中学生看歌仔戲《麗君脫靴》有感

　　杭州女诗人陈端生著。乾隆二十三年至三十五年（1758～1770）写成前16卷。后因母丧与丈夫充军远戍中辍。乾隆四十九年又补写第十七卷，共60余万字。但未终篇。《再生缘》全书基本上是七言排律的韵文，间以说表，写元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。

　　此书抄本在民间流传38年，续者迭起，如今流传的全本20卷是杭州另一女诗人梁德绳与其夫许宗彦续成的。所续后3卷不仅文词逊于原作，而且在故事发展上写孟丽君被封为保和公主，与皇甫少华终成眷属，并形成三女共一夫的结局，流于俗套。

　　道光元年（1821）刊行的《再生缘全传》，女弹词家侯芝（香叶阁主人）为之作序，她不满意陈作和梁、许续作，删改而成《金闺杰》，将原著改得面目全非。又作续书《再造天》，极力宣扬女子无才便是德，格调更低。

　　《再生缘》问世后，评弹、木鱼歌、潮州歌、鼓词等均有改编本，京剧、话剧和其他地方剧种，也竞相改编演出。被陈寅恪教授称为是弹词篇中最杰出的，可以和印度、希腊有名的大史诗相比的作品。

　　当代文豪郭沫若先生高度评价它，首次将它与《红楼梦》媲美，并称为南缘北梦。这部作品中，女主角孟丽君有着独特的经历、非同寻常的胆略以及在她身上所发生的接连不断跌宕起伏的故事。

　　从小到大看过很多孟丽君，最喜欢的还是叶姐的孟丽君，然后回头去看那些曾经让我有过好感的孟丽君，感觉到了差异，也感觉到差异背后的细腻东西，书中丽君，读者自有解，以我个人的理解来说，丽君女时柔中带刚，丽君男时则刚中带柔，公开场合丽君是阳性为主，私底下却终究是闺秀一枚...

　　其实对孟丽君这个人物，几乎每个读者都会有不同的期许和憧憬在里面蕴含。但是真正能做到体味原作者心态的故人又有几多？尤其那几位续书者......毕竟续书者所处的年代大家都是如此生活：一夫多妻、女子无才......不能怪其俗，只能说众人皆醉之时做到独醒是一种极难极难的事......陈端生自己不是也写不出结局了吗？我想这也是她的痛苦与无奈，无法真正战胜世俗。

　　歌仔戏《孟丽君脱靴》取材于清陈端生的长篇弹词《再生缘》，所以，大概故事框架还是根据原著来的，说不喜欢歌仔戏的剧本，是因为，它除了保存框架以外，把所有的思想内容都修改了（当然，后来的改编作品更是一个不如一个，比如TVB版，比如大陆的双冰版......用一句九斤老太的话来说，一代不如一代......哎......）。在叶姐的《孟丽君脱靴》中，三人最后同适一夫，可是本来作为很擅长心理描写的戏曲，歌仔戏并没有很详细表现出她们的内心发展。譬如，歌仔戏中，苏映雪就是一个花痴......这不能不说是遗憾。

　　起先我对孙小姐的丽君也挺喜欢的，但后来细分析一下，那枚丽君实则有点原创，少了一份隽永书卷气，也少了一份丞相身份背后的大家闺秀之气，孙小姐是把丽君当原创人物来演的，也许是有她的考虑，我更愿接受一个符合她本身身份的丽君，于是我看了叶青的丽君。

　　之前已经看多了叶青的小生角色，对于这枚丽君我还真有点担心，生怕被她演成男人婆，但是看了几集之后，之前的顾虑一扫而光，人家不但给你演了一个大家闺秀，连一些你想都不敢想的小动作她都给你准备了，比如那可爱的一跺脚，带娇怒儿，甚是到位。然后，然后，再然后，有更多的细节让我喜欢了...略了，看过的朋友多数都晓得了。

　　偶最近一直在想一个问题：女人的反抗为什么大部分都是从男人开始的？

　　这个是必然的吧。因为从一开始，女子便生活在男子设定的范围内，被教导女子无才便是德。在这样一个环境中，能够觉醒的女子毕竟是少数，像端生，她觉醒了，但是现实那么无奈，一个人的反抗那么无力，所以她书中的丽君没有结局，因为结局必是她所不愿见而又无法改变的......

　　像祥林嫂，她有什么错，为什么身边的每个人都觉得她有罪？还不是因为身边的许多人，男人女人，都被灌输同样的思想，而失去了思考的能力......我觉得一个人大部分的时候是没有思想的，所以我们要学习，要接受教育，要用别人的思想来充实自己，好让自己觉得自己好像有思想一样......

　　历史是重复的，其实现今人的想法和观点都是前人早有的。不过现今人是慢慢体味的。正如同易中天讲庄子的一课：木匠的技术可以教，但成熟的手艺是要靠个人自己体会的。体会出自己的路，就走下去吧......

　　我觉得在人类两种性别中，绝大多数女性事实上就是处于辅的位置，一旦努力去颠倒，未必事顺。其实未必要将正辅分上下，搭配和谐就好。比如黑心是个强势女，若能搭一个辅佐型的男性，也会很好的，如果你是个辅佐型的女人，那你就当男人背后的那个就好了。

　　丽君属于主导型的女性，她已经阴居阳位，但有个前提，她是以身份当桥梁的，事实上还是传统意义上的阳居阳位。所以，一旦丞相身份没有了，在一个男权社会里，她是没有机会维持原来的位置的。我们现代社会之所以感觉进步，是少了一份强行的、成律的霸道，丽君若在现在，完全可以继续当她的丞相。

　　社会需要制度，而制度有不同的，所以大社会存在差异，不同时间段的社会存在差异，生存不同社会中的人人之间存在差异。你求大同求大圆满是不现实的，只能说我们尽可能求一个共存，彼此尊重，共存。国家与国家之间如此，社会制度之间如此，人民与人民之间如此，男人与女人之间也如此。

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