关于爱婚姻幸福的思考散文
[关于爱情]
我们是否已经进入了一个没有爱情的年代？
你信爱情吗？烟子说：信，因为信，所以到现在也没嫁出去。这样的信的背后却藏着最深的怀疑。
呵，那些不信的人如我反而早早结婚生子了。那么，爱情与婚姻无关，又是谁说的没有爱情的婚姻就是不道德的？那这个世界有谁是道德的呢？
爱情是信仰，是宗教，是存活在心中的唯一不肯让她破碎的梦幻。如果哪天爱情的梦幻彻底破灭了，那么人生还有存在的意义吗？
我并不知道这个世界是否真的存在爱情，最少我所知道的一些爱情不是死亡就是渲染了浓烈的功利，而单纯意义上鲜活的爱情是没有的。
我厌恶婚姻，却会用婚姻来检测一个男人爱我的程度，如果一个男人连一张形式上的纸片都不肯给我，我又如何相信他能把自己的爱情给我？婚姻是物质的，爱情是精神的，可是没有物质，我们能否只凭借空气生存？那爱情终究是要活活饿死的。没有物质，请原谅我不再有力气去谈爱情。
相恋的空隙中，充斥的是情人的谎言。情人眼里果真能出西施吗？那为何又有那么多的喜新厌旧？原来西施会老去，就如同再鲜美的花朵都会凋零枯萎一样。
因为我们心中不曾破灭的爱情之梦，所以当婚姻的围城里快要窒息的时候，总会看见如苍蝇一样四处乱撞的人，寻求一点点可怜的缝隙，然后伺机钻出去，打着爱情的名义，解脱婚姻的涩苦。
婚姻既然是干枯的，为何却要以最光明正大的形式存在？那么婚姻与爱情相比，原本是如此的微不足惜。
人总是自私到寻求一朵花的柔软与温暖，来安置自己可怜的灵魂。当花朵不堪重负，终于枯萎着凋谢，那曾栖居在上面的人又去了哪里？你可曾用你的心去呵护，用你的泪去浇灌，你可曾愿意这样守侯着她的灵魂，等待她下一个盛开的季节？
可是，我们总是失去着耐心呵。花儿太多，这朵枯竭了，还有另一朵的娇艳，于是就看见一些繁忙的身影，流连在朵朵鲜花之间。这个时候，忽然对于飞蛾扑火的决然而有了另一种敬意。谁会愿意在没有准备好棺材的时候，就毅然赶赴爱情的刑场，只有飞蛾原来有着盲目的崇拜，为了那点光明与温暖，而不惜放弃生命，我们的爱情比不过一只蛾虫的热诚。所以我们总要不断地去赞美蝴蝶的浪漫，而嘲讽飞蛾的愚蠢，证明的不过是自己的心虚。
爱情终究不是凡夫俗子的理想，比不过腰包的鼓胀，比不上海味山珍的口水。衣着光鲜的下面谁个不是躲藏着孤寂的灵魂，空荡荡守着没有思想没有情感的金银珠宝惶惶不可终日，为了五斗米而弯曲着腰身。
爱情总是以绚烂的面目招摇着出现，却在身上布满了扎人的利刺。只有那些不怕手心流血的人才能余留玫瑰的馨香，那些疼痛就跑的人永远体味不到玫瑰的芳馥。爱情尽管美丽，可愿意去采摘的人却寥寥无几。
没有人肯为爱情把自己燃烧成灰烬，所以即便我愿意做那一口收留你的棺材，可是你却不愿意慷慨的来赴死。
爱情就是那梦幻，在还没有彻底破碎前，允许我们奢侈的梦一回。
[关于婚姻]
从相识到相知再到相爱，最终走上婚姻的漫漫长路，并不是太容易的.事。人人都在追求幸福，以为那是一个结果，却不知道幸福只是一个方向，终其一生，不可松懈的追求，一旦以为幸福到手了，不再去追求，那么这幸福会慢慢溜走，等你发现的时候，她已经走远了，再也不会回来了。
最初的相爱永远是令人心神激荡的，但是，激情不是永在的，婚姻更需要的是经营。如同鲜花需要精心的呵护，不尽心，就收获不到回报。鲜花就会慢慢枯萎凋谢，最终死去。
婚姻和爱情是两回事。不是所有的爱情都能成就婚姻，也不是所有的婚姻都需要爱情。为什么当初那么相爱的人会维持不住婚姻，又为什么并不是很相爱的两个人能保持婚姻的长久。我相信，维系婚姻的更多的是亲情，而不是爱情。多少爱情在婚后都慢慢转化成了亲情，婚后的彼此都把对方看成了家里人。当婚姻还是爱情的时候，可能我们会为了给对方最美好的印象，而克制着自己的缺点。可是婚后我们却不能再抑制自己，那么我们就需要亲情，用一颗包容的心去对待彼此。原谅他所有的错，当你不可原谅的时候，那么也是婚姻走到了尽头。如果想继续这段婚姻，你的选择只有一个，他永远都是对的，错的也是对的。
