩童的目光、视角、思维、感触去直观形象地观察社会，感受社会，发现生活中点点滴滴的小事儿，以此来“直视”人生，真是难能的可贵之举!后三章，是本小说的巅峰之旅，直击人性的本质，自私、困顿、麻木、愚昧、凶狠、落后、野蛮的世界，在她的笔下栩栩如生。小说中很多的章节，都可以入选教科书来作范文，她的文字，基本功扎实，语言过硬，非常人所能超越。此书不但内容可千锤百炼，形式亦可百般推敲。

不得不说，萧红的童年，充实着、丰富着、绚烂着;萧红的《呼兰河传》，前无古人，后无来者。

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