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做一个幸福的教师读后感

时间：2022-07-02 12:13:16 读后感我要投稿

做一个幸福的教师读后感

陶继新老师《做一个幸福的教师》收进他的三个讲演录，“读书与教师生命成长”、“打点幸福人生”、“孔子的精神世界”。我是分三个晚上读完的，第一个晚上读了一半即兴奋无比，感觉到一种心灵的平静与灵魂的提升。第二天就委托刘敏校长代购60本，给一线老师至少一人一本，并且推荐给到我们学校听课的安俊英校长和孙建法校长。因为清晰感到，《幸福》一书定能促进教师的生命成长。第二天晚上因为酒精作用，读得甚少。第三天晚上，即是昨晚，出去吃饭后与女儿妻子和一位同学又去广场散步聊天，回来洗漱后已是10点过半，始翻开《幸福》一书进入阅读。按陶老师规律11：30放下阅读，想进入睡眠。那种读到精神精品的幸福感觉扩散开来，竟是不能入眠。这种感觉是很长时间没有了的一种。零点时候，开亮床头阅读灯，继续捧读心中的文化大餐。至2：40读完“孔子的精神世界”，心头沉甸甸的感觉挥之不去。沉甸之外，感觉头脑中一片绿地铺展开去，绵延无尽。想起前段时间读管燕草的几个短篇，厚重之别，竟是天壤。(无意评价管燕草，她自有自己很大的读者群。只是谈自己很明确的那种感觉：一厚重，一闲适而已。)仰在床头靠枕上，冷汗直流。什么是教育?什么是学校教育?过去大力推行的理想课堂、高效课堂，恍恍惚惚，忽近忽远，看不清楚。小范围内不无自负的我，汗颜斑驳，不知所向。

做一个幸福的教师读后感

因为经济拮据，卧室一直兼作书房。爱人就在身旁，鼾声时断时续。晚上阅读往往影响妻的睡眠，真得是很抱歉。3：30之后，硬硬躺在很坚的席梦思上，堪堪入睡，恰恰入梦。梦里的学校落英缤纷、硕果满枝，人人谦卑、个个昂扬，生命阳光、人生幸福……教学楼高挂：书香校园、和谐班级、高效课堂、幸福人生;校门口书写儒家经典：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文;君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。校园内张贴：己如一片片工业时代遗留的工厂，在加工“人”这种产品。流水线下来的产品，果然整齐一致，但缺乏了摇曳多姿。怎会这样呢?作为人，缺乏了根本，缺失了灵魂。作为教育，缺少了教育使“人成为人”的根本任务：四肢锻炼发达了，头脑训练灵活了，精神家园荒芜了，本末倒置啊。

所不欲，勿施于人;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《弟子规》内容师生耳熟能详，躬行成风。良久醒来，不知是梦，香甜犹绕耳弥漫。

香甜毕竟是梦，现实依然艰涩。透过两千五百年的风雨岁月，审视我们今天的学校教育，竟是支离破碎，孔子们积淀的传统丢掉了，苏格拉底们深深的思考没有学会。剩下的是什么?

也曾强调“以人为本”(过去做学校主题标语也是主体思路是“以人为本、科学管理”)。读完《幸福》一书，才知自己思想多么浅薄，大谈“以人为本”的时候并不明了什么是人之“本”，怎样去“以人为本”。当年追逐“构筑理想课堂”，奢谈“提高生命质量”，今天看来有点舍本求末了。是啊，曾经提出的“学生参与度高、时间利用率高、目标达成率高”的课堂三维目标，对人生命质量的提高、对灵魂幸福指数的帮助能有多少?只不过是把知识的掌握、能力的提高，通过一种近于反复训练的方式做了一种规范和评价范式。直接效果自然是提高成绩服务于考试。

无论我们做过的基于教育技术教育技巧的课题研究，还是基于训练学生知识能力掌握的高效课堂的构建，只不过做了一种类似于“匠”的工作。正是这种“匠”的定位，让学校教育在一个低层次上徘徊。学生的生命自然也在一个低层面运行。

那么学校教育的根本到底是什么?显然应该关乎“人”本身、关乎人“生命的底色”，说白了就是首先要使“人成为人”。人何以成为人?陶老师解读很精到。孔老夫子2500年前就思考并回答了这个问题：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”行有余力，则以学文。后人总结的《弟子规》表述层次更分明“首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文”，孝、信、爱众、亲仁、学文，“学文”排位末五啊。是啊，知识学富五车也罢，能力才高八斗也罢，都必须负载于大写的“人”身上。“皮之不存、毛将焉附?”，如果没有把做人的根本培养好，其他如知识传授、能力培养等，岂不是白白浪费了?

“大学之道，在明明德”。所以，今天学校教育应该定位于“孝先德治”，把做人的根本凸显出来，让人首先成为“人”，之后，再做什么“高效课堂”、什么“策略学习”……实现途径当然是通过阅读，让师生与人类高尚的灵魂精神对话，提升生命质量，提高幸福指数。

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