莎士比亚的罗密欧与朱丽叶读后感

时间:2022-06-25 00:44:54 读后感 我要投稿
  • 相关推荐

莎士比亚的罗密欧与朱丽叶读后感

《罗密欧与朱丽叶》是威廉莎士比亚著名戏剧作品之一,因其知名度而常被误称为莎士比亚的四大悲剧之一(实为《麦克白》、《奥赛罗》、《李尔王》及《哈姆雷特》)。戏剧讲述了两位青年男女相恋,却因家族仇恨而遭不幸,最后导致两家和好的故事。戏剧在莎士比亚年代颇为流行,并与《哈姆雷特》一道成为最常上演的戏剧。今天,戏剧主角被认为是青年恋人的典型。下面就让我们来看看相关文章吧。

莎士比亚的罗密欧与朱丽叶读后感

莎翁的剧作总是对人有着深刻的其实,每一部都堪称经典,我们往往从中得到启发,感受到人性的美。在这些伟大的作品中,涉及的爱情主题数之不尽,而其中最为凄美、影响最大的当属《罗密欧与朱丽叶》无疑。

分属维罗纳的蒙太古与凯普莱特这互相敌视两大家族,罗密欧与朱丽叶的爱情因此而历尽艰辛。他们一位是家中的少爷,另一位是深闺的小姐,这个设定与中国传统的才子佳人类的小说十分相似。而和中国传统的含蓄不一样,西方对爱情的表达相对直接,他们互相爱慕,倾诉衷肠,而罗密欧与朱丽叶在窗台前相遇一幕早已成为不朽的经典。而像中国的四大古典名剧中也有类似的情节,但更为凄美(如游园惊梦)。而通常这种才子佳人类的情节大多以悲剧告终,或是劳燕分飞,或是双双殉情因为要是完美结束的话,剧情就会流于俗套但总以悲剧告终,是否也是一个俗套呢?显然我们不能这样把它们简单分类,因为无论是悲剧还是喜剧,决定其是否伟大必须看作者能否对人性有着很好的把握上当然,莎翁是这方面的高手,因而他的剧作总是开创经典,而不是流于俗套。

全剧有几个闪光点,或者说是主要的矛盾冲突,如罗密欧与朱丽叶的第一次见面,互诉衷肠;提伯尔特与迈丘西奥决斗,提伯尔特暗算迈丘西奥将其杀死,而罗密欧受复仇女神的驱使再也顾不上亲缘关系,在决斗中将提伯尔特杀死,并遭流放;罗密欧得知朱丽叶的死讯,从曼多亚回到维罗纳,在进入朱丽叶的墓室前与巴里斯决斗并将其杀死,后来看见假死的朱丽叶,伤心过度,服毒自尽,而苏醒的朱丽叶看见罗密欧的尸体后拔出他的匕首自杀,共赴黄泉(或者是到地狱的第二环?)。而在剧终的时候,互相仇视的两家人终于和好,颇有中国传说《孔雀东南飞》的意味,或者是西方的人文关怀。建国后的唯意识形态论往往把一部作品简单地按XX主义或是XX制度划分,把过多的政治因素带入了文学的领域,这种倾向在文学批评中出现得更为频繁,甚至给《罗密欧与朱丽叶》也扣上了反封建家长制度的帽子。如今看来,实为可笑。罗密欧与朱丽叶之所以死,并不是对封建家长制度提出“强烈的控诉”,而仅仅是为了最纯粹的爱情。爱,不能在生前得到,就在另一个世界重逢吧!

剧中有一个关键人物的设置让人觉得比较有意思,他就是劳伦斯神父,他是全剧发展的牵线人。作为罗密欧的好友,他从一开始就得知罗密欧深爱着朱丽叶。后来在二人的要求下,他为两位有情人主持了宗教婚礼。在罗密欧因为杀了提伯尔特而耿耿于怀时,他安慰了罗,并让他出逃至曼多亚。他让朱丽叶假死来逃过与巴里斯的婚礼,但到最后棋差一着,两人还是殉情而死。从剧中看来,劳伦斯神父几乎是一个全能的角色,他几乎解决了一切的困难这个人物的设定让我想到了希腊神话对西方文学的深远影响。传说有位歌手叫俄耳普斯,他的歌声感动天地。为了救活他新婚死去的妻子,他不惜闯入冥王哈迪斯的地狱,用歌声征服了地狱三头犬,后来还感动了哈迪斯,使哈迪斯答应其偕同妻子离去,但在回到人间之前不可回头看一眼,否则他的妻子就将永堕地狱。俄耳普斯遵照了这一指示,一直到出口前都没有回头看一眼。而就在准备回到人间的一刹那,他忍不住内心的好奇,回头看了一眼,而他的妻子则从他的手边重坠地狱。