婚姻如鞋，永远都只有自己知道那种感受，外人根本无从体会，只有进入鞋子的人才知道个中滋味。婚姻是给自己的，不是给别人看的，无论他如何的美丽或不堪，都只有你自己知道舒服不舒服。你疼了，别人看不见，不会跟你一起疼。
婚姻如锅，当新婚的时候，它是崭新夺目的。如果你会保养，它的外表会保持长久一些。如果你不去保养它，任它自生自灭，很快它就会锈迹斑斑，最终成为破铜烂铁被丢弃。即便你精心保养，它也有破损的时候，那么就需要你细致的修补，补好了，它还是锅。可惜现在都是快餐时代，当锅破了的时候，选择修复它的人太少了，没有人有耐心去等待，去花心血，去修复这破了的锅。随手就丢了。
婚姻是围城，城里的人想冲出去，城外的人拼命往里挤。这城里城外永远是一堵墙隔断。什么时候没有了婚姻，什么时候也就没有了人生的乐趣。人生唯一的希望就是结婚，结婚后唯一的希望就是离婚，离婚后又天天盼着结婚。人就是这么矛盾着，周而复始。其实，婚姻是什么？那两个字后面只代表一个字：家！没有家的感觉是什么？谁人不渴望一个家，但又有多少人为家付出更多的心血？在这个物欲横流的年代，我们是否越来越迷茫？当我们拥有更多选择自己生活方式的时候，我们是不是纵容着自己的任性？家是一个代表责任的名词。有多少人肯为家负责任？为什么只去享受他给你带来的温馨与甜蜜，而不为他付出呢？
婚姻是明灯，在心迷茫的时候找到回家的路。他可能会有断电的时候，但把电通上，他依旧明亮如初。
婚姻是白开水，它是淡的没有味道的，不象美酒那么醇厚热烈，但却是你生活必须的。
婚姻只有一个词：包容。
[关于幸福]
一直认为，谁给幸福下定义，实在是一种很愚蠢的行为，幸福与痛苦是一样的，绝对是一种个人感受，这种感受不是任何一个外人所能体验的，更不是用一句话能道明白的，如果非要说，我宁愿同意这样一种说法，幸福是来自心灵的一种最剧烈的愉悦刺激引发的快感。
物质能带给幸福，我从来不予否认，有时候物质充裕，能被支配的自由就越多，所获得的幸福也可能相对多一些。但是，只有摆脱了物质束缚的人，只有懂得精神自由的人，才能体会更多的幸福。我是一个愿意在精神中体验幸福广袤的人，绝对不在物质中体验幸福的贫瘠。所以我对于幸福的感知宁愿定义在精神的层面而非物质的层面。
我们有时候会觉得别人幸福，其实，都是基于自身的一种感觉，而并非真实状态的描述。就如我们以为谁很痛苦一样，刀没有剌在自己身上，切肤之痛永无感知。我们之所以看见谁被砍一刀，会有痛的感觉，那是一种条件反射，是基于你本身获取信息累积后的一种反映，而并非被砍者的感觉。就如同一个刚刚出生的婴儿不可能知道死亡的含义。
真正的幸福是不能用语言描述的，是一种纯粹精神意义上的体会，是绝对自私的。
就如我们可能会无缘无故地去羡慕一只小鸟的一双翅膀，她能随意展翅飞翔，而我们就没有？这个时候，有些人可能是痛苦的，有些人却是幸福的，痛苦的人觉得上天对自己不公平，没有给予自己一双翅膀，于是陷入这样的一种情绪中不可终日，艾艾自叹，而幸福的人却把这种艳羡当成了享受，在享受中获得一种精神上的愉悦。而我们这些痛苦和幸福的感觉与鸟有关系吗？鸟知道我们的心思吗？那鸟又是幸福的吗？显然我们谁也得不到这个答案。当一只鸟被一头凶猛雄健的秃鹫成为一餐美食的时候，你还会羡慕它那一双翅膀吗？
幸福不可物化，不可量化，只要是有感知的人，都会有不同程度的幸福感觉，与人的道德水平，经济水平，文化水平，修养程度，对世界的认知，容貌的美丑，家庭出身没有任何的关系，不因这些生命形式的不同而产生幸福的差异。
我们既没有权利批评别人的不幸福感觉，也没有理由羡慕别人幸福的感觉，对于幸福的基点因人而异，不同的人对于幸福的追求是不同的，没有任何理由歧视蔑视与批判，追求幸福是每个人的权利和自由。同理，任何人都有感觉不幸福的权利和自由。
