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《我和弟子规》观后感
《弟子规》里有这样的一句话“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，都要尽做人的孝道，尊敬父母、亲人，不能忘记父母的养育之恩。如果连自己的父母都不爱、不孝敬，又怎么能去爱别人呢?本文是品才网pincai.com小编精心收集的《我和弟子规》读后感观后感，仅供参考！
学习《弟子规》，不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
它告诉我们做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我们，养大了我们，没有父母就没有我们。《弟子规》里有这样的一句话“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，都要尽做人的孝道，尊敬父母、亲人，不能忘记父母的养育之恩。如果连自己的父母都不爱、不孝敬，又怎么能去爱别人呢?
俗话说：善有善报、恶有恶报，一个人如果对自己的父母不孝顺、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都会看在眼里，有一天他的孩子还会去学习，自己的行为不光会影响自己也会影响孩子的一生。记得有一则小笑话是说，有个老人年纪大了，双手经常哆嗦，他的儿子儿媳嫌弃他，有一次吃饭的时候，老人打破了一个碗，老人的儿子儿媳非常生气，对着老人发了一顿火，从此之后，让老人用木碗吃饭。有一天，这对夫妇发现自己的儿子在玩木头，就问儿子在干什么，儿子说在给他们做碗呢，等到他们老的时候给他们用。这个故事告诉我们对孩子最好最有效的教育方法就是身教。
做人不仅要孝顺父母，还要诚实守信。这在《弟子规》中的“信”便有提及——“凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉。”其意思是：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事情不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用!的确，古往今来，人与人之间十分讲究诚信，因此，我们要时刻牢记着“轻诺必寡信”的忠告;坚持着“君子一言，驷马难追。”的信念;做一个诚实守信的人。
如果每一个人能够做到，我们的和谐社会才是可以期待。
《我和弟子规》观后感
早晨，我正在睡觉，听到爸爸叫我起床，我很不情愿，心想：“今天是星期天，不上学，也不让我睡个懒觉。”我慢慢腾腾地穿上衣服，去洗手间洗脸。爸爸听到我半天没有动静，就大声叫我：“盈盈，干啥呢?”我没回答。一会儿，爸爸又喊我：“盈盈，出来!”我赶紧跑出去，这时，爸爸拿给我一本书，说：“去，看看书上怎么写的，好学一学。”我接过书，是一本《弟子规》，我认真地读起来。
这真是一本好书!它是教我们怎么生活、怎么学习、怎么做人的书。当我读到“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”这一段时，我感到自己做得很不好，父母招唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞地很久才答应;父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延或者懒得去做;父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬不可随便，要将话听到心里;我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，不要让他们伤心。这是多好的教导啊，我以前从来没有想过，总是让他们生气!
我今后要按《弟子规》的要求去做，做个孝顺父母的'好孩子，做个听话的好学生，做个对社会有用的人!
《我和弟子规》观后感
通过此次“我与《弟子规》”的.征文活动，让同学们弘扬中华民族传统美德，树立社会主义核心价值观，培养同学们良好的阅读兴趣和习惯，开阔视野，增长知识，陶冶情操，积淀文化底蕴;规范同学们基本的文明礼仪和道德行为，做到知行合一，自觉践行，促进同学们全面发展。在校园文化中不断加强道德修养，提高认识，勤奋学习，培养同学之间相互友爱、乐于助人的氛围，构建和谐、温馨校园。
让同学们在学习《弟子规》中要坚持“三要”、“三结合”。“三要”即学习《弟子规》要深刻领会、融汇贯通，不望文生义、断章取义;要与时俱进、活学活用，不生搬硬套、脱离实际;要注重践行、言行一致，不口是心非、流于形式。“三结合”即坚持学习《弟子规》与挖掘其当代价值相结合;坚持学习《弟子规》与提升个人文明素养相结合;坚持学习《弟子规》与践行道德礼仪规范相结合。
《我和弟子规》观后感