俄耳普斯的歌声纵然能够感动天地,却无法跨越生死;劳伦斯神父的全能也不能跨越生死,这是我从中看到的相似点。而唯一跨越了生死的,似乎便是爱情了。

莎士比亚的罗密欧与朱丽叶读后感

知道莎士比亚是一个很有名的作家,在文学界是个响当当的人物,可是读他的作品却很少,也许是对他的盛名有点望而却步了吧。不过近期读了他的《罗密欧与朱丽叶》,感慨还是颇深的。

以前也有接触过这部作品,看书看电影,可是那时候由于没有留心也就没有什么太大的触动。这一次感觉倒是颇深,也许是自己对爱情的理解更深刻一些了吧。

《罗密欧与朱丽叶》所构造的爱情可谓是风驰电掣、暴风骤雨般的爱情,让我不得不佩服莎士比亚的想象力。

在中国的传统印象里,如此霹雳的爱情是不可能的,他们讲究的是一种“小桥流水”式的爱情,是一种含蓄委婉的爱情,也许这也是东西方文化的一个显著差异吧。所以,由于这样的文化差异,尽管我处于现代文明的开放之中,还是对罗密欧与朱丽叶的爱情存在着距离上的陌生感。基于我受中国文化熏陶与洗礼的深刻,我姑且以一个东方人的视角来谈谈这段千古绝恋吧。

《罗密欧与朱丽叶》的爱情故事让我想起了《孔雀东南飞》里的刘兰芝与焦仲卿,整个爱情故事有着异曲同工之妙,可见东西方的文化也存在着某些切合之处,让人在欣赏之余不禁感叹。

刘兰芝与焦仲卿的爱情是典型的中国式的,他们在深爱的过程中背负着两个封建家庭的监视,背负着一个社会墨守成规的伦理道德,在重重重压之下卑微地爱着,最终不堪重负,以一段让人唏嘘不已的悲剧命运告终。他们的爱让我想到了痛彻心扉,让我明白了缠绵悱恻。那一句“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移,”的告白是她对爱情至死不渝的哭诉,是她对爱情坚决捍卫的遗言。可是,以这样一种生命终结的方式又能改变什么?是对方的殉情,是两家的恍然大悟,还是两棵树的连理?

而罗密欧与朱丽叶的爱情则是明显的西方式的,他们一见钟情,他们大胆而直白,他们强烈而火爆。他们赤裸裸地表达爱慕之情,他们风驰电掣地私定终身,他们不置可否地坚贞不渝。很欣赏这样的爱情,但是却不敢轻易地尝试,也许是缺乏勇气,也许是骨子里的排斥性。他们也太有勇气了,有一种让我诧然的感觉。他们是天生的仇敌,却不顾一切地相爱,当改变不了现状时竟然毫不畏惧地走向死亡,有一种大义凛然的况味。可是转念一想,又觉得他们毕竟还是幸福的'。没有背负太多的思想包袱,以自己笃定的方式敢爱敢恨,尽管两大家族有着不可调和的宿仇。况且,还有一位慈悲的神父在为他们的爱情扫除障碍,这一点是刘兰芝与焦仲卿望尘莫及的。虽然结局逃脱不了悲惨,可是毕竟轰轰烈烈地爱了一回,也解除了两大家族的宿仇,这也算是一个好的收场了吧。

