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关睢名师教学实录
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”。下面是小编为大家整理的关睢名师教学实录，希望能够帮助到你们。
一、了解《诗经》
师：今天我们学习《＜诗经＞两首》，谁能说说自己知道的《诗经》的情况？
生：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为风雅颂三部分。
师：谁能说说“风雅颂”三部分各自的内容？
生：风又叫国风，是各地的歌谣;“雅”诗是西周王畿的乐调，多是贵族所作;颂是祭祀用的，内容多为赞美神灵和祖先的功德。
师：谁还知道《诗经》的有关情况？
生：我摘抄有《诗经》的诗句“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。”
师：你知道这几句话是什么意思？用来表达什么的？
生：它的意思是说：我的心不是石头，可以轻易移动;我的心不是席子，可以随便舒卷。作者是用以表达对爱情的忠贞不愈的。
师：你知道这几句诗中运用了什么手法吗？
生：用了比喻。把心比作“非石”“非席”。
师：这种手法在《诗经》里经常用，一起使用的手法还有另外两种，合称“赋比兴”。赋比兴是《诗经》常用的表现手法，风雅颂是《诗经》的主要内容，合称“诗经六义”。，《毛诗序》曰：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”唐代孔颖达《毛诗正义》对此解释说：“风、雅、颂者，《诗》篇之异体;赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳。……赋、比、兴是《诗》之所用，风、雅、颂是《诗》之成形。用彼三事，成此三事，是故同称为义。”
生：我知道《关雎》是《诗经》的首篇。
师：是的，读诗论诗一般人都会提到《关雎》，可见其影响力有多大了。
二、疏通字词
师：预习之后，字词上大家还有不懂的问题吗？
生：“君子好逑”的“逑”是名词吗？为什么不是追求的意思呢？
生：应该是配偶的意思，是名词。
师：这样“好”只能读háo不能读hào 。
生：“悠哉悠哉”怎么解释？
师：“悠哉悠哉”并非“优哉游哉”，“悠”有“长”义，“悠哉悠哉”表明幽思很长，可以翻译为“想念啊，想念啊”。
生：“琴瑟友之”的“友”是什么意思？
师：谁知道？
生：“友”在这里作动词用，表示“亲近”的意思，“钟鼓乐之”的“乐”也是这样。
三、感悟人物
师：《关雎》所描写的是一个爱情故事，故事中有两个怎样的人物？
生：一个男人和女人。
师：这是一个怎样的男人？
生：应该是一个贵族，他是在河边看风景的时候邂逅那姑娘的，他是个有闲的人。
生：他多才多艺，会弹琴鼓瑟，会敲击钟鼓，懂音乐。
生：他是个多情种，看到窈窕淑女，就寤寐思服，辗转反侧，而且用多种手段去亲近她。
生：他很有素养，追求不到的时候，并没有采取强迫手段。
生：他应该是个单相思者，因为诗中只见他在不停思念，不断追求，姑娘似乎毫不知情。
师：谁能用一句话概括一下？
生：男主人公是一个多才多艺、有涵养、重感情但单相思的贵族青年。
师：很好。女主人公呢？
生：女主人公是个身材苗条、面容姣好的美女。
生：她应该是个农村少女，她勤劳、活泼，充满青春魅力。她总是在采捞荇菜，清澈的河水反衬了她的青春美丽。
生：她纯情、善良，对于男子的追求竟全然不知。
师：综合起来说，她是一个——？
生：是一个美丽、勤劳、善良、纯情的农村少女形象。
四、描述故事
师：在这个贵族青年和农村少女之间，发生了怎样的故事呢？谁能为大家描述这个故事？
生：那是一个初夏的早晨，一个贵族青年来到河边散步。河面薄雾缭绕，一条小舟从雾中撑来。舟中一个红衣少女，倚在船舷边，从清澈的河水里采捞着荇菜。她边采，边轻轻地哼着歌曲。河岸的雎鸠鸟“关关—关关”地叫着，一会双双飞到河中的小洲上。他想，如果能像这对雎鸠鸟一样，与那采捞荇菜的少女结为秦晋之好该多好啊！
师：停！这是多美的一幅画啊，景美，人美，情更美。谁能给它取一个名字？
生：河边邂逅，一见钟情。
师：不错。谁再来接着描述？
生：姑娘的身影总是那样挥之不去，清澈的河水在流淌，参差不齐的荇菜随着水流飘游，姑娘左边采采，右边捞捞，她的动作简直太幽雅了。青年男子白天想，晚上也想。眼里梦里都是姑娘的身影！他茶饭不思，辗转反侧不能入睡。
师：停，这叫——？
生：这叫“寤寐思服，辗转反侧”。
师：谁接着来？
生：美丽的姑娘啊，我怎样才能追求到你呢？你依然在河里采着荇菜，如果我是水里的荇菜该多好啊！或者我来帮你撑船，我一边撑着船，一边为你弹奏音乐，让你得到美妙的享受。你跟我一起回家吧，我将用热烈的钟鼓迎接你，牵着你的红丝带，我要把你送进我的洞房！
师：做梦了吧？
生：这就叫“梦里相会，喜结连理”。
师：不错，概括得真好！
五、明确方法
师：赋、比、兴是《诗经》常用的表现手法。依照朱熹的说法，“赋者，敷陈其事而直言之也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。按照这一解释，说说《关雎》中赋、比、兴的运用。
生：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这几句用的是“兴”的手法，从河中小洲上雎鸠鸟的和鸣，引出君子对淑女的爱恋。
生：“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”也用了“兴”的手法，从想方设法捞取荇菜，引出对淑女的苦苦追求。
师：运用这种手法的好处是什么？
生：我觉得这样由其他事物说起，再到问题的核心，比直接说显得更加含蓄。
生：这样还可以构造一种环境、渲染一种气氛。
生：这样好像给人一种暗示，由“关关雎鸠”我们可以想到“君子好逑”，由“左右流之”我们可以想到“寤寐求之”，两相映证，语意清楚，而又优雅含蓄。
六、风格把握
师：孔子读了《关雎》之后，是这样评价的：“乐而不淫，哀而不伤。”你能结合诗歌谈谈对孔子这句话的理解吗？
生：快乐但是不yindang，悲哀但是不伤感。
生：“淫”的意思不应该是yindnag，它的本义是雨水多，引申为过度。
生：整句话的意思应该是：快乐而不超过节度，悲哀而不过度伤感。
师：结合诗歌内容说说？
生：诗中写到了见淑女时的快乐，也写到了梦中迎娶的欢乐，但是那种快乐是含蓄的。
师：为什么说是含蓄的呢？
生：因为他开始见到时，用了“兴”的手法，是通过对雎鸠鸟的羡慕来表达这种钟爱之情的，所以很含蓄。
生：后面尽管“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，应该很高兴了，却是梦中所思，高兴也只是在梦里。高兴不能尽兴，醒来之后毕竟只是一场梦而已。
师：如何理解“哀而不伤”呢？
生：对自己追求的人追求不到，肯定是伤感的，但是这种伤感中却还有一种希望。
生：应该是一种想望，主人公并未为此感到痛苦，甚至痛不欲生，伤感之中好像有着一种快乐。
师：很好！这就是《关雎》的风格，也是孔子“中和”思想的体现。
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