清明节感悟500字
清明节感悟
清明，我初次接触和的时候，是在很小的时候。那年的清明节的前几天，我的同桌她没来上课，班主任在点名时说了一句，清明节到了，她去给妈妈过清明了，那一周前后，总有同学请假过清明。当时的我就怎么也不理解，什么是“清明”，怎样过“清明节”。为什么没见家家包饺子，也不见谁添置新衣服和新鞋子，为什么我家没有过“清明”，一连串的问题装在心里。偶尔有一天又想起。问的同桌伤心的哭个不停，还挨了老师一顿训，我是一头雾水。但从同桌的泪水里，隐隐约约感到“清明”的感伤。“清明”就这样存入我的记忆。
“清明”，我再次接触的时候，我已经九岁。我们北方的雪，在清明前后才能融化完，那年清明在泥泞的小路上，总是看到路边一小堆烧过的纸灰，还有残留的半片圆纸，有的被风吹落在枯草中，有的吹进低凹处，有一天吹在我放学的路上，我忍不住拾了起来，拿在手上琢磨，到家后还细细地寻问了祖母，才知道清明与死亡紧紧相连。这也是我平生第一次发现了老祖母的忧伤。我搂着祖母天真地说我不要清明，我家也永远也不要过清明，老祖母笑了。
我第三次感悟的时候，是给祖母过的第一个清明。清明节没到，父母就开始计划了。当时物资非常紧缺，有孝心的母亲教我们用薄薄的白纸，做成朵朵各种各样白色的菊花，放在祖母的墓碑旁。那个清明，要数祖母的那块园地最鲜亮，惹眼。在做花时，想起祖母给我讲清明时的语气和流露出的哀伤，一种隐隐的痛，咸咸的伤堵在心里。从那以后，每到清明前后，就有许多人到我家讨要纸做的花，也让我体悟到了清明与思念，清明与孝道，清明与感恩，清明与生命的种种联系。
2008年，母亲突然去世，当我再次感悟“清明”时，体会到再深沉的祭奠，也不抵不过亲人在世时，那持之以恒的小小关爱。在悲痛之余，考虑最多得是怎样让老父亲健康、幸福地生活，让我们再无遗憾。每每清明，我总以老父亲过的很幸福，我们过得开心，告慰母亲的在天之灵，这也是母亲辛劳一生的目标，在殷殷的火焰中，我能感悟到母亲的微笑。
清明节有感
清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，人们忙于或植树造林，美化家园;或浸种耕田，育秧培苗;或换季生产，重塑商机。
清明节前后扫墓的习俗由来已久。近年来，南京人扫墓似乎提前了行动，不到清明日，扫墓之人已争先恐后，络绎不绝，拥挤不堪，马路上也经常会堵车，无端浪费了光阴。在我看来，扫墓是人之常情，在风和日丽、阳光明媚的日子，去祭祀已故的长辈，清扫一下坟地，寄托对亲人的思念未尝不可。
但是，许多人扫墓不免落入俗套。焚香、点烛、烧纸、上供，弄得墓地一片狼藉，不仅污染了环境，妨碍了别人的生活;又易引发火灾，给社会带来不安定的因素，应该设法予以避免(据报纸报道，每年都因扫墓而引发多起火灾)，从文明的角度而言，清扫一下墓地，整理一下环境，献一束鲜花，足可以表达对逝者的思念与崇敬。
人虽逝去，但亲人之间的感情，是难以忘怀的。活着的人去给逝去的长辈扫墓，则是一种礼仪，故扫墓也是表达一种情感。 纵观历史，许多三代以上的祖坟，除了轩辕、炎帝、大禹和部分名人之外，很少有人问津。外戚之坟，更不必说了。可见扫墓这种关系，大致上只能维持三代到四代，其远代祖宗，就无人顾问了。其坟也成了荒山野墓。
逝后修坟墓，占土地，与子孙争地盘，实属不当。有人问，火葬之后如何办?是不是再搞墓穴，作为长眠之地。若如这样下去，再过百年，墓穴遍地，泛滥成灾，令人担忧。现在已经有人提倡大海(水)长眠、树根长眠，即将骨灰洒入江海，或埋在树下，既卫生干净，又使逝者回归大自然，实属明智之举。
孝敬父母，是中华民族的美德，也是一种责任。但这种行动重在让他们在有生之年享受天伦之乐，感受亲情的温暖，度过舒心的晚年。如果生前不孝，让父母操心、忧心，找各种事由，责难父母，而在其死后，又建墓，又祭扫，逝者如何感觉到!实在没有多大的意义。
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