虽然都是以悲剧命运结局,可是都好好爱了一回,也算是生命的最后辉煌吧。

这是《罗密欧与朱丽叶》与《孔雀东南飞》的比较,现在,我来谈谈对故事里某个主角的爱憎。

罗密欧至始至终都是该戏剧的主角,可是我对他的主观印象还是颇复杂的,感觉他并不是一个纯粹的人。

在朱丽叶之前,罗密欧爱上了一个女孩,我不知道深刻与否,但是感觉一段感情也不是这么无根无据的。虽然戏剧里没有过多地刻画那个女孩,可是在常人的眼里,那个女孩一定也天生丽质吧。不知道那个女孩对罗密欧是什么态度,不过罗密欧的痴迷倒真的有一点让我不可思议。这正如劳伦斯神父所说的“难道你所深爱的罗瑟琳,就这样一下子被你抛弃了吗?这样看来,年轻人的爱情都是见异思迁,不是发于真心的。……,难道你现在已经变心了吗?男人既然这样没有恒心,那就莫怪女人家水性杨花了。”可见,劳伦斯神父确实一语中的了罗密欧的某个情感缺陷。其实我很同意劳伦斯神父的这番话,就这一点让我对罗密欧的爱产生了质疑。在遇见朱丽叶之前,他不是痴迷地罗瑟琳有点精神恍惚了吗?他不是信誓旦旦地说很爱罗瑟琳吗?当别人都以为他深陷在罗瑟琳的爱里而不能自拔的时候,怎么能一遇见朱丽叶就完全把罗瑟琳抛诸脑后了呢?如此暴风骤雨的速度怎么能不让人怀疑他对朱丽叶的爱呢?或者,他遇见另一个更让他心动的女孩就把朱丽叶抛弃?

我不确定朱丽叶在他的生命里充当的是什么角色,或许由于一时的狂热而疯狂追求,或许那之前的并不是爱情而是一次心的萌动。可是谁又能保证这一回是发乎情的真正爱情?我不知道莎士比亚这样构造情节的真正用意是什么,只是这其中留下太多让人揣度让人想象的地方,或许这就是戏剧艺术的本真魅力吧。

姑且不怀疑罗密欧的真诚,如果他真的视朱丽叶高于一切,那还真是朱丽叶的幸福了。有一个如此浪漫热情大胆真诚的丈夫,我想这也是每个女孩梦想中的美好吧。如果把罗密欧与朱丽叶放置于中国的婚姻观里,他们的结合是再合适不过得男才女貌、天生一对了。或许还会艳羡了不少有情有义的男孩女孩呢。

不过还是很欣赏罗密欧的,他敢爱敢恨,认定了的目标就毫不迟疑地追逐,没有丝毫的蹑手蹑脚,带着他特有的狂热与个性,并懂得利用有利的帮助。如果照这种趋势发展,在当代社会,他会是一个很优秀的领袖人物。

一见钟情式的爱情,莎士比亚在《罗密欧与朱丽叶》的剧作里表现地淋漓尽致,只可惜,这一曲爱情悲歌悲痛地近乎让人惋惜。

暴风骤雨里的爱情绝唱,绵延了许多个世纪,而如今依旧在人们的怀念里不断重温,可见其永恒的经典魅力。

如果爱,虽然不“罗密欧与朱丽叶”,但是也得刻骨铭心地深爱一回,以祭奠一颗苦苦寻觅的心……

莎士比亚的罗密欧与朱丽叶读后感

何为人性,其实我也不是了解的十分透彻。但如果用东西方之间的爱情故事来展现的话。那么西方的爱情故事显然会比较人性一点。

没有看《罗密欧与朱丽叶》之前,我以为罗密欧与朱丽叶的爱情是非常纯洁的,没有任何人介入的,这点我错了。我又以为罗密欧与朱丽叶是一见钟情,然后堕入爱河,但由于各种原因的阻碍不能在一起,最后两人双双为爱而殉情。这点也许我对了。

其实,罗密欧在遇到朱丽叶之前,已经是有喜欢的人了,并且因为她的拒绝而多愁善感、郁郁寡欢。不过,从结局看来,罗密欧与朱丽叶的爱情仍是凄美的爱情,但其开始却打破了我曾经对这两人的爱情的美好向往,其内容并没有令我失望。

罗密欧确实是对朱丽叶一见钟情。但在见到朱丽叶的前一刻,罗密欧的心里是有一个女孩儿的。他为那女孩儿罗瑟琳伤神,为她失魂落魄,为她茶饭不思。罗密欧对那女孩的热爱,不论是从他口中说出的感受,还是别人口中描述的他的神情,无一不让我认为他非常爱她,而且短时期内不会对其他女孩产生爱慕之心。我想这也许这就是人性,我们会因为美的事物而产生爱慕之心。罗密欧在没有遇到朱丽叶之前,他总在赞叹那个女孩的美丽,并且无人能及。

