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犹太人的智慧

2016-08-04 浏览: 分享人:傅灵秋 手机版

有句话说,世界的钱在美国人的口袋里,而美国人的钱却在犹太人的口袋里。犹太人为什么这么智慧?以下是聘才网小编精心整理的相关文章,希望对大家有所帮助, 欢迎阅读!

犹太人的智慧

(1)勇于承认错误:

在犹太国末代国王西底家(注:西底家,犹太国国王的名字)政策失误、强敌压境、力量悬殊的情况下,先知耶利米提出屈服巴比伦才是唯一正确选择的政策。在相当一部分犹太人背离了上帝律法继而背叛了部族的情况下,已经无法抵御强敌,这时候,聪明的犹太人首要考虑的问题不是保卫国家,而是怎样保持犹太人的信仰与传统。当巴比伦王围攻犹太国时,耶利米回答国王西底家说:上帝的旨意是“我要亲自攻击你们”、“我要向这座城变脸,这城必交巴比伦王的手中,他必用火焚烧”。

在耶利米看来,暂时的投降与蒙受耻辱是接受背叛上帝所受的惩罚,只有通过民族救赎,才能纠正犹太人背离上帝的严重偏离,接受惩罚是应该的,如果让犹太国得以存下去,那么犹太人对上帝的背离就不会得到更正,何况,犹太国王更不能为贪恋自己的权利,而让百姓陷入更大的杀戮与灾难。

由此可见,一个敢于承认自己错误的民族,一个敢于自我批评的民族,一个在道德败坏到极点而敢于“道德自我检讨再创造”的民族,也就是表现了真正强者的态度。虽然强者也会犯错、强者也会占下风甚至失败,但一个具有强者精神的民族必定会成为强者。

犹太人不为既定的错误生活风俗、世俗传统和常规理念所累,在灾难中反省,在屈辱中重生,从而进入更高的境界。

上帝默默注视着犹太人所有的错误,并让他们在错误中收到严厉的责罚:犹太人曾经以次充好、曾经造假冒牌、曾经金钱至上、拜金主义。。。。。上帝通过对他们所有不良品质与错误行为的严厉惩罚,把这个民族所有的不良杂质炼尽,剩下的全是优秀与卓越。

神带领以色列人过约旦河进入迦南地之前,要求他们的男人在战前受割礼、并命令他们的头领脱下在过红海、走旷野时见证荣耀的旧鞋子,这是意味着要求有他们与过去传统的习惯于陋习决裂,放下自己的以往的荣誉,不要抱着过去的荣誉和辉煌不放,这样才能不断进取,不断前进,才能更好地生存下去,才能变得更加强大。

(2)在苦难中历练坚持:

公元135年,罗马人将成千上万的犹太人赶出他们的家园,对于犹太人来说,迦南这地不但是他们祖辈生活的地方,而且也是上帝应许赐给他们的永久栖息地。在漫长的中世纪,犹太人不但没有人权,而且也没有信仰的自由,各种出自宗教的偏见、嘲笑、诬告和迫害不时发生在已经不幸的犹太人身上。罗马朝廷公开狂妄地宣扬:犹太人不是上帝的选民,而是上帝的唾弃的民族,对于强大的罗马帝国,他们的上帝也无可奈何。

整个中世纪是犹太人最苦难的时期:在人权上没有任何尊严、在信仰上倍受嘲笑与厌弃,在政治上,犹太人被当做一切罪恶的根源,在经济上,倍受压榨与盘剥,不但终日劳苦不得其饱,而且财富可以被随意剥夺。

19世纪中叶,几乎在全世界范围内出现反犹太人高潮,有上千万的犹太人被无辜屠杀。

他们生存至今并且成为世界最小的强国,每一个有思想的人都会追问:他们生存的力量从何而来?他们的生命之源从何而来?

