雕塑与汉字研究论文

时间:2020-11-12 14:28:01 雕塑 我要投稿

关于雕塑与汉字研究论文范文

  传统雕塑与汉字,汉字是传统文化的一部分,汉字又是承载和传播传统文化的工具,推动着传统文化的发展,因此汉字与传统雕塑艺术的美学特征有着密不可分的联系。

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  人类的实践,人与人,人与自然的情感交流,决定了人类交流媒体的产生,于是就出现了人类最初的雕刻——图画文字。因此在研究传统雕塑艺术的美学特征时,就得从雕塑的源头文字的产生开始,这里是从汉字的发生、发展来论述传统雕塑艺术的美学特征。

  一、线形风格的装饰性

  (一)线形的产生

  中国历代雕塑的表现手法几乎都是充分地使用了线形来塑造的,线形在雕塑上的运用可追溯至人类文明之初,人类用打制石器制造工具,然后用石器工具雕刻,创造最古老的图画文字,这种文字实际上是对自然的一种感知写生画。如:圆中一点代表现代的“日”,三个尖角山峰代表现代的“山”,这古老的象形文字的产生,也是人类的一种原始艺术的创造活动。这种原始艺术就是用线来表达人对自然的感受,由此线形文字在人类的交际,传达信息上大量使用。随时随地与线形打交道,逐渐注意到线的美感上来,文字由感性图画向更完美的理性化表意文字的发展,这种发展也就是对线形的规范和完美。从开始对线的无序感性表现,发展到对线的虚实、强弱、转折、节奏等有序表现,反应了人类的感性走向理性的抽象审美。

  (二)线形风格的形成

  线形文字是人类文明的象征,是承上启下,继承传统、发展历史、相互交流的载体。因此,线的运用必然成为一种传统,影响着各类艺术造型的发生、发展,在陶瓷、书法、图画、建筑、雕塑等各艺术门类中都体现了线形运用,并总结出了丰富的线形法则、规律。特别是传统的雕塑艺术,从商周时期,青铜器上的雕塑装饰表现了线形的适合形式和转折、顿挫的线形装饰造型。秦汉时期的雕塑造型体现出线形的流畅装饰,不论是人物还是动物、器具,均是立体造型,线形装饰,如秦兵马俑,发髻走向,头饰、发丝,战袍的方格走向和兵器上的纹饰线条都很明显。在汉砖浮雕上创造性运用了阴、阳线刻的对比,这种阴、阳线是雕塑艺术独特的表现技法。南朝贵族墓前的石刻“辟邪”,整个雕塑体积庞大,优美的孤线,刻画出辟邪凶猛、威严令人望而生畏;在唐宋寺庙的佛像雕刻中更是赋予线形以喜怒哀乐的情感色彩,如用粗硬刚劲的线条来表现四大金刚,用细柔的线形刻画慈悲的观音菩萨,在敦煌石窟中,飞天、流云运用了圆弧流畅的优美线条表现了飞天在天空自由飞舞的场面,表现了线条的飞跃感,直至元明清在建筑装饰雕塑上,龙、凤、行云、流水都运用了极自由的曲线,此时的线条有了流动感、运动感,在线形的发展中人们赋了线条以生命,由于有了丰富的线形法则和规律,大大地丰富了中国传统雕塑的表现力,这种雕塑线形的独特之处历代相传,并形成了中国传统雕塑艺术的线形风格,也成为区别西方古典雕塑的典型的特性之一。