可是,人性这东西无法让人一眼就看明白。我想不仅局限于他人,有时你可能不能清楚地了解自己的内心。所以人性驱使罗密欧发生了以下事情,上一秒还在为那个发誓终生不嫁的女孩念念不忘。下一秒就爱上了美丽大方的朱丽叶。到底是因为朱丽叶的十足魅力,还是因为罗密欧这个视觉动物的正常反应。我们就不得而知了,但是这也足以说明人性,我们会因为更美的事物而见异思迁、喜新厌旧。

不管怎样,从这一点看来就颠覆了我对这份爱情忠贞不渝的认知。但是又不可否认,他俩的爱情确实是忠贞不渝。罗密欧是见异思迁的,在仍然心系他人的情况下瞬间爱上朱丽叶。可是他又是忠贞不渝的,他对朱丽叶的'爱在结局中完全体现。所以这足以说明人性的复杂,罗密欧会在不同时期不同对象展露出不同的性格特点。

说实话,我没有看到罗密欧与朱丽叶有太多的互动,不过甜言蜜语一大堆,毕竟这是话剧。他们俩似乎是在蜜罐里长大的一样,说出来的话腻死人不偿命。而他们的感情也是发展得非常快的。我才看到他们相识,转眼间就开始描述他们在牧师的见证下成为夫妻了。并不是说这样不对,只是有点出乎意料,出乎意料快地发展。也许是人性,爱就爱了,不多犹疑。

我相信罗密欧是十分爱朱丽叶的。否则不会在朱丽叶死的时候,喝下毒药,抱着她一起死去。可是事实上朱丽叶并没有死去,而罗密欧却因她的“死”而死去。“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。”所以罗密欧没有收到那封信,没有得知那个事实,只能遗憾地死去。这样的结局是意料之外,亦是意料之中。有的人爱一个就是会愿意为他去死,而有的人就是愿意和她一起与世长眠。

除此之外,罗密欧有一点暴虐,对于将他朋友杀害的人,他会毫不犹豫毫不手软地亲手解决他,即使那个人是他深爱之人的表哥。在朱丽叶假死的时候,当得知帕里斯会是朱丽叶未来的丈夫,其中出现一些摩擦,于是帕里斯在说完“我死了”以后就死了。我觉得这是对天性解放的具体表现,能用武力解决的事情绝不手软。

我认为在所有的人物中,罗密欧是塑造得比较形象的。请容许我这么说,他像一个人,一个现实生活中也许会存在的一种人。因为我所以为的人是“金无足赤,人无完人”里面所理解的人,有他的七情六欲,不论好坏都展现在世人的面前。而罗密欧正是这样的人,我们也会是这种介于完美与不完美之间的矛盾体。

很多人把《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》放到了一起,我觉得似乎二者是有区别的,尽管它们同样是凄美的爱情故事。《梁山伯与祝英台》里面的人物性格是单一的,要么是好人,要么是坏人。神化了的人物只会令人向往,故事结构过于美好只会令人叹息,这不是现实,而我们却活在现实中。而《罗密欧与朱丽叶》的话,则可以在人物形象中挑刺,不尽完美。这就是人性的解放,如果把人性装进条条框框中,硬是用道德来束缚的话,人会活得很累,时间会证明这是谁的时代。当然东西方文化也代表不同的价值观的立场,就如同断臂维纳斯的美在不同价值观的人的眼里会有不同的看法一样,不过是时代背景不同而产生的。

戏剧注重得更多的会是对话,对于人物之间的动作似乎被忽略得稍有点彻底。当帕里斯说完:“啊,我死了。”于是就死了,如此的简单明了,不拖沓,让人一看就懂。

不同时代下所产生的不同的心理变化,有的人接受,有的人则不能。站在我的立场,我们中国人比较含蓄,不如西方人来得热情大方,作品中的所有人吐出来的那些字词都披上了华丽的外衣,尤其是罗密欧与朱丽叶。我无法想象这些美丽丰富的词藻组合在一起再由人的口中所讲出来,会是一个怎样的情景,也许我会感动得一塌糊涂,也许我会鸡皮疙瘩掉一地。

可是,没听过,谁知道呢?

【莎士比亚的罗密欧与朱丽叶读后感】相关文章:

莎士比亚语录07-03

《罗密欧与朱丽叶》有感09-11

名人莎士比亚名言06-26

莎士比亚的《哈姆雷特》有感03-15

《罗密欧与朱丽叶》教学实录07-01

莎士比亚的《哈姆雷特》有感(合集)10-29

莎士比亚生活励志名言06-25

读莎士比亚后感07-03

莎士比亚文学经典语录06-23

莎士比亚经典语录励志06-23