“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。。”刚拿到这本书的时候，我是厌烦的，在没有阅读它之前，我对它的认知是了了无几。之所以厌烦，是因为要在很短的时间内通背这书中的1080个字，而这开始，是即枯燥，又乏味的。
翻开这本彩页并印有卡通彩绘的“古圣人之书”我无奈扯动僵硬的嘴角，这分明是给几岁孩子们学习的故事书，竟还标注着拼音。低头晃了晃脑袋，不禁苦笑。无奈之余，理清烦乱的情绪，去看前言。这是我长久已来阅读时养成的习惯。“学而不思则罔，思而不学则殆。”“天地玄黄，宇宙洪荒。。”一行行文字跳进眼中，前言大有气势磅礴之感的泛举古词，又大肆推举了经典古著。三国纷争的气势恢宏，水浒聚义的苍凉悲壮，甚至于红楼的情，取经的幻，论语的吾爱与千字精髓。最终是让我们知道，从这书中我们能体会到中华民族千百年来所传承的智慧与礼仪，坚韧和顽强的精神，理所当然，不能否认，我们从所周知的是古人的诗词歌赋、琴棋书画的慧渊才博，我们也仅仅就止于这些浅表，又所以成了我们学习的必然。那是学智慧、文化、精神与礼仪。与我?给我!得到的该是本质上的提升与灵魂的升华。
用短时间大致翻看了第一章节，并简单读了通译，我便开始觉得这书好。入则孝这一小节，它说的是百事孝为先，如何为孝?如何孝。应勿缓、行勿懒、敬听、顺承、严谨的要求自己的行为，不管父母对我们是否喜爱，都要以善赡之心待之。于彼既是亲又是师。孝是于心眼里的，故无论何时何地身在与否，孝是至终至诚的。到这里，我便觉得自己是不堪的。平日里做的事少之甚少，就连话好像都不曾好好说过。更不用谈及如何孝顺了。虽然现在已是今非昔比。不能拿现如今发展人群和圣人们去做什么比较。但，内心始终免不了的是那许多的羞愧。
再继续向下阅读，就越发觉得这书很好。出则弟，谨，信，爱众，亲仁。一口气读下来，便推翻了心中五味陈杂。它义正词严，一段一段的文字严厉的指出自身所存在的许多问题。但我仍是感激的、受益的。当沉浸于它的字里行间时，不禁会发问：你做到这些吗?然，我却不能对上只字片语。思想萦绕的都是‘我做的太少了’‘我没有做到’，诸如此类。取而代之的更多的是惭愧之感。它从兄弟亲朋，更加延伸到基本的言行举止与做人行事的道理，道德品质与礼仪规范。全书囊括之广于德、智、体、美、劳。想来，我们从小学开始便接受这样的教育，到了更高的学府，又再次接受成人礼仪的`训练。到此，追究下来也已十年有余，但最终成就的，依旧还是无法比较的不足。
平日我们常说：没有规矩，不成方圆。但，规规矩矩，做到之人又有几余个?它说：衣贵洁，不贵华。如果不是有客观条件的限制，我想新世界、麦凯乐早已不复存在了吧?它说：见人善，即思齐。见人恶，则内省。出言信为先，勿谄富骄贫，勿喜新厌旧，善劝建德，以理服人，亲仁建绩。一再指出做人要严谨、行事要知礼、待人要诚肯的准则。就此，想到网上那句不成文的话，如果没有谎言，社会将无法进步。也许，这就是古往今来，众所云的理想境界与现实主的的差比吧!最后一章余力学文中说，圣与贤皆可驯致。所以不要自暴自弃，但力行，但学文，心正心端，处之泰然。这些圣人之说是众人皆可到达的。
通读《弟子规》后，顿悟之省然并非初触此书时的枯燥，厌烦。它十分严谨的教导我们如何为一个孝行之人，如何做一个品德之人，该怎样学习，该如何行事待人，并教育我们居有常规，行有常理，品有美德，学有余，亲仁得众爱的道理。故，我们不能要求众人同形类于小我，但果仁之心之人定能出淤泥而不浊。皆凡信、爱、亲仁修得行为者，自会成为人所重，人所服，人所能之人。
又以此类推到现如今的工作生活，小我存在于团队之中，是大集体中的一小个。‘没有优秀的个人，只有优秀的团队’这句平日里讨厌至极的话，现在就比较能够悟到其中的道理了。我记得该是有这样的一句话：一个人盖不了一座房子，百余的众人可以造一座摩天大厦。成功的企业是由百众人一砖一瓦建构的。而建筑企业的百余众人，莫不是秉持着一颗心，用品德去看待工作，那字典中将不会有企业二字的存在。
说白了，我们并非用眼睛在看美德，而是用肢体与内心在反应。这本书就在教育我们，事诸兄如事兄的道理。当我把身边的人都当成自己一样对待的时候，就能做到了真心实意。且一定是挚诚的。给彼于我，等同一人。做事说话先人后己，想必能亲仁得众爱了。且在工作生活中，攀比之处应是学习与业绩，不长他人之浮华处，物再贵也仅止于表，多学习他人的德行，况且，三人之行，必有一吾师。经常看到自身的不足，方能学到他人的良处。所以，要坚持严以律己的态度，平衡于心，方能品行兼优。
在行业中，不但要做恪守制度规章的员工，更要做端正的人，亲爱同事，有学习能力的员工。当我们的态度、行为、言语，都达到一致的时候，我们便是一个有真情的人。而我们所存在的团队，也将会是一支有真情的团队。这支富有真情并处之严谨的队伍，未来必将所向披靡。
读毕此书，受益的不止是一点。从中发掘的精神与道理，贯汇于心。同时又感叹于大中华民族所传承的精神文明。惋惜于现今社会道德的靡烂。在此，我大力推荐此书，举凡父母、为人子女者，通学此书，都会获益良多的。将使整体素养与精神得到全面提升。
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