  二、题材的可辨性

  (一)传统的文化承袭决定了题材的可辨性

  我们从代表文化的文字来看,文字的产生本身就是一种原始雕刻艺术的产生,人们在长期与自然的交流中,感到需要一种东西来帮助他们更有利的表达信息、传送信息、延续信息,于是人们凭着对大自然的感受,用石头工具刻出图画,来表达意图,这样人类早期的文字就出现了,这种文字的产生通常是以可辨性来确定造型的,如直观性表意的汉字“牛”,古写的象形字是表示牛的两个角,用这种动物特有的特征来代表牛。另一种就是情节性的汉字如“看”古写表现的是举起“手”置于眼“目”之上,去挡截阳光以便看清楚所看之事物.用这种情节性组成汉字,再一种是象征性的汉字。如“有”古写是一只手抓着一块肉就象征性地表示“有”或“拥有”之意,这种造型让大多数人一看便能感知其意,大多数汉字都是这种形成特点,汉字的直观性、象征性、情节性的.表意必须征询有目共睹,普遍认可的原则,否则这种字形是无法传播和长久存在的。这几种造型表意的特点即成为传统延续了下来,并影响着传统雕塑的选题表意,在传统的雕塑中,直观性表意的体裁很多,鸟兽虫鱼皆有。如:龙、风、虎、象、鹿、蛇、兔、蛙、蝉、猴、水禽、鹦鹉、犀牛等,人物有直立像、坐像、跪像等。这种对自然物象直观的造型,它的可辨性是非常的明显,情节性的造型就更多,动物类有虎踏恶蛇,虎食人。青铜《马踏飞燕》最具代表性.人物类:攻战、宴乐、采桑、渔猎、玩鸟、乐舞、赶集、提水、聊天,从百姓到歌舞杂技,文臣武士均有,现实生活题材有疱厨、行族、冶炼、制盐、纺织、播种、农耕、收获、收租等等,象在性表意体裁有虎首人身、人面蛇、熊豹龟蛇、雁鹤,象征幸福的蝙蝠,象征长寿的松桃,象征连年有余的莲花,鲤鱼等,这些通俗的情节题材,人们是很容易接受的。

  (二)雕塑的社会功能决定了题材的可辨性

  传统雕塑的功用都表现在生活器物、祭祖,装饰建筑、求神拜佛等等之上,与人们的习俗,民风相关上,如雕塑装饰的器物,从它的装饰体裁上即可辨出是喜庆用品,还是祭祖用品或是日常用品,在求神拜佛的寺庙里,佛像的体裁、类别,人们很容易辨别并按自己的求佛的目的,找到拜佛的位置,再就是青铜器上,建筑、家具上的装饰雕塑,都是按所装饰物的用途,方位的功能来施以主题、创意,如建筑雕塑中,代表东、西、南、北方向的动物青龙、白虎、朱雀、玄武是根据建筑的方向特征进行装饰的,所以说传统的雕塑必须服务于这种民俗、民风来造型、立意,这样雕塑才有生命力,才能发展,才能得到社会各方面的认可。

  三、内涵的丰富性

  汉字的显著特点就是一字多义,如“斗”字在字典中的解释:①对打;②斗争;③使动物斗;④比赛争胜;⑤往一块儿凑;⑥容量单位;⑦量具;⑧北斗星;⑨二十八宿之一;⑩形。一个汉字就包涵若10个以上的含义,它所组成的词可达20多条,在字典中多义字是常见的,这种多义性传统影响着传统雕塑的创意造型。

  在传统雕塑中常见的“龙”的造型,从形式上看是一只表示吉祥的神物,而它的造型兼纳了鹿之角、驼之头、蛇之眼、蛇之项、蜃之腹、鲤之鳞、鹰之爪、虎之掌、牛之耳,据《说文解字》中描述“龙鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,春分而登天,秋分而潜渊”,这表明自然中并无此物,而是将自然中的各种动物之精华积于一身的理想之物,传说龙‘能降雨,吐火,腾云,驾雾,翻江倒海’人们信奉龙,希望能带来风调雨顺,粮食丰收,与“龙”的造型相似的有龙龟、风凰、麒麟等,这些理想物的造型,反应了中国人的内涵丰富,想象浪漫,在建筑、寺庙、家具的雕塑装饰上都喻意了深刻的含义,如佛像的造型上,佛的微笑象征着普渡众生,佛的眉字、眼神、嘴角之间的微妙表情,和佛的每个手式动态,还有身边的每个道具,都富于了多种的哲理、内涵,在建筑家具上,喻梅花以寒梅傲骨之精神,喻莲子以多子,兴旺发达之意等等,这种内涵的丰富性体现了中华民族千年来,沉积了深厚的文化底蕴。

  汉字与中国传统雕塑有着共同的美学特性,它不仅是中国传统雕塑艺术的本源,而且汉字的构成还将影响着中国现代雕塑的发展。

  【参考文献】

  [1]许慎 说文解字 江苏古籍出版社2001

  [2]裘锡圭 文字学概要 商务印书馆 1988

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