“祸兮福所依,福兮祸所依”。幸福是不同时期不同的感觉，也许今天的痛苦在未来就成为你回首中的幸福，也许今天的幸福却是你将来痛苦的潜因。所以生命的意义在于一种不断体验的过程，而不是一种结果。
没有尝过饥饿感觉的人，是不懂得温饱的含义的。这让我想起了陈凯歌的电影《无极》，对于一个馒头的认识，绝大多数的人认为极其的荒谬与可笑。但是我想有些人是不会笑的，就是那些挣扎在死亡线上的人，那些拼命逃离饥饿的人。我一直在想，陈凯歌是一个经历过非常时期的人，他必定有过这样的一种饥饿感觉，所以才能设计出这样一个馒头引发的故事。在生存受到威胁的时候，如果一个馒头的出现能暂时脱离这样的状态，那么违心的出卖自己的身体和灵魂又如何？在这个时候，灵魂与肉体比较起来，能得到馒头就成为了最大的幸福。你可以嘲笑馒头改变了人的命运，但是你不能嘲笑为了一个馒头而改变自己状态的人。我们都有这样的时候，都有面临不得已而为之的时候，都有脆弱到无可帮助的时候。所以有些人嘲笑馒头，我却笑不出来，因环境而导致人性的扭曲，这是巨大的讽刺，而非我们正常的生命状态。
一直生活在温室中的人也并不会觉得温室就是幸福，对于痛苦的体验越少，相对幸福的感受就会越发的淡薄。所以我们没有理由谴责林黛玉见落花而悲，见流水而愁，每个人都有自己生活的空间和世界，每一种情绪和感受的渲染能打动的都是有相同体验的人，能引发共鸣的人。
幸福不是一个坐标，可以划定在哪里。只要生命存在，幸福就在不断的获取，也可能在获取中失去。所以对于童话故事，我一直抱着怀疑的态度，几乎所有的故事都是公主与王子最后幸福地生活在一起了，这话显然不是真实生活状态的描述。可是，我们宁愿相信这样的童话故事，就是因为我们对一种幸福的向往，在这种向往中获得一种快感，这就是一些故事，一些书给我们带来的幸福感觉。
懂得感恩的人幸福的感觉总是多于别人的，他们的幸福就是一个不断累积的过程，而抱怨生活的人，总是感受不到公平的人，他们的幸福是一个不断遗失的过程。所以幸福总是因你内心而定，一种事物，你感觉是幸福的，那就是幸福的，你感觉是痛苦的就是痛苦的，这些幸福与痛苦不是别人的赐予。
有些人看见穷人，就以为穷人是不幸福的，其实你有什么权利用你的幸福定义别人的幸福，你又有什么权利用你的幸福定义去剥夺别人的幸福。穷人自有穷人所感知的幸福，富人绝对没有任何的优越感凌驾于穷人幸福的感知之上。对于幸福的要求和获得，每个人是不同的。你也可以在这同情中获得一种满足，得到一种自定义的幸福。但是对你的同情，无疑是廉价的，对于别人幸福与痛苦几乎是毫无关系的，甚至连隔靴搔痒都谈不上。
我们远远没有资格给予别人怜悯与同情，当你给予的时候，不过都是基于本身对于物质的认知上的一种表象的陈述。在精神上所有的人都是平等的，没有高贵低贱，与财富无关。精神与物质相比，物质可以丈量，而精神却无所不在，不因为你目光未及就遮蔽了。
如果我们对所怜悯与同情的对象在实质上没有任何的帮助，那么我们的所有描述与感受都是苍白的，拿弱势者说话，体现的是自我的一种精神上情感上的满足，一种宣泄，一种标榜，一种精神与物质上的双攀比，而绝非利他的。你想陈述与说明的都是你生活状态的反映，而非陈述者真实再现。这些陈述，我看对于那些被陈述者来说不如一卷手纸来得实在。
我们没有理由用自己的幸福标准去评判别人的幸福与不幸福。自我感觉的东西，不是限制别人幸福与不幸福的权利。
幸福既然是精神的，那么就如情绪一般。所有的情绪都是自我的一种释放，所以忧伤时候忧伤，快乐时候快乐，没必要别人如何，自己就随之改变什么，人的七情六欲，喜怒哀乐谁都可以自由拥有。
就如我写完这篇文章的时候一种幸福的感觉已经来临，尽管对于幸福我还没有陈述完整，却已经表达了我对幸福的一种感知，这本身就是一种幸福的享受。
所以幸福，永远在你自己的心里，没有谁能掠夺。
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