回答是他们对上帝的信仰。纵使在众叛亲离、生死抉择的时刻,他们坚持自己的信仰。上帝为了让这个民族永久存在下去,并且要成为祂自己的见证,上帝必须要让他们在患难中学会坚强,这样才能在强大时不会腐败堕落;上帝让他们在患难中学会忠诚和依靠,才能让犹太人进入他的荣耀的命定之中;上帝让他们在背叛中接受严酷的惩罚,才能培养出他们绝对忠诚的品格。

他们坚信自己是上帝的选民,在灾难中顺服他们的上帝,在苦难中呼唤上帝的拯救。任何一个犹太人都懂得:只要不失去信念,不停止奋斗就终会得到胜利,苦难是考验自己生存能力的机会,也是下一次成功的垫脚石,他们已经习惯了风浪,习惯了不如意之事十之八九,深知世界上令人灭亡的不是苦难和灾难,而是失去信仰和民族精神。

可以说,是上帝造就了犹太人坚韧不拔的精神意志,敢于面对任何苦难,在苦难中坚守信仰永不气馁的强大精神。这种精神已透过苦难深深刻在他们的子孙后代的血液之中。

(3)不断超越自己:

在犹太人中,有一本汇总了对《圣经》进行研究和解释的书,叫做《塔木德》。

《塔木德》书中指出:超越别人,不算真正的超越;超越自己,才是真正的超越。

在犹太人眼中,一个人有两个生命:一是父母给的,二是上帝赋予的生命本质。父母给的身体有限,但上帝赋予生命的实质即伟大又强大。上帝赐予的生命本质,是超越和进取,超越从前的荣誉和耻辱,超越以往的辉煌和苦难,超越自我的懒惰与腐化,超越以往的经验和传统。上帝是引导者,是最强大的依靠,是生命意志力和精神的源泉。没有上帝赐予的生命实质,人就是一撮尘土,就是白白消耗生命并破坏造物主恩赐的破坏者和寄生物。

犹太人认为超越自我,并没有捷径,超越的本质必须是创造、勤劳、诚实和正直,虽然这些品质会让你眼前吃亏,但终必蒙受恩典和祝福。他们活着不是为了衣食,而是为了他们的上帝,和上帝赐给他们的基业——子孙后代。

犹太人认为:超越自己绝非易事,但一天都不能不能放松,超越自己的根本前提是不能墨守陈规,而是要学习研究发现新的事物和方法。他们的上帝是做新事的上帝,墨守陈规,就是没有跟上上帝引导的步伐。

(4)忧患意识是进取之源:

上帝的磨练和历史的苦难,长期的艰难困苦的生存底线的挑战,深深给犹太人的心灵刻入忧患意识,无论是逆境还是顺境,无论是卑微到任人欺凌还是强大到傲视世界,犹太人都绝不可能享乐腐化、歌舞昇平、饱食终日、无所事事、贪污腐败,他们认为这是一个国破民亡的开始。

无论成功还是失败,犹太人不可能停下进取的步伐,因为在他们前面的不是他们的国王,而是他们的上帝!

(5)勤劳、诚实、智慧是生存的关键:

犹太人认为,人单有勤劳是不够的,如果没有诚实,勤劳是无益的,如果没有智慧,勤劳和诚实更是无益的,没有勤劳和诚实的智慧,更是不可取的。

犹太人很有钱,不到全人类人口十分之一的他们,却拥有全人类十分之七的财富,他们赚钱的秘诀是:勤劳、诚实和智慧。

他们靠勤劳生存,不会偷懒,即便是被埃及人抓去修建金字塔的时候,也不偷懒,虽然埃及国王欺压盘剥他们,但埃及人不得不佩服犹太人的勤劳与敬业;犹太人诚实,绝对不会以次充好、造假冒牌,他们会认为这样的事情最终会临到自己;他们以智慧生存,利己但不损人,绝不坑人,反而总是体谅照顾对手,这使他们的对手也不得不对他们佩服,甚至感恩。

犹太人做事非常注重签订合同和合约,并且能坚实地履行合约、执行合约,在制定合约合同之时,犹太人常给人精明、精细甚至吝啬的印象,但对合约的履行又不得不佩服,令人吃惊的是:在完成全部的合约并成功执行合约之后,犹太人总是很大方地拿出相当一部分答谢对方,这使得犹太人的工作、事业、处事和经商,受到全世界合作者的尊重。

全世界人都知道:和犹太人合作是不容易的,但一旦合作成功,即成为铁定的伙伴。

(6)最佳的心态:

犹太人认为无论成功失败、患难与平安,都是天赐的财富。他们能以最佳心态对待一切未曾预料之事,来自于他们难以逾越的智慧。

犹太人认为世界上既没有任何废物,也没有任何废品,只是你用什么心态对待,怎么利用与开发。

犹太人最佳的心态与豁达的态度,与他们对人性的深刻了解有很大关系,他们深知每个人都有善良的一面,也有邪恶的一面,有崇高的一面,也有丑陋的一面,所以他们既不会轻信任何信誓旦旦,也不会对于一些事情耿耿于怀。

在犹太人眼中,除了他们的上帝之外,没有任何人是完美的,没有任何人是全善的,他们从不听信任何神化自己的人,也不会厌弃那些曾经犯过错误的朋友。

逾越节是犹太人最重要的节日,因为就在这一天,上帝带他们走出为奴之地,走向自由的日子。《出埃及记》记载:上帝命令摩西从埃及出逃之前,要惩治曾经残酷地剪灭犹太人长子、并多次背信弃义的埃及法老,以彰显上帝慈爱的另一面:令人敬畏的伟大的公平、公正与信实,上帝要派天使灭埃及人的长子,为了防止错杀犹太人,上帝让他的选民在居住的门口涂抹羔羊的宝血,以色列人安然无恙。这一天也叫“除酵节”,不能吃发酵的面包和食品,因此,在每个除酵节,犹太人都要吧自己家里翻的天翻地覆,以确保没有任何一点发酵的残渣。这种认真和虔诚也是犹太人品德的写照。

(7)善于妥协与不妥协的坚持:

和中国人善于变通,但往往把事情变通变质不同,犹太人最善于妥协,但他们妥协的底线是不能改变本质。

只要不涉及他们的信仰,犹太人把其他视为繁枝末梢的事都可以妥协让步。

犹太人从不争论,“不要拿金子和银子比”,这是犹太人的格言。不要认为犹太人的沉默就是认可,这是和你的观点不同时,犹太人常用的做法。

在人面前表现出柔弱,总比刚强要减少危险,但一旦涉及信仰底线问题,犹太人决不妥协,善于坚持,正是这一点保持了犹太人在颠簸流离的历史中,没有被同化瓦解,使他们的文化和信仰得以保持。

(8)为后代积累财富:

圣经要求父母要为子女积累财宝,但明确指出:财宝不是永久的基业,子女才是永久的基业。所以,犹太人拼命赚钱,但很少存钱,他们把财富大量用在子女教育以及可继承的产业上面。

犹太人在历史上随时可能会被人夺去金钱和财富,这使他们认识到:金钱不是长久的基业,后代才是长久的基业。他们把大量的金钱花费在子女教育及改善生存条件上面,正是这一优良的习惯,使犹太人虽经颠簸流离得生活,但没有失去稳固的根基,他们的子女一代比一代强大并且更有生存的技能。

(9)为后代立稳根基:

犹太人为两样东西活着:他们的上帝和他们的孩子。为了这两样,任何一个犹太人都可以甘愿牺牲。

历史上犹太人在灾难中充满了保护妇女孩子的感人故事,当灾难逼迫来到并可以有所选择时,他们总是要求留下孩子。在他们眼中,孩子是上帝赐给他们的产业,其他都是生存的手段。

(10)助人助己是生存的法宝:

犹太人被迫离开栖身之地,历经杀戮欺压,四处流浪,之所以在风浪中能存留下来并且变得日益强大,这与他们助人助己的观点是分不开的。

犹太人助人助己的理念是根深蒂固的,犹太人的品格里没有嫌贫爱富。

犹太人认为:"提供帮助是富人的责任,获得帮助是穷人的权利".在困苦的流浪岁月中,很多犹太人一贫如洗,之所以能生存下来,全靠其他犹太人的接济。哪怕是一贫如洗、家无三餐的犹太人家庭,也时刻留着一个小盒子,随时准备施舍别人。倘若犹太人嫌贫爱富,那么在历史上,就会有更多贫穷的犹太家庭破产,就会很大程度上削弱了他们的民族凝聚力量,也就不会有以色列的今天。

在犹太人眼里,助人助己绝对不仅仅是善行,而是共同获得生存的责任。

这种助人助己的观念,与圣经中的耶和华神,对他们的要求和教导是分不开的。

(11)永远不失去盼望:

苦难造就犹太人坚韧不拔的性格,在犹太人眼里,苦难同样是一笔财富,只要一息尚存,他们就永不绝望,他们坚信黑暗过后就是黎明。

这种在苦难中不失盼望的精神,来自于他们对上帝的信仰。他们认为:纵使犹太人背离上帝,犯下很大的罪恶,他们的上帝会惩罚他们,但绝对不会撒手不管。正是这种发自灵魂深处的期盼,使他们在无以复加的灾难中,仍保存着盼望。

犹太人常对人说:即使他们什么也没有,他们仍然拥有上帝。

事实也的确如此:上帝并没有抛弃犹太人,直到犹太人大聚集的日子,他们看到了:在他们苦难的历史中,上帝一直默默地关注着他们,直到有一天,会搭救他们,带他们回到家园。

延伸阅读:

几十年来,诺贝尔奖的得主中,犹太人所占的比例远比其他民族高。犹太人在智力取向活动中的优势为全世界所公认,所以犹太人出色的智慧秘密也一直蒙着一层神秘的面纱。其实,仔细研究一下就会发现,他们的聪慧除了遗传之外还与家庭的教育有很大的关系,因为他们非常重视早教,而早教的秘密就掩藏在这个民族的生活习惯中。

吻甜书的仪式:

在犹太人家里,宝贝稍微懂事,妈咪就会翻开圣经,滴一点蜂蜜在上面,然后叫宝贝去吻圣经上的蜂蜜。这个仪式的用意是,告诉宝贝书本是甜的,让宝贝在最初接触书时,就留下非常美好的印象,从而一生都喜欢书。犹太人家庭还有一个世代相传的习惯,那就是书橱要放在床头。如果放在床尾,就会被认为是对书的不敬。这些民族习惯都使得他们成为一个爱书的民族。联合国教科文组织1988年的一次调查表明,在以犹太人为主要人口的以色列,14岁以上的人平均每月读一本书;在人均拥有图书和出版社以及每年人均读书的比例上,以色列超过了世界上任何一个国家,成为世界之最。

给人们带来的启示:

智慧除了来自遗传因素之外,有时更来自于一种好的习惯。还有什么比读书更能增长人的知识,引发人的思考,提升人的智慧的习惯呢?犹太人抓住了早教的要点。

传统的家庭问答:

犹太人家庭的宝贝,几乎都要回答这样一个问题:“假如有一天你的房子被烧毁,你的财产被抢光,你将带着什么东西逃跑呢?”如果宝贝回答的是钱或财物,母亲将进一步问:“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的更重要的东西,宝贝,你知道是什么吗?”要是宝贝回答不出来,母亲就会说:“宝贝,你要带走的不是钱,也不是财物,而是智慧,因为智慧是任何人都抢不走的,你只要活着,智慧就永远跟着你。”

给人们带来的启示:

犹太人世代相传这样一个问题,其实是很有用意的,既是在引导宝贝形成正确的人生观,也是在提醒自己,时刻把对宝贝的教育重点放在内在素质的培养上。

犹太人的谚语:

犹太人中流传着一句话是说:“不做背着很多书本的驴子”犹太人不仅非常重视知识,而且更加重视才能。他们把仅有知识而没有才能的人喻为“背着很多书本的驴子”。他们认为,一般的学习只是一种模仿,而没有任何的创新,学习应该以思考为基础。思考是由怀疑和答案所组成的;学习便是经常怀疑,随时发问。怀疑是智慧的大门,知道得越多,就会怀疑得越多,而问题也就随之增加,所以发问使人进步。正是基于这种认识,犹太人家庭特别注重与宝贝的思想交流,宝贝一直受到成人的教诲和指导。宝贝们可以同成人谈话并讨论问题,偶尔成人还会同宝贝们缠个没完,意在引导他们投入到学习与研究上去。无疑,犹太人出名的口才和智慧测试中的高分同这一点不无关系。

给人们带来的启示:

首先是引导宝贝读很多书,其次是避免书呆子式的学习方式,看来智慧=知识+运用知识才是不变的真理。犹太人不仅非常重视知识,而且更加重视才能。他们把仅有知识而没有才能的人喻为“背着很多书本的驴子”。他们认为,一般的学习只是一种模仿,而没有任何的创新,学习应该以思考为基础。

思考是由怀疑和答案所组成的:

从小背诵经书的习惯,在犹太人的家庭里,宝贝从很小的时候就开始背经,成了不变的定律。在这里,犹太人的目的不是让宝贝们理解经文的意思,而是让他们机械地背诵。犹太人认为,这样大量的背诵是培养良好记忆力的途径。如果不能让宝贝有一个好的记忆力,今后学习其他事情就会增加很大的难度。宝贝在很小的时候会先从诵读祈祷文开始,稍大会接触《摩西五经》、《圣经·旧约》及《塔木德经》,这是每个犹太人一生必修的东西。而且,犹太人有一种特殊的方法来诵读经文。除了抑扬顿挫地朗读,还要按一定的节律左右摇摆。他们一边用手按着经书,一边动用所有能想到的身体器官,按照经文的意思,将自己完全投入进去。他们认为,同时使用看﹑读、听、说、动,要比一般的单纯默读式学习方法,效率提高几倍,并这种习惯会保持一生。

给人们带来的启示:

看了犹太人这个世代相传的习惯,就想到了日本教育学博士、国际著名右脑开发专家田真七。他指出,多运用听觉与背诵,而非我们传统上的视觉与理解,是打通右脑回路的有效方法,并且容易进入深层记忆,大量诵读会增强人的记忆力。同时,也想到我国古代也要诵经背诗,大概也有这个道理在其中。另外,犹太人杰出的智慧,也是与他们动用全部感官来学习的经验是分不开的。

铭记历史的伤害:

犹太人的宝贝是听着圣经的故事长大的,也是听着自己历史的故事长大的。历史对犹太人来说,决不只是一门学校里的课程,而是深深烙印在每个家庭里,每个人心里的故事,像家谱一样世代流传。历史和他们的成长、体验、家庭、朋友、故乡……都连接在一起,成为不可分割的部分。他们也会用体验式的方式来学习历史,如他们会用讨论的方式,也会用假设的方式等,他们是在铭记历史,也是在思考历史。

给人们带来的启示:

由于历史上的犹太人不断遭受迫害,财产被掠夺,房屋被烧毁,人民遭驱逐屠杀,从而使追求知识、增长智慧成了犹太人的一种防卫机制。犹太人一心追求知识,并以不同寻常的方式运用知识来谋生的特点代代相传。看来居安思危,可以产生更多的智慧这种做法,是非常有道理的。

注重休息日:

在古代,只有犹太人在每周都拿出一天时间来休息,这在当时的其他国家看来是非常奇特的事情。而且,犹太人不主张利用休息日大老远的去游山玩水,等到回家已经筋疲力尽。他们觉得休息日要达到休息的目的,松弛紧张的神经和肌肉,净化浮躁的心灵,以更好地恢复良好的工作状态。

在休息日里,他们甚至停止一切商业活动:早上八点就出去做礼拜,一直到中午,他们用希伯来语诵读祈祷文,倾听《圣经》的教诲,拉比们会讲述那些平时接触不到的深邃的思想,让人们的心智一片光明;回到家后,犹太人一家其乐融融地吃过午饭,很快就午睡了;四点左右,他们会在自家或是犹太教会堂和朋友或是拉比们一起交流,研究《塔木德经》和《圣经》。午睡和研究的顺序颠倒过来也没有关系,但一定要研究,因为这是犹太律法规定的义务。

他们认为,如果休息日里没有将自己的状态调整好,那恐怕就很难实现真正意义上心灵与身体的改善。人的意识都是连续性的,没有休息好就会在潜意识里面依然充斥着以前的“电波”。这就好像是收音机和电视的音量调至静音后,它们的频道还是没有改变。所以,重要的是“切换”频道。因此,一定要在休息日里将自己从世俗的工作中解放出来,完全沉浸在另一种世界里面。在这种世界里,犹太人得到了他们思想和灵感的源泉。

给人们带来的启示:

创造性与灵感都是智慧尖端的产物,而它们的产生恰恰是在大脑放松的状态下形成的。不管大脑多么聪慧,长时间地紧张、过度疲劳地思考,都会开始麻木。看来“智慧是需要充足休息的”,还真是一个容易被人忽视的简单道理。犹太人不只懂得通过不断的努力获取知识更注重通过适当的放松,调节身心、修养大脑。难怪他们总能保持那么旺盛的精力和聪明的头